Осетинская симфоническая музыка 20 - 80-х годов XX века : Национально-характерное в становлении и развитии композиторского творчества

• Автор: Батагова, Татьяна Эльбрусовна
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 218 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ

Глава I. Предпосылки формирования осетинской профессиональной

Глава 2. Музыкальный фольклоризм как первый этап развития осетинской профессиональной музыки. Симфонические произведения х гг. XX века

2.1. Фольклорнособирательская деятельность композиторов Осетии

2.2. Оркестровые сочинения малых форм Глава 3. Формирование и эволюция основных типов национального

симфонизма в х гг. XX века

3.1. Героикоэпическая, жанровая и лирикодраматическая ветви осетинского симфонизма

3.2. Процессы жанровостилевого обновления в осетинской

в свете этнохудожественной парадигмы исследования

4.1. Интонационнотематическая основа осетинского идиостиля

4.2. Национальная специфика ладогармоничсских и тембровофактурных решений в осетинской оркестровой музыке
1.1. Осетинский музыкальный фольклор
1.2. Музыкальная культура дореволюционной Осетии
симфонической музыке х годов Глава 4. Особенности стиля оркестровых сочинений х
ЗАКЛЮЧЕНИЕ БИБЛИОГРАФИЯ НОТНЫЕ ПРИМЕРЫ
ВВЕДЕНИЕ


Таким образом, относя произведение к тому или иному типу, мы обозначаем часть вместо целого, однако доминантную часть Зинькевич, , с. Так, творческой индивидуальности Д. Хаханова свойственно включение в эпическую ткань симфоний лирических и жанровых эпизодов. Лирикодраматический талант И. Габараева иногда неожиданно раскрывался своими монументальноэпическими сторонами. Психологизм, рефлексия, отчетливость авторского голоса характерны для эпических симфоний Ж. Плиевой. Лирикодраматическая по морфологическому статусу и песенная по тематизму Первая симфония А. Кокойти несет в себе также черты жанровости и героикоэпического начала. Устоявшиеся в советской музыковедческой науке подходы к понятию национального стиля учитывали его многосоставность, динамику, подверженность социальным, политическим, эстетическим и прочим трансформациям Орджоникидзе, , с. Акцентировалась также невозможность четкого и универсального определения его критериев. Шахназарова, , с. Действительно, роль инварианта национальнохарактерного в музыке выполняется комплексом взаимодействующих свойств, находящихся одновременно в двух плоскостях этнической и художественной, связанных как с национальной ментальностью, так и с особенностями фольклорнойпрофессиональной форм творчества. Назовем этот комплекс этнохудожественной избирательностью национальной школы, то есть способностью ее творцов а зачастую и реципиентов к творчеству, переработке и восприятию инонационального художественного опыта, коррегируемой психофизическими особенностями национального мироощущения и национальным художественным опытом. Этнохудожествеиная избирательность это стержень, пронизывающий процесс создания национальной школы, действующий с разной степенью активности на разных его этапах, выдвигающий перед художниками те или иные задачи. Так, например, на этапах становления все молодые искусства тяготеют к исторической, сказочнофольклорной тематике, обращаются к национальным героикоэпическим сюжетам. На более высоких ступенях развития проявляется интерес к миру человеческой психики, тонких душевных эмоций, личностных переживаний. Как справедливо отмечает дагестанский музыковед М. Коркмасова, в сущности эволюция художественного мышления от форм жанровобытовых и картинноописательных к психологизации художественного содержания путь, пройденный разными музыкальными культурами в различные эпохи, в основе своей отражает трансформацию отношения к народному от национального стиля, создающего представление о народном характере в целом к психологическому миру человеческой личности Коркмасова, , сс. Впоследствии представители национальных культур находят вдохновение в вечных мировых например, библейских или античных сюжетах6. Пройдя значительный исторический путь и достигнув зрелости, национальные школы обращаются к своим праистокам, архаике, мифологии. В национальных республиках СССР эта тенденция поразному проявилась в стилистике ретро, использовании форм аутентичного фольклора, расцвете духовной музыки и т. С другой стороны, логика этнохудожественной избирательности диктует константность интереса данной национальной школы к определенным жанрам, темам, выразительным средствам. В осетинской музыке это излюбленная композиторами поэтика героики, эпоса, мифа, это стихия жанровости, концертноигрового состязания, это очень прочная опора на национальнофольклорные музыкальные идиомы. Практическая значимость диссертации состоит в вовлечении в изучение многонациональной музыкальной культуры РФ нового фактического и исследовательского материала. Результаты исследования могут найти применение в научных работах, посвященных проблемам национальнохарактерного, развитию национального симфонизма на современном этапе, формированию национальных композиторских школ. Материал диссертации может использоваться при изучении национальной музыки в учебнопедагогической деятельности, в частности, СевероОсетинского государственного университета, средних специальных учебных заведений Республики Северная Осетия Алания. Апробация диссертации.