Формирование нравственных качеств личности младшего школьника в процессе иноязычного образования : на материале английского языка

• Автор: Королева, Наталья Михайловна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Курск
• Количество страниц: 163 с.

Глава I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ ЛИЧНОСТИ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ В ПРОЦЕССЕ
И1ЮЯЗЫЧ1ЮГО ОБРАЗОВАНИЯ
1.1.Воспитание новой личности, ориентированной на нравственные ценности, как цель современного образования
1.2.Младший школьный возраст - сензитивный период для формирования
нравственных качеств личности
1.3.Нравственное развитие личности младшего школьника в процессе иноязычного образования
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ
Глава 2. ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ОБОСНОВАНИЕ
ВОЗМОЖНОСТИ ВЛИЯНИЯ ИНОЯЗЫЧНОГО ОБРАЗОВАНИЯ НА ФОРМИРОВАНИЕ НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ
2.1.Обоснование теоретической модели формирования нравственных качеств
личности младших школьников
2.2.1 фактическая реализация модели
2.3.Оценка эффективности предлагаемой модели формирования
нравственных качеств личности младшего школьника
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ
Аетуальность исследования. Формирование нравственных качеств детей и подростков всегда было в центре внимания педагогической науки. Особую остроту и актуальность эта проблема приобретает сегодня, когда современная ситуация в мире и в нашей стране многими учеными характеризуется как кризис нравственности, или более того, как «антропогенная катастрофа» (М.Мамардашвили).
Социально-экономические преобразования, происходящие в нашем обществе, обусловили прагматизацию жизненных установок и идеалов, когда материальные ценности выходят на первый план, а духовные отодвигаются на периферию или полностью игнорируются. Данная тенденция актуализирует задачу развития духовных сил, возвышенных потребностей и моральной ответственности современных учащихся.
Иноязычное образование обладает значительным развивающим и воспитывающим потенциалом, так как в рамках дисциплины «иностранный язык» мы имеем возможность закреплять и обогащать нравственный опыт детей путем сравнения системы нравственных ценностей родной и иностранной культуры. Переосмысление современной парадигмы иноязычного образования с учетом возросшей актуальности воспитательного аспекта требует корректировки содержания и методологии обучения иностранному языку с учетом специфики возраста обучаемых.
Представляется, что проблема становления нравственных основ личности в иноязычном образовании особенно актуальна в младшем школьном возрасте, поскольку именно от начальной ступени зависит успешность дальнейшего обучения и воспитания.
Проблема нравственного становления личности ребенка нашла отражение в отечественных исследованиях философов С.Ф.Анисимова, Е.А.Ануфриева, В.Г.Афанасьева, Г.С.Батищева, Л.П.Буевой, Г.Н.Филонова, социологов М.И.Бобневой, Р.Г.Гуровой, М.Я.Корнеева, В.II.Кузьмина,

которые определяют воспитание как будущее человеческого бытия, а упадок нравственности - упадком человека.
В работах Б.Г.Ананьева, Л.И.Анцыферовой, J1.И.Божович, Е.В.Бондаревской, Б.С. Братуся, А.Н.Леонтьева, В.П.Мясищева, А.В.Петровского, С.Л.Рубинштейна, Д.Б.Эльконина раскрыты
психологические механизмы перехода нравственного опыта во внутреннюю психологическую структуру личности, обосновано значение деятельности и общения в формировании нравственных качеств.
Педагогические проблемы нравственного воспитания рассматриваются в исследованиях Ш.А. Амонашвили, З.И. Васильевой, С.А. Ефименковой,
A.A. Корзинкина, С.В. Кузовкина, В.М. Меньшикова, A.B. Мудрика, Н.Д. Никандрова, A.A. Романовой, Т.И. Петраковой, В.А. Сластенина, Н.М. Трофимовой, Н.Е. Щурковой, В.Д. Шадрикова, С.Л. Франка, Adams G.S., Aronson N.S, Blake R.W., Brown G.J. и других.
Практикоориентированные направления совершенствования нравственного воспитания отражены в таких государственных документах как «Национальная доктрина образования в Российской Федерации до 2025 г.», «Концепция модернизации российского образования на период до 2010 г.», «Программа развития воспитания детей в Российской Федерации до 2010 г.».
Анализ научных работ и нормативных материалов, посвященных проблеме нравственного воспитания личности ребенка в процессе образования, позволяет выделить следующие положения:
-социальный заказ общества выдвигает в качестве приоритетной задачу духовного образования человека, развития его нравственных качеств, требует обеспечить более полную реализацию воспитательного потенциала иноязычного образования.
-современная парадигма иноязычного образования основывается на приоритетности воспитательного аспекта, однако на практике реализация данного аспекта происходит без использования целенаправленной методологии формирования нравственных качеств личности обучающихся,

определяющее в повседневном поведении человека его отношения к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку.
В-третьих, воспитательные составляющие целей обучения иностранному языку являются только декларированными и реализуются за счет мастерства учителя и качества подачи материала. Провозглашается ориентация содержания образования на общечеловеческие ценности, но содержательная конкретизация этих ценностей отсутствует.
В-четвёртых, необходима более целенаправленная подготовка педагогических кадров. Как указывает Е.И.Пассов «есть две главные составляющие Учителя - мастерство и личность. Если Учитель не будет ими обладать, нам не удастся сделать образование мощным фактором социального, экономического и духовного развития общества, фактором его интеллектуального возрождения».
«Целью современного иноязычного образования является создание человека как индивидуальности, формирование человека не только говорящего (homo Loquens) и действующего (homo agents), но и нравственного духовно - развитого (homo moralis)» [Пассов 2003: с. 42].
По определению Карташовой В.П., «иноязычное образование - это образование, осуществляемое посредством иностранного языка, и нацеленное на становление личности обучающегося, где иностранный язык используется как инструмент познания мировой культуры».
В рамках иноязычного образования, мы имеем возможность, обогащать и закреплять имеющийся нравственный опыт путем сравнения системы общенациональных и общечеловеческих ценностей в контексте диалога культур В тоже время, важным является придание педагогическому процессу развивающего характера, направленного на развитие теоретического мышления, творческой активности, расширение возможностей самовыражения и самообучения, усиление мотивации обучения посредством использования разнообразных современных методик и программ.