Педагогические основы развития экологической культуры учащихся в процессе дополнительного образования

• Автор: Тавстуха, Ольга Григорьевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Оренбург
• Количество страниц: 411 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
ГЛАВА 1. Метология проблемы развития экологической культуры
учащихся в процессе дополнительного образования
1.1. Генезис мировоззренческих представлений о развитии экологической культуры личности
1.2. Экологическая культура и образование в контексте цивилизационных проблем
1.3. Экологическая культура учащихся: сущность, структура, функции
Выводы по первой главе исследования
ГЛАВА 2. Концептуальные основы развития экологической культуры
учащихся в процессе дополнительного образования
2.1. Системный анализ дополнительного образования в аспекте развития экологической культуры учащихся
2.2. Моделирование развития экологической культуры учащихся в процессе дополнительного экологического образования
2.3. Структура и содержание региональных программ дополнительного экологического образования
Выводы по второй главе
Глава 3. Проектно-созидательные технологии - основа развития экологической культуры учащихся в системе дополнительного образования
3.1. Технологии «погружения учащихся в природную среду»
3.2. Эколого-образовательный потенциал диалога
3.3. Многомерный диалог эколого-образовательных систем дополнительного образования и школы
Выводы по третьей главе
Глава 4. мониторинг развития экологической культуры в процессе
дополнительного экологического образования

4.1. Методология и методика диагностических исследований
4.2. Апробация региональных инновационных программ и педагогических технологий дополнительного экологического образования
4.3. Особенности процесса развития экологической культуры учащихся в условиях реализации экогуманистической модели
Выводы по четвертой главе
Заключение
Библиография
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Сегодня мировое сообщество приходит к пониманию, что одной из главных причин возникновения глобального экологического кризиса является низкий уровень культуры, в том числе экологической. На пороге XXI века экологическое развитие личности становится приоритетным направлением и смыслообразующим фактором государственной образовательной политики, поскольку во многом выступает не только средством сохранения природы, но и человеческой цивилизации в целом.
Данное положение подчёркнуто в Законе Российской Федерации «Об охране окружающей среды», Постановлении Правительства РФ «Об экологическом образовании обучающихся в образовательных учреждениях Российской Федерации» и других основополагающих документах, а также в материалах многочисленных международных, российских и региональных конференций, посвященных проблемам экологического образования в современном мире, поиску эффективных путей развития экологической культуры личности.
Стало уже вполне очевидным фактом, что культура технократического общества, во многом исчерпав свои возможности, привела к разрушению хрупкого равновесия среды обитания человека, оказалась неспособной поддерживать уровень отношений, необходимый для обеспечения стабильности цивилизационного развития, поставив тем самым человечество на грань выживания.
Преодоление сложившейся ситуации возможно в условиях перехода к новым цивилизационным моделям формирования отношений в системе «человек-природа-общество» на основе коэволюци-онной стратегии, позволяющей достигать синхронного, устойчивого развития природы, общества, культуры и сознания человека. Реализация коэволюционной стратегии связана со становлением ци-

С философской точки зрения понятие «природа» имеет несколько значений:
- в широком смысле - это все сущее, весь мир в многообразии форм; данное понятие в этом значении стоит в одном ряду с категориями «материя», «универсум», «Вселенная»;
- в более узком смысле понятие «природа» выступает объектом науки, прежде всего - совокупным объектом естествознания;
- наиболее употребительным является толкование природы как совокупности естественных условий существования человеческого общества.
В последнем смысле рассматриваемое понятие характеризует место и роль природы в системе исторически меняющихся отношений к ней человека и общества [299].
Таким образом, в современном экологическом подходе понятие природы используется в основном в значении «среды обитания» человека, человеческого общества. Для такого понимания характерно исходное противопоставление человека и природы.
Новой философско-экологической картине мира будет наиболее соответствовать понимание природы в первом (по приведенному свыше определению) значении, где человек и природа не противопоставляются друг другу как разделенные сущности. Напротив, человек исходно рассматривается как активно действующая, самораз-вивающаяся часть природы, которая реализует в своей жизнедеятельности общие закономерности, обеспечивающие самоосуществ-ление природы в ее целостности.
При таком подходе отношения между человеком и природой обретают субъект-субъектный характер, где каждый из компонентов взаимодействия является «средством» саморазвития другого. В одинаковой степени это касается и взрослого и ребенка. Исходным