Формирование толерантного поведения подростка в семье

• Автор: Зиганшина, Надежда Леонидовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 192 с. : ил.

ГЛАВА 1. Теоретические основы формирования толерантного поведения подростка в семье
1.1. Сущностные характеристики толерантности
1.2. Педагогические возможности семьи для формирования толерантного поведения подростка
1.3. Особенности формирования толерантного поведения подростка в
системе семейных отношений
Выводы по первой главе
ГЛАВА 2. Экспериментальное обоснование многоуровневого комплекса педагогических условий формирования толерантного поведения подростка в семейном воспитании
2.1. Многоуровневый комплекс педагогических условий формирования
толерантного поведения подростка в семейном воспитании
2.2. Динамика формирования толерантного поведения подростка
в условиях современной семьи
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ

Актуальность исследования. Развитие международного сообщества конца XX века характеризуется крупнейшими социальными трансформациями. Резкая смена иерархии ценностей, приоритетов, идеалов, недостаток духовности, дефицит нравственности, развязывание военных конфликтов, экстремизм, столкновение религиозных течений выдвинули на первый план необходимость укрепления целостности и многообразия современного мира, актуализацию проблем, связанных с формированием толерантной атмосферы современного социума. Это тем более актуально на фоне экономических реформ в нашей стране, повлекших за собой раскрепощение личности индивида, скованный ранее всевозможными догмами, запретами и законами, а также поиск современной молодёжью своей культурной идентичности, который подчас сопровождается отсутствием толерантности и уважения друг к другу.
Всё это подвигает систему образования, семью и всю прогрессивную общественность к вынесению на повестку дня осмысления такого неоднозначного явления как глобализация мира, имеющего свои определённые противоречия как на уровне общества в целом, так и на уровне отдельно взятой семьи. С одной стороны происходит объединение, разрушение узкого национализма, исторических и религиозных барьеров между народами, с другой - угроза стирания этнического и культурного своеобразия народов, что ведёт к стремлению сохранять и защищать уникальность своей собственной культуры; с одной стороны, наблюдается поворот общества к проблемам семьи, укреплению и повышению ее роли и значимости в воспитании детей, а с другой - всё более обозначаются такие социальные проблемы, как падение жизненного уровня, увеличение числа неполных и асоциальных семей.
Особенно важное значение атмосфера толерантности имеет для внутрисемейных отношений, так как в условиях кризиса, когда общество претерпевает социально-экономические изменения, устойчивое состояние

семьи становится приоритетной ценностью для государства, если оно заинтересовано в сохранении внутренней стабильности, национальной безопасности, укреплении своего международного статуса. Интегральное состояние внутрисемейных взаимоотношений является высокозначимым социальным индикатором, характеризующим не только безболезненную смену поколений, но и в известной мере показатель общего положения в стране, в том числе в различных сферах жизнедеятельности.
Анализируя такое сложное явление как толерантность, приходится отказаться от попытки сформулировать универсальное её определение. Здесь необходимо рассматривать межгрупповую толерантность или толерантность как черту государственной политики. Особенности проявления толерантности в различных сферах социальных отношений - политической, национальной, социальной, религиозной и т.д. - должны стать предметом исследования теории толерантности в ее праксиологическом аспекте.
Важной частью исследования проблемы толерантности является выяснение границ ее практического приложения. Российское образование всегда подразумевало органичное и неразделимое единство семьи и школы. В настоящее время они, прежде всего, должны помогать осознанию подростком своего места в современном обществе, учить жить и адаптироваться в мультикультурном пространстве. Роль семьи именно в таком понимании на сегодняшний день особенно актуальна: в ситуации обостряющихся
межэтнических и межконфессиональных конфликтов на первый план выходит проблема воспитания неконфликтной личности, одной из главных черт которой должна быть толерантность. Однако исследование воспитательных аспектов проблемы толерантности в семье значительно отстает от исследований ее философского, этического и психологического срезов, которые, в свою очередь, на данный момент также лишь набирают силу. Выдающиеся педагоги прошлого: Я.А.Коменский, Я.Корчак, И.Г.Песталоцци, представители отечественной педагогики: А.И.Герцен, П.Ф.Лесгафт,
чем они интересуются, чем живут. У каждого есть своя жизнь, корни которой вне семьи»[110, с.145].
Таким образом, мы обнаруживаем, что современная семья не обеспечена возможностью формирования толерантности у подростков. Она развивается в условиях качественно новой и противоречивой общественной ситуации. С одной стороны, наблюдается поворот общества к проблемам семьи, укреплению и повышению ее роли и значимости в воспитании детей; с другой же стороны, все более обозначаются социальные проблемы: падение жизненного уровня, увеличение числа неполных семей и семей, имеющих одного ребенка. Естественно, что в таких сложных условиях семье требуется систематическая и квалифицированная помощь со стороны школы. Решать проблему развития толерантной личности подростка можно только в процессе взаимодействия педагогов и родителей.
Семья и школа как две основные социальные ячейки, ответственные за воспитание ребенка, могут эффективно взаимодействовать в деле воспитания толерантности, дополняя и обогащая друг друга. Чтобы избежать возможных ошибок, необходимо иметь ясное представление о содержании воспитания, путях, формах, методах его реализации и других педагогических характеристиках.
Итак, мы можем с уверенностью сказать, что задачи и основы семейного воспитания общи с педагогическими задачами и основами всех воспитательных возрастов. Мы не будем определять их и доказывать правильность их определения, но как нам кажется, мы можем взять их к руководству:
1) воспитание самодеятельной личности, вытекающее из всестороннего и, по возможности, гармонического развития ее телесных и духовных сил;
2) развитие личности как члена общественного целого, среди товарищей, при помощи детских кружков, обществ, землячеств и т.п.;
3) развитие воспитываемой личности лицом к лицу с природой и при помощи природы;