Цели воспитания и образ ребенка у современных родителей : кросс-культурное исследование

• Автор: Орлова, Кристина Михайловна
• Шифр специальности: 19.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 203 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Цели воспитания: к истории вопроса
1.1 Подходы к пониманию воспитания: философский, антропологический, культурологический, психологический
1.1.1 Философия воспитания
1.1.2 Антропологический подход к пониманию воспитания
1.1.3 Культурно-историческая сущность воспитания
1.1.4 Психологический подход к пониманию воспитания
1.2 Исследования семейного воспитания детей в отечественной психологии
1.3 Исследования семейного воспитания в швейцарской психологии
1.3.1 Исследование Ж. Келлерхальс и К. Монтандон
1.3.2 Исследование Ж. Келлерхальс и Э. Видмер
1.3.3 Исследование А. Клемане
1.4 Кросс-культурные исследования и подходы кросскультурной психологии
1.4.1 Теоретические подходы к исследованию ценностей в
кросскультурной психологии
1.4.2 Исследование культурных ценностей семейных пар
в европейских странах
1.4.3 Исследования о телесных наказаниях детей в России и Швейцарии
Глава 2. Кросс-культурное исследование ориентиров семейного воспитания
2.1 Методы исследования и характеристика выборки
2.2 Описание результатов
2.2.1 Сравнительное исследование целей воспитания
2.2.2 Образ ребенка
2.2.3 Гендерные аспекты воспитания: роли отца и матери, родительские установки
по поводу воспитания мальчиков и девочек
2.2.4 Родительский контроль поведения ребенка: использование
родителями поощрений и наказаний
2.2.5 Образ супруги/супруга и характер взаимоотношений с ребенком, вовлеченность родителей в воспитание
Заключение
Библиографический список
Приложение 1. Анкета для родителей
Приложение 2. Стандартизированное интервью с родителями
Приложение 3. Стандартизированное интервью с экспертами
Приложение 4. Таблицы

ВВЕДЕНИЕ
Исследование посвящено сравнительному анализу образа ребенка и целей воспитания у современных родителей в двух культурах - российской и западноевропейской (Швейцария).
Актуальность темы исследования. Цели родительского воспитания в разных культурах имеют особенности, обусловленные многими факторами -историческими, религиозными, политическими, культурными, климатическими, природно-географическими и т.д. Воздействие конкретной социальной среды накладывает отпечаток на развитие и формирование молодого поколения, а семейная среда создает исходную систему ценностей и поведенческих моделей ребенка. В современном мире родителям трудно определить, чему учить ребенка, на что его ориентировать, какие качества могут понадобиться в мире, который непредсказуемо быстро меняется и будет другим, когда дети вырастут. На что опираются родители? Какие ценности воспитания для них важны? Каким они видят своего ребенка? К чему они будут его готовить? Ответы на эти вопросы позволят прояснить современную социокультурную ситуацию развития детей.
Однако на сегодняшний день в нашей стране недостаточно исследований, посвященных изучению тех целей и ценностных ориентиров, на которые опираются сами родители при воспитании подрастающих сегодня детей, а также исследований, посвященных сравнению целей воспитания российских родителей с целями воспитания родителей из других стран.
В поликультурном мире с интенсивными межкультурными коммуникациями между народами обращает на себя внимание не только проблема сохранения собственных культурных ценностей, но и приобщение к ценностям других народов. Будут ли в будущем поколения, живущие в разных странах, понимать и воспринимать ценности друг друга? В условиях расширения и обогащения межкультурного общения возникает потребность

в сравнительных психолого-педагогических исследованиях воспитания и развития ребенка в разных странах. Одновременно в российском обществе усиливается интерес к воспитанию молодого поколения с учетом исконно-российских исторически сложившихся ценностей и традиций. Отсутствие в отечественной психологии исследований, посвященных выявлению ориентиров и целей современного семейного воспитания, в том числе кросс-культурных, предопределило тему и актуальность предпринятого нами диссертационного исследования.
В данном исследовании сравниваются ценности воспитания российских родителей с представлениями о воспитании родителей из страны, кардинально отличающейся от нашей по историко-культурному содержанию, по природно-географическому местоположению, по языковой и религиозной принадлежности, по менталитету. Для исследования была выбрана страна, находящаяся в самом центре Европы, страна, не имеющая опыта войны и сохраняющая нейтралитет на протяжении всей своей истории - Швейцарская Конфедерация. Швейцарию из-за ее местоположения и позиции нейтралитета называют «экспериментальной лабораторией Европы», где отрабатываются модели развития западной культуры.
По культурным измерениям Г. Хофштеде (Elofstede, 2010) [115] российская и швейцарская культуры наиболее отличны друг от друга. Российская культура считается культурой феминного типа (Index Masculinity 36), а швейцарская относится к маскулинному типу культуры (Index Masculinity 70). Россию можно отнести к странам с коллективистским типом культуры (Index Individualism 39), а Швейцарию - к странам с индивидуалистическим типом культуры (Index Individualism 68). Россия характеризуется высоким значением по показателю дистанции власти (Index Power Distance 93), а Швейцария относится к странам с низким значением дистанции власти (Index Power Distance 34). Но имеется и определенная близость между российской и швейцарской культурами. По исследованию

рассматривать изолированно от прочих аспектов истории, в частности от эволюции стиля общения и межличностных отношений, ценности, придаваемой индивидуальности и т.п.» [29, с. 59].
Кросс-культурные различия проявляются не только в способах и стилях социализации ребенка, которые зависят от социальной структуры общества и способа производства материальных благ, но и в способах дисциплинирования ребенка. Так, Э. Голдфранк [64] различает четыре типа обществ:
1) слабая дисциплина как в раннем, так и в позднем детстве;
2) строгая дисциплина как в раннем, так и в позднем детстве;
3) строгая дисциплина в раннем детстве, слабая в позднем;
4) слабая дисциплина в раннем детстве, строгая в позднем.
По Э. Голдфранк европейская модель воспитания относится к третьему типу общества, в котором считается, что дети маленького возраста нуждаются в строгой дисциплине, однако, необходимо предоставлять самостоятельность по мере взросления ребенка. К четвертому типу общества можно отнести, например, японцев, для которых характерно не наказывать и ни в чем не ограничивать маленьких детей, в особенности мальчиков, и требовать строгой дисциплины от более взрослых детей [64].
Общества различны и по степени значимости отцовства и материнства. Разное отношение отца и матери к ребенку обусловлено конкретным культурно-историческим и биосоциальным контекстом, который связан с полоролевой дифференциацией в обществе. В российской культуре материнству приписывается большее значение в первичной социализации ребенка, чем отцовству. Но сегодня наблюдается изменение отношения к материнству и детству: женщины совмещают материнство с активной профессиональной и общественной деятельностью [78].
Ребенок усваивает культурно-исторический опыт человечества в практической деятельности, опосредствованной взрослыми. Данный процесс