Военно-этические взгляды и деятельность русских флотоводцев XVIII - начала XX вв. : Историко-педагогический анализ

• Автор: Толстова, Лариса Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 299 с.

Глава 1. Теоретические основы исследования военно-этических взглядов и деятельности русских флотоводцев
1.1. Факторы и условия формирования военно-этических взглядов русских флотоводцев XVIII - начала XX вв
1.2. Анализ источниковедческой базы исследования военноэтических взглядов русских флотоводцев XVIII - начала XX вв 58
Выводы
Глава 2. Историко-педагогический анализ зарождения и становления военно-этических взглядов русских флотоводцев XVIII века
2.1. Петр I и его вклад в зарождение военно-этических взглядов русских флотоводцев начала XVIII в
2.2. Характеристика военно-этических взглядов и деятельности Ф.Ф. Ушакова
Выводы
Глава 3. Эволюция и развитие военно-этических взглядов и деятельность русских флотоводцев XIX - начала XX вв.
3.1. Военно-этические взгляды и деятельность русских флотоводцев первой половины XIX в
3.2. Анализ содержания военно-этических взглядов и деятельности русских флотоводцев - последователей лазаревской школы (В .А. Корнилова, П.С. Нахимова, Г.И. Бутакова, И.Ф. Лихачева)
3.3. Характеристика военно-этических взглядов и деятельности С.О. Макарова
3.4. Пути и условия использования военно-этического наследия русских флотоводцев XVIII - начала XX вв. в современных условиях
Выводы
Заключение
Список использованной литературы и источников
Приложения
Актуальность проблемы исследования. Совершенствование системы воинского воспитания, морально-психологической подготовки военнослужащих и военного образования является одним из приоритетных направлений современного военного строительства1. Без решения этих задач невозможно успешное осуществление процесса модернизации Вооруженных Сил. Основой для их решения служат качественные изменения в процессе подготовки и воспитания военнослужащих. В связи с этим особую значимость для современных Вооруженных Сил приобретает опыт, накопленный представителями отечественной военной мысли на протяжении веков. Восстановление боевой мощи армии и флота немыслимо без формирования морального духа войск, и это прекрасно понимали лучшие представители военно-морской мысли России. Контр-адмирал А. Д. Бубнов рассматривал возрождение военно-морской силы страны в неразрывной связи с духовным, отмечая, что долг офицерского состава перед Россией состоит в том, «чтобы сохранить всеми мерами военно-морской духовный капитал, приобретенный тяжкими трудами и переданный ему из поколения в поколения, и стараться всеми мерами его умножить, чтобы поддержать уровень современных требований»2.
Воспитательная работа в Вооруженных Силах Российской Федерации характеризуется сложностью и противоречивостью. Происходит падение престижа воинской службы, особенно среди молодежи: 46% опрошенных (в возрасте до 30 лет) отрицательно относятся к службе в армии3. Вооруженные Силы стремительно теряют кадровый состав: за истекшее десятилетие ежегодно увольняется по разным причинам до 50 тыс. офицеров, половина из
1 Актуальные задачи развития Вооруженных Сил РФ
2 Бубнов А. Основы русской морской политики //Военно-морская идея России: Духовное наследие Императорского флота. 2-е изд. испр. и доп. - М., 1999. - С. 258.
3 Соловьев С.С. Менталитет российского офицера: вызовы XXI века//Социс. - 2003,- № 12. - С. 57.

них в возрасте до 30 лет1. На совещании руководящего состава Вооруженных Сил Российской Федерации (июль 2005 г.) отмечалось, что состояние правопорядка и воинской дисциплины является чрезвычайно важной и острой проблемой. Современное состояние нравственного воспитания военнослужащих явно не соответствует предъявляемым требованиям. За первую половину 2005 г. в два раза увеличилось количество преступлений, совершенных солдатами и сержантами, проходящими службу по контракту2. В числе причин указывались: утрата традиций и преемственности воинского воспитания; системы подготовки офицерского состава; уклонение командиров от исполнения обязанностей по поддержанию правопорядка и дисциплины; недостаточная педагогическая культура выпускников военных учебных заведений и др.
Деформация нравственных ценностей происходит как среди проходящих военную службу по призыву, так и кадровых офицеров. Если 20 лет назад молодежь приходящая на службу была ориентирована, прежде всего, на моральные и военно-корпоративные ценности (долг перед Родиной, шаг к самостоятельности, школа мужества и жизни); теперь на первом месте находится семья, на втором - долг, честь, Родина, третьем - карьера, профессиональные и на последнем месте духовное развитие3. Уменьшается количество офицеров, для которых являются значимыми высоконравственные ценности военной службы. По данным ГУВР Вооруженных Сил Российской Федерации только 14% офицеров гордятся причастностью к делу защиты отечества, ценности военно-корпоративного характера (причастность к защите отечества, воинская честь и достоинство) сегодня не являются доминирующими4. О неблагополучной морально-психологической обстановке в воинских коллективах свидетельствует низкий уровень межличностного доверия среди воен1 Соловьев С.С. Менталитет российского офицера: вызовы XXI века//Социс. -2003. -№ 12. - С. 58.
2 Материалы расширенного совещания руководящего состава Вооруженных Сил Российской Федерации по вопросам состояния воинской дисциплины и правопорядка в армии и на флоте Вооруженных Сил РФ
3 Информационно-методический сборник. - 1993. - № 2 (5). - С. 57-58.
4 В российской армии меняется шкала ценностей службы - опрос // ИНТЕРФАКС - АВН. 21.04.2003 [Электронный ресурс].
деятельности русских флотоводцев, наделяя их широким кругом полномочий предусматривающих проявление инициативы и самостоятельности в специфических условиях военно-морской службы.
Следует отметить, что зарождение и становление военно-этических взглядов русских флотоводцев опережало процесс формирования отечественной научной педагогики. Практические потребности военного строительства обуславливали содержание военно-педагогической деятельности, требуя своевременного разрешения возникающих проблем. Гуманизм, единство обучения и воспитания, комплексный подход, требовательность на основе уважения личности подчиненных - все эти и многие другие принципы нравственного воспитания реализовывались в их повседневной военнопедагогической деятельности (подробнее см.
Глава 2, 3).
Несмотря на активное заимствование западноевропейского опыта, теория и практика воинского воспитания выдающихся русских флотоводцев строилась с учетом национальных особенностей развития военного искусства, способствуя сохранению и приумножению отечественных традиций военного дела. Характерной чертой российской национальной военно-педагогической школы стало пристальное внимание к моральному фактору военного искусства, обоснование идеи приоритета воинского воспитания, укрепление «нравственных традиций русского войска»1. Выдающиеся русские флотоводцы в процессе практической деятельности уделяли значительное внимание нравственному воспитанию личного состава флота. Воин и нравственность для них были неразделимыми понятиями. Нравственные качества личного состава флота, по мнению С.О. Макарова, играют более важную роль, чем в армии, что обусловлено спецификой условий военно-морской службы.
Основополагающими в зарождающейся системе подготовки военнослужащих стали идеи о необходимости единства системы обучения и воспитания, о нравственных основах в работе с личным составом. Основой усМасловский Д.Ф. Записки по истории военного искусства в России.-Вып. 1.-СП6., 1893. - С. 34.