Педагогический потенциал социально-культурного наследия Демидовых в XXI веке

• Автор: Фищукова, Ольга Алексеевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 248 с. : ил.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ РЕАЛИЗАЦИИ
ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА НАСЛЕДИЯ ДЕМИДОВЫХ
1.1. Культура и образование, их системное единство
1.2. Жизненные ценности и ориентации
современной молодежи
1.3. Содержание Демидовского наследия
и его педагогический потенциал
Выводы по первой главе
ГЛАВА 2. ОПЫТНО-ПОИСКОВАЯ РАБОТА ПО ПРОЕКТИРОВАНИЮ И АПРОБАЦИИ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МОДЕЛИ ОСВОЕНИЯ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ ДЕМИДОВЫХ
2.1. Регионализация образования: методологические подходы к системному освоению Демидовского наследия в учебно-воспитательной деятельности колледжа
2.2. Проектирование педагогической модели освоения социально-культурного наследия Демидовых в
профессиональном колледже
Выводы по второй главе
ГЛАВА 3. РЕАЛИЗАЦИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА
ДЕМИДОВСКОГО НАСЛЕДИЯ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ КОЛЛЕДЖА
3.1. Разработка и реализация логико-смысловой модели педагогического потенциала социально-культурного
наследия Демидовых
3.2. Влияние программы «Демидовы и их наследие» на личностное развитие студентов
Выводы по третьей главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЯ

Актуальность проблемы и темы исследования. Модернизация профессионального образования в новых социально-экономических условиях требует пересмотра теоретических и методологических подходов к обучению и воспитанию молодежи. Как показало проведенное Институтом развития профессионального образования Минобразования России в 2002-2003 гг. социологическое исследование в мировоззрении молодых людей духовнонравственные, гражданско-патриотические ценности вытесняются ценностями индивидуализма и прагматизма. Социально-значимым ценностям новое поколение предпочитает ценности индивидуального бытия [181,191].
Глубокие духовные, политические и социально-экономические преобразования, характерные для всех сфер жизни современной России, развитие рынка труда требуют подготовки специалиста, имеющего, помимо фундаментальных теоретических знаний, установку на совершенствование, высокий уровень развития механизмов культуротворчества, строительства собственной жизни, среды обитания и общения, целеосмысленного общественного труда [190].
Образование в настоящее время делает акцент на процесс становления личности в природосоциокультурной среде, которая является универсальным способом самосохранения и развития культуры на основе воссоздания духовнопрактического опыта поколений в личностном мире человека.
В связи с указанными обстоятельствами особое значение приобретает проблема формирования личностной культуры человека XXI века.
Среди выпускников системы начального и среднего профессионального образования растет число тех, кто связан с малым и средним бизнесом. Сегодня в Российской Федерации 85 % предприятий сменили форму собственности, стали негосударственными. Новый собственник, вышедший из советской системы государственной экономики и идеологизированного образования, не имеет "генного" опыта предпринимательства, традиций социальной ответственности. Вместе с тем, историческое прошлое Уральского региона, и Нижнего Тагила в
частности, хранит ценный опыт предпринимательской и социально-культурной деятельности горнозаводчиков Демидовых, которая во многом способствовала превращению Нижнего Тагила в крупный промышленный центр с развитой социально-культурной сферой [67]. Опыт хозяйствования Демидовых, критическое осмысление их жизнедеятельности могут стать основанием для выработки новых подходов к организации воспитательной работы в профессионально-образовательных учреждениях.
Современная социокультурная ситуация в России выявила острую потребность сферы профессионального образования в новых материалах, необходимых для воспитания человека и гражданина. Теперь нужны новые образы в экономике и культуре, исторические личности, на примере которых возможно формирование в новых условиях активной гражданской позиции у молодого поколения и которые недостаточно использовались в практике советской системы образования и воспитания [159,213].
В последнее десятилетие в России появились общественные движения, изучающие и пропагандирующие деятельность династий промышленников и меценатов Строгановых, Третьяковых, Демидовых. Системное исследование исторического наследия, введение спецкурсов в образовательный процесс может стать дополнительным фактором формирования профессионально значимых качеств будущих специалистов, системы их духовных ценностей, в том числе на основе изучения богатого наследия Демидовых, сыгравших важную роль в культурно-историческом прошлом России и Урала.
Наследие Демидовых - это совокупность овеществленных и неовеществленных элементов материальной и духовной культуры, созданных непосредственно или при участии Демидовых, реально представленных в виде объектов городской среды, художественных коллекций, библиотек, зафиксированного в архивных документах опыта разноплановой деятельности и востребованных современным поколением как нечто ценное.
В ходе исследования удалось установить противоречия:

училищем) второй этаж и снабдить его нужными станками и инструментами». Помещение для училища надстраивалось и оборудовалось под непосредственным наблюдением мастеров Черепановых и было открыто в августе 1836 г.
Постепенно ремесленная школа становится высшим практическим классом Выйского заводского училища, предназначенным для его старшеклассников.
Таким образом, богатые и просвещенные заводовладельцы Демидовы обеспечили солидную учебно-материальную базу для своих училищ на Урале. Их программы в тот период времени были существенно шире, чем в казенных горнозаводских школах. Демидовы в отдельные годы выделяли на содержание Выйского училища более 30 ООО рублей в год. В 1835 г. оно имело 11 учителей, 160 учеников и программу шире курса уездных училищ.
Богатые владельцы крупных заводских округов предпочитали давать ряду воспитанников повышенное образование в учебных заведениях двух столиц, губернских городов и за границей. Так, у Демидовых в 1847 г. обучалось: за границей - 19 человек, Санкт-Петербурге, Москве, Казани - 14, Перми и Екатеринбурге - 6.
А. П. Ерофеев после окончания Выйского училища учился в Германии и Швеции и специализировался по медной части; Ф.Ф. Звездин обучался литейному делу в Германии. После обучения они преподавали в Выйском училище.
Необходимость подготовки квалифицированных кадров технического персонала за границей была вызвана недоступностью высшего и среднего специального образования для крепостных в России. Однако столь крупные расходы могли позволить только владельцы крупных доходных округов -Демидовы и Строгановы. Остальные заводовладельцы, либо ограничивались использованием труда техников-практиков, получивших начальное образование в заводских школах, либо посылали их для повышения квалификации в частные среднетехнические учебные заведения, в частности, в Выйском училище были подготовлены почти все специалисты лесного хозяйства округа: приказчики, смотрители, надзиратели.