+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Социально-философский анализ смены общественно-экономических формаций в Тропической Африке

  • Автор:

    Тюркин, Владимир Борисович

  • Шифр специальности:

    09.00.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    1984

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    198 c. : ил

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

ГЛАВА I. ОСОБЕННОСТИ ИСТОРИЧЕСКОГО ПУТИ НАРОДОВ ТРОПИЧЕСКОЙ АФРИКИ В СВЕТЕ ТЕОРИИ ОБЩЕСТВЕННОЭКОНОМИЧЕСКИХ ФОРМАЦИЙ
§ I. Методологические проблемы исследования формационной принадлежности докапиталистических обществ
§ 2. Специфика развития исторических общностей
Тропической Африки в доколониальный период
§ 3. Колониализм как форма взаимодействия обществ
различной формационной принадлежности
Глава II. ФОРМАЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ ТРОПИЧЕСКОЙ АФРИКИ В С0-
• ВРЕМЕННУЮ ЭПОХУ
§ I. Методологические аспекты анализа переходного периода от колониального общества к современному. Критика немарксистских концепций
§ 2. Формационное содержание и характер текущего
этапа переходного периода
§ 3. Особенности революционного процесса в Тропической Африке
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

Философское осмысление путей развития освободившихся стран является актуальной задачей, поставленной партией перед советской наукой. "Одна из коренных черт современного мира, -отмечалось на июньском (1983 г.) Пленуме ЦК КПСС, - ... это растущая роль стран Азии, Африки, Латинской Америки, освободившихся от колониальной или полуколониальной зависимости. Процессы, которые в них происходят, сложны и неоднозначны и важно их правильно понимать"*. Марксистско-ленинская социальная философия - исторический материализм, как и другие общественные науки, призвана вносить свой вклад в решение этой задачи, разрабатывать и совершенствовать методологию исследования закономерностей развития регионов, в которых проживает большая часть человечества.
В документах ХХУТ съезда КПСС освободившиеся страны были

вьщелены в особую группу . Их специфика отмечается в литературе: "Нет сомнения в том, что социально-экономические и политические структуры развивающихся стран обладают определенными чертами, которые не свойственны или не были свойственны обществам развитого капитализма и социалистическим обществам, и что изменения таких структур в развивающихся странах происходят специ-фическим путем . Это своеобразие обусловлено как особенностями исторического развития этих стран в доколониальную и колониальную эпохи, так и тем, что свое независимое развитие они возобновили в современную эпоху перехода человечества от капи1. Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 14-15 июня 1983 г. - М., 1983, с.23.
2. Ой.: Материалы ХХУ1 съезда КПСС. - М., 1981, с.П-15.
3. Ульяновский P.A. К вопросу о специфике развития стран Востока. - Народы Азии и Африки, 1979, № 5, с.58.

тализма к социализму.
Необходимость исследования диалектики общих закономерностей и особенностей их проявления одновременно в Азии, Африке и Латинской Америке несомненна и такие исследования имеются, но они в свою очередь предполагают социально-философские исследования на конкретном, региональном материале*. Это способствовало бы лучшему пониманию и более глубокому осмыслению общих закономерностей социального прогресса как развивающихся стран, так и человечества в целом.
Освободившиеся страны объединяет сейчас в основном признак социально-экономической отсталости и зависимости, но в то же время по многим другим параметрам они весьма неоднородны. Втягиваясь в активное историческое творчество, эти страны поднялись на различные уровни общественного, развития, сделали неодинаковый социально-политический выбор. ХХУ1 съезд КПСС обратил внимание на то, что освободившиеся страны очень разные-. "Одни из них после освобождения пошли по революционно-демократическому пути. В других утвердились капиталистические отношения. Некоторые из них проводят подлинно независимую политику,
другие идут сегодня в фарватере политики империализма. Словом,
картина довольно пестрая
Это положение полностью применимо и к такому региону, как Тропическая Африка, которая выделяется среди развивающихся стран рядом существенных особенностей. Во-первых, ее историчес1. В этой связи К.Н.Брутенц отмечает: "Тцательный учет особенностей отдельных стран и регионов, более дифференцированный и конкретный подход к ним приобретают ПОЭТОМУ все болыцую важность. И следует только приветствовать ясно обозначившееся в научной литературе внимание к данной стороне дела". -Брутенц К. Освободившиеся страны в начале 80-х годов. - Коммунист, 1984, № 3, с.105.
2. Материалы ХХ$1 съезда КПСС. - М., 1981, с.И.

Если кратко обобщить необходимые для социально-философского анализа твердо установленные исходные данные, то получится следующая картина. Как практически повсеместно на континенте, в Западной и Восточной Африке осталось позади разделение труда между скотоводами и земледельцами. В рамках таких передовых земледельческих этносоциальных организмов, как Ойо и Бу-ганда, достигших уровня государственности, произошло отделение ремесла от сельского хозяйства, хотя процесс этот зашел не очень далеко, а уровень технологического разделения труда в ремесле был невысок. Что касается Ойо, то его столица - Старый Ойо - и провинциальные города были центрами развития цивилизации и в то же время неотъемлемой составной частью окружающего и породившего их мира земледельческой общины. Подавляющая масса "городского" населения состояла из крестьян. Основным орудием для взрыхления земли были мотыги с железными клинками. Железными тесаками рубили кустарник и деревья при расчистке участков под посевы. Выращивались ямс, пальмовые орехи, бананы, орехи кола, маниока, разводился скот. В Ойо плавили и обрабатывали железо, ковали мотыги, топоры, тесла, было развито ткацкое, гончарное, плотницкое, кожевенное, оружейное, ювелирное дело. Охота и рыбная ловля выступали как подспорье. Появились зачатки ремесленной цеховой организации.
(Продолж. сн. с пред. стр.)
своения прибавочного продукта в странах Бенинского залива. -В кн.: Социальные структуры доколониальной Африки. М., 1970, с.17-67; Маглыш В.Н. Развитие землевладения в Буганде (к формационной характеристике африканского доколониального общества). - Народы Азии и Африки, 1981, № IV с.53-61; Орлова А.С. Источники по истории общественного строя народов Межозерья. - В кн.: Африканский сборник. I. История. /Отв. ред. В.Б.Луцкий. - М., 1963, с.231-301; Но1у L.Social stratification in Rwanda . - Social stratification in Tribal Africa, Prague,1968; Pawlikowa V. Buganda and the Agreement of 1900.- Asian and African Studies, Bratislava, 1968,11 2; idem.The Transformation of Buganda in 1894-1914.- Asian and African Studies, Bratislava, 1970» Ж 6,

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Название работыАвторДата защиты
Философский сказ как постижение бытия Куземина, Елена Федоровна 2009
Формально-ригористический подход к теории практического знания: философские основания Ольховиков, Григорий Константинович 2003
Проблема критики метафизики и постметафизическое мышление Малкина Светлана Михайловна 2017
Время генерации: 0.159, запросов: 962