Формирование экологических ценностных ориентаций школьников в предпрофильной подготовке

• Автор: Евдокимова, Анастасия Игоревна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ульяновск
• Количество страниц: 234 с.

Содержание:

Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ

ЭКОЛОГИЧЕСКИХ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ ШКОЛЬНИКОВ В ПРЕДПРОФИЛЬНОЙ ПОДГОТОВКЕ

1 Л.Сущность экологических ценностных ориентаций школьников

1.2. Предпрофильная подготовка и модель формирования экологических

ценностных ориентаций школьников

Выводы по первой главе

Глава 2. ОПЫТНО - ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ ПРОВЕРКА

ЭФФЕКТИВНОСТИ МОДЕЛИ ФОРМИРОВАНИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКИХ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ ШКОЛЬНИКОВ В ПРЕДПРОФИЛЬНОЙ ПОДГОТОВКЕ

2 Л. Организация эксперимента и его констатирующий этап

2.2. Анализ хода и результатов формирующего этапа эксперимента

Выводы по второй главе
Заключение
Библиографический список
Приложение
Актуальность исследования. Современная социокультурная ситуация ценностных переориентаций в России тесно связана с ухудшением экологических характеристик среды обитания этноса, порожденных безграмотными преобразованиями биосферы людьми разных профессий. Разрешение проблемы безопасности взаимоотношений человека и природы требует подготовки новых экологически компетентных субъектов социальной структуры, а именно выпускников школ с их развитыми ценностными ориентациями. Необходимость формирования экологических ценностных ориентаций школьников обусловливается неумением управлять собой с экологически грамотных позиций; искажением восприятия учителями-предметниками самой экологии не как науки, а как прикладного аспекта природоохранной деятельности, связанного с отсутствием формулировок и формул коэволюционного сознания и поведения. Из всего выше сказанного следует, что перед современным образованием стоит серьезная задача - формирование экологических ценностных ориентаций школьников. Большую роль в этом процессе играет предпрофильная подготовка, которая в свете идей модернизации современного образования обретает особую значимость, так как подростки оказались наименее защищёнными в ситуациях выбора трудовой деятельности. В большинстве случаев школьники этого возраста не имеют представления ни об особенностях будущей специальности, ни об её экологической безопасности, ни о собственных возможностях в этой области. Исправить данное положение позволит формирование экологических ценностных ориентаций школьников в предпрофильной подготовке
Научная разработанность проблемы. На протяжении многих столетий проблема ценности интересовала человечество. Её развитие в прошлом привело к созданию теории - аксиологии (Ф.К. Г. Брентано,
М. Вебер, В. Виндельбанд, Н. Гартман, В.Дильтей, Дж. Дьюи, И. Кант, Г. Коген, П. Лапи, К.И. Льюис, А. Мейнонг, Р.Б. Перри, Г. Риккерт,
А.Д. Тойнби, М. Шелер, О. Шпенглер и др.), открывшей ценность для понимания как значимость предметов и явлений. На сегодняшний день выяснено, что ценностное отношение человека к окружающему миру выступает в качестве регулятора его поведения (О.Г. Дробницкий, В. Момов,
A.A. Ручка, В.П. Тугаринов, В.А. Ядов и др.), составляя исходные положения целенаправленного формирования ценностных ориентаций членов общества. В этой связи проводятся научные работы, посвящённые изучению ценностных ориентаций людей разного возраста: взрослых
(А.Г. Здравомыслов, В.Н. Козлов, В.Б. Ольшанский, A.A. Ручка,
З.И. Файнбург, В.А. Ядов и др.); молодёжи (И.В. Адеева, А.М. Булынин, Е.С. Волков, С.Н. Галенко, А.Г. Кузнецов, H.H. Никитина, О.Н. Никитина и др.), подростков (И.В. Дубова, Л.В. Зубова, И.В. Попова, М.Ф. Чернобаев и др.); детей (Б.А. Амуд, H.A. Волкова, В.Д. Ермоленко и др.).
За последние годы возросло количество исследований, посвященных ценностным ориентациям школьника (Т.К. Ахаян, З.И. Васильева,
H.A. Волкова, И.В. Дубова, В.Д. Ермоленко, Э.В. Зауторова,
A.B. Зосимовский, A.B. Кирьякова, И.С. Марьенко, И.В. Попова и др.), которые, составляя концептуальную основу нашего исследования, рассматриваются через формирование жизненной позиции учащихся, непосредственно определяющей будущее России.
В этой связи обобщением состояния экологической безопасности как ценности нашего государства, выраженной во взаимоотношениях человека и окружающего его пространства, занимались В.И. Андреев, В.И. Данилов-Данильян, В.М. Константинов, В.И. Коробкин, H.H. Моисеев, Л.В. Передельский, В.А. Ситаров, Ю.Л. Хотунцев, И.М. Швец и другие. Ими обнаружены тенденции развития экологического образования как попытки улучшения среды обитания не только на территории нашей страны, но и на всей планете в целом. Однако реализация школой принципов современного

Далее, воспитание и обучение важно осуществлять не только путем субъект - субъектных отношений, но и как обмен духовными ценностями на уровне общения субкультур [138]. И это путь "...к Человеку Культуры, человеку рефлексии, свободному и творящему, что может сделать его богоподобным" (Н. Бердяев). Обратимся к термину рефлексия - механизм взаимопонимания, то есть осмысления ребенком того, какими средствами и почему он произвел то или иное впечатление на других людей. С помощью рефлексии подросток формируется и изменяется в результате осознания и переживания им той реальности, в которой он живет, своего места в этой реальности и самого себя, своего экологического сознания.
Необходимо отметить, что вся сложная и противоречивая история развития мировоззренческих представлений о взаимодействии природы и общества (консервационизм, русский космизм, учение о ноосфере, универсальная этика и биоцентризм) свидетельствует о движении человечества к новому типу экологического сознания - эксцентризму, к пониманию необходимости коэволюции (совместной эволюции) человека и биосферы. Новый тип экологического сознания эксцентризм характеризуется следующими основными особенностями (С.Д. Дерябо,
В.А. Ясвин):
1. Высшую ценность представляет гармоническое развитие человека и природы. Человек - не собственник природы, а один из членов природного сообщества.
2. Отказ от иерархической картины мира.
3. Целью взаимодействия с природой является максимальное удовлетворение, как потребностей человека, так и потребностей всего природного сообщества.
4. Характер взаимодействия с природой определяется своего рода "экологическим императивом": правильно и разрешено только то, что не нарушает существующее в природе экологическое равновесие.