Христианская гимнография в истории музыкальной культуры Республики Корея: опыт адаптации западной традиции

• Автор: Кан Ен Э
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 192 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Музыкальная культура Республики Корея: этнотрадиции

ихристиансто

§ 1. История христианства в Корее

§ 2. «Свое» и «чужое»: опыт осмысления условий для музыкального

сближения в формате «Восток Запад»

§ 3. Гимны в системе христианского культа

Глава И. Христианские гимны: опыт корейской адаптации

§ 1. Западноцерковный культ и его влияние на гимнографию

Корейской Республики сквозь призму реформ XX века
§ 2. Южнокорейские гимны: особенности практики
§ 3. Христианская гимнография в духовной музыке корейских
композиторов
Заключение
Список ЛИТЕРАТУРЫ
Приложение I. Традиционная музыка Кореи
Приложение II. Поэтические тексты гимнов
Приложение III. Музыкальные версии гимнов корейского
репертуара
Приложение IV. Духовные сочинения Ли Донг Хун

Введение
Христианская гимнография1 - это огромное пространство культовой музыки, которое в течение многих веков своего формирования в мире сосредоточило в себе разнообразие конфессиональных репертуаров, мотивировало светских композиторов и исполнителей к радости выражать славу Создателю, вобрало в себя лучшие композиторские работы, которые в практике богослужебной и академической музыки отрывают мысль от тленного и земного, от видимого мира и, уводя от обыденности страстной человеческой жизни в область Духа, погружают в неведомую и благодатную атмосферу чистоты, святости, божественного света.
В исторической судьбе музыкальной культуры Республики Корея2 христианству принадлежит особая роль. С одной стороны, христианство открыло для нее новые музыкальные горизонты, выводящие за пределы ареала азиатской музыкальной цивилизации, с другой - оказало плодотворное влияние на развитие профессиональной музыки. Расширив горизонты этнокультурного музыкального пространства Кореи, христианство обеспечило традиционной музыке азиатской страны плавное вхождение в мировую музыкальную культуру. Причем, данное расширение горизонтов корейской традиционной музыки, обернулось для самого христианского певческого репертуара его новым пополнением за счет подключения азиатского регионального компонента, тогда как мировая музыкальная культуры обогатилась притоком новых практик,
'Гимнография - в христианском богослужении обобщенное название песнопений на поэтические тексты (Православная энциклопедия. М., 2006. Т. 11. - 489 стлб. в.). Гимнография (от лат. Нутпив — «торжественная песня» VI греч. СгарИо - «пишу, сочиняю») понимается Ю.Л. Фиденко как «свод литургических песнопений. Синонимичное понятие - гимнотека» (См. Фиденко Ю.Л. Музыкально-литургическая практика католических приходов азиатской части России на рубеже ХХ-ХХ1 веков. СПб, 2015.-С. 95).
2 Республика Корея (кор. СЦ5)£1=?, тэхан мингук)— государство в Восточной Азии,
расположенное на Корейском полуострове. Неофициальное название страны - Южная Корея. В настоящем исследовании оба названия Республика Корея и Южная Корея будут использованы как взаимозаменяемые, поскольку не влияют на суть изучаемого материала.

способствующих активному вовлечению в свое поле самобытного музыкального материала.
Известно, что христианство как наиболее распространенная мировая религия оказало большое влияние на духовную, общественную и политическую жизнь многих народов, в том числе и неевропейских. Известно также, что христианство никогда не было единым. Распространяясь по всему свету, оно приспосабливалось к различным локальным этнокультурам и к сложившимся социальным отношениям.
В истории развития Южной Кореи христианство стало синонимом «высокой морали и просвещения; феноменом, который помог пережить трагедию Корейской войны 3 и стал определяющим фактором послевоенного развития общества» (76, 121). Данный период сегодня осмысливается как период «бурного ренессанса и поступательного подъема художественного творчества» (107, 512), как период, положивший начало интенсивному культурному диалогу формата «Восток-Запад».
Применительно к теме настоящего исследования, следствием этого диалога стало приобщение страны к достижениям мирового музыкального искусства, открывшиеся перспективы развития национальных композиторской и исполнительской школ. Сегодня западная культура прочно вошла в культурное пространство страны. «В оперный репертуар южнокорейской сцены устойчиво входят такие шедевры мировой классики как «Травиата», «Аида», «Тоска», «Чио-Чио-Сан», «Богема», «Свадьба Фигаро» и др. Из национальных корейских оперных произведений особой популярностью пользуются: «Чхунхянчжон» Хен Чже Мена, «Принц Ходон» Чан Иль Нама, «Сии чжон Джон» Ким Дон Чжина, «Нонгэ» Хон Ен
3 Корейская война — конфликт между Северной Кореей и Южной Кореей (25 июня 1950 г. - 27 июля 1953 г.), который не имеет официального окончания и который в
источниках рассматривается как «опосредованная война между США с их союзниками и силами К11Р и СССР». Корейская война, унесла жизни от 1,5 до 3 млн. корейцев и разрушила 44% зданий, 68% индустриальных предприятий и 42% промышленного оборудования, вследствие чего население многие годы жило в страшной нищете (68, 25-26).

преследований. Примечательно, что церемония канонизации впервые проходила вне стен Ватикана.
С протестантской верой, согласно тому же исследователю В. Маркову, «в стране связано 6 489 ООО человек — 37.7% от общего числа всех верующих в стране. Для них действует 21 039 церквей» (74, 121). Сегодня протестантская церковь в Корее насчитывает 70 направлений. В 1985 г. в Корее отмечали 100 - летие с момента начала протестантской проповеди. Созданный по этому случаю Совет по празднованию годовщины, в который вошли более 20-ти направлений и 24-х организаций предпринял попытку объединить все протестантские направления в единую церковь. Однако этого не произошло.
В Корее имеется также «4 православных прихода с 1000 верующих, а также небольшой православный монастырь. <...> В 1995 году к ним добавился еще один приход, принадлежащий заграничной русской православной церкви» (66, 413).
Статистика утверждает, что христиане составляют чуть менее половины религиозно активного населения страны. Главное, что не учитывает статистика, и что отмечается в специальной научной литературе, это характерное для корейских христиан, в особенности протестантов, «усердие в вере». Известно, что буддисты, которых формально в Корее почти столько же, сколько и христиан, как правило, ограничиваются тем, что объявляют себя таковыми, оставляя при этом свое «молитвенное усердие» неподтвержденным. Христиане же ревностно относятся к религиозным обрядам, бережно с полной серьёзностью исполняя их.
Интересно, что в современной Корее протестантизм и католицизм «рассматриваются как совершенно разные религии. Вызвано это, отчасти лигвистическими причинами: протестанты именуют своё вероучение «кидоккё» («Учение Христа»), в то время как католики, следуя более ранней традиции, восходящей еще ко временам первых миссионерских