Системный подход и его роль в социальном познании

• Автор: Куэвас Гринян, Леонидэс Алексис
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Ленинград
• Количество страниц: 177 c. : ил

ОГЛАВЯЕНИЕ

Глава I. Философские основания системного подхода
§ I. Основные понятия системности
§ 2. Диалектика и системный подход
§ 3. Исторический аспект системности
§ 4. Принцип системности в социальной теории
К. Маркса
Глава 2. Специфика системного подхода в социальном
познании
§ I. Понятие социальной системы
§ 2. Общество как система
§ 3. Системный подход в теории личности
Заключение
Литература

ВВВДЕШЕ
Вопросы системного исследования широко обсуждаются в философской литературе последних лет. Проблемам системного исследования посвящаются сборники, статьи, они становятся предметом широких дискуссий на научных совещаниях и симпозиумах. Как отмечает Афанасьев В.Г. - "познание вообще и познание социальных систем в особенности осуществляется не ради познания, а ради потребностей практики, и прежде всего практики сознательного научного управления природными и общественными процессами, которое в социалистическом обществе и необходимо, и возможно".^Актуальность разработки этих проблем подтверждается их постоянным углублением и расширением в многочисленных исследованиях других советских философов: Бирюкова ВвВ., Блауберга И.В., Гвишиани Д.М., Кагана М.С., Кузьмина В.П., Мотрошиловой Н.В., Науменко Л.К., Петрушен-ко Л.А., Садовского В.Н., Сетрова М.И., Смирнова Г.Л., Тюхтина B.C., Уемова А.И., КДина А.Г. и других. В современных условиях, когда наука все более становится мощным фактором общественного развития, важное значение приобретают исследования ее методологических проблем, поэтому системный подход имеет большое значение для познания различных областей действительности, в том числе социальной природы, для создания систем управления социальными объектами. Избирая предметом познания сложный системный объект, мы исходим из положения Ф.Энгельса о том, что метод познания есть ана2
лог предмета познания. 'Это означает, что системный объект требует от исслевователя и системного подхода, который выступает в данном случае как необходимость адекватного отражения объекта и является конкретным проявлением диалектического метода. С другой
I/ Афанасьев В.Г, Общество: системность, познание и управление.
-М., 1981, с.З 2/ Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.20,

стораны, научная разработка проблемы системности необходима еще и потому, что эта проблема была и остается объектом различного рода идеалистических и метафизических спекуляций противников мар-ксисма.
Значение системного подхода для философской методологии определяется, далее, тем, что проблематика системности находит широкое преломление в проблеме человека, личности. Большое внимание к этой проблеме в мировой философской литературе не является случайным, ибо в проблеме человека перекрещиваются и отражаются различные стороны политической, экономической и духовной жизни общества. Особую ценность она имеет для Кубы. Успешное строительство социализма на острове Свободы одной из первоочередных задач выдвигает задачу формирования нового человека. От ее решения зависит успешное выполнение всего многообразия задач, которые стоят перед республикой. "...Основная цель нашей политики в области образования,-отмечается в документах первого съезда Коммунистической партии Кубы,- гармоничное и всестороннее формирование личности..."
Несмотря на обилие литературы по проблеме системности, поток ее продолжает расти, что объясняется исключительно важностью и сложностью этой проблемы.
Вместе с тем недостаточно разработанной, с точки зрения автора диссертации, является проблема прикладного значения системного подхода. При этом особый интерес вызывает его использование в социальном познании. "Основные задачи нашей политики в области общественных наук требуют работы, направленной на последовательное повышение научно-технического уровня управления обществом.
Это будет достигнуто посредством соответствующей ориентации социI/ Первый съезд Коммунистической партии Кубы,- М.; Политиздат, 1976, с

сов, возникающих при изучении общества как целого",1/ - пишет В.П.Кузьмин, исследовавший эту сторону работ К.Маркса и Ф.Энгельса.
Научное исследование К.Маркса и Ф.Энгельса, метод их исследования - явление исторически определенное.
Метод К.Маркса и Ф.Энгельса - материалистическая диалектика, диалектический материализм - возникает тогда, когда достаточно сложились и обособились друг от друга отдельные конкретные науки, когда перед науками в качестве главного методологического вопроса встал вопрос о переходе от изучения вещей и процессов в их обособленности к изучению их в их связи и, значит, в движении, изменении, возникновении, развитии, исчезновении. Метод К.Маркса и Ф.Энгельса представляет собой метод подлинно и последовательно научного рассмотрения связей вещей и процессов.
Метод К.Маркса и Ф.Энгельса является методом научного исследования. В таком аспекте важнейшими особенностями метода К.Маркса и Ф.Энгельса являются следующие. Во-первых, это есть метод изучения связей, следовательно, метод систематического изучения вещей и процессов, метод изучения их движения, развития. Во-вторых, метод К.Маркса и Ф.Энгельса возникает и базируется на определенном уровне развития конкретных наук и служит их методом. Поэтому метод К.Маркса и Ф.Энгельса может и должен рассматриваться в органической связи с конкретной наукой. Без этой связи метод не может быть подлинно научным, не может быть материалис тическим.
I/ Кузьмин В.П, Принцип системности в теории и методологии. К.Маркса, с.12.