Фрактальная самоорганизация британского сказочного дискурса : на примере концепта "welfare"

• Автор: Мамонова, Наталья Васильевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 233 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ЛИНГВОСИНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ БРИТАНСКОГО СКАЗОЧНОГО ДИСКУРСА
1.1. Дискурсивный подход к исследованию британских фольклорных сказок
1.1.1. Современные подходы к определению понятия «дискурс»
1.1.2. Типология дискурса
1.1.3. Британский сказочный дискурс как объект лингвистического
исследования
1.2. Лингвосинергетические аспекты изучения дискурса как самоорганизующейся системы
1.2.1. Лингвосинергетика: история вопроса
1.2.2. Основные принципы лингвосинергетики
1.2.3. Дискурс как’самоорганизующаяся система
1.3. Фрактальная природа британского сказочного дискурса
1.3.1. Теория фракталов. Фрактальная природа концепта
1.3.2. Типы моделей фрактальной самоорганизации британского
сказочного дискурса
Выводы по главе
ГЛАВА 2. ФРАКТАЛЬНОЕ МОДЕЛИРОВАНИЕ
СИСТЕМООБРАЗУЮЩЕГО КОНЦЕПТА «WELFARE» (НА МАТЕРИАЛЕ БРИТАНСКИХ ФОЛЬКЛОРНЫХ
СКАЗОК)
2.1.К вопросу об особенностях национальной концептосферы британского сказочного дискурса
2.2. Модель «концентрические круги» как средство фрактальной

самоорганизации концепта «welfare» в британском сказочном дискурсе
2.3. Модель «спираль» как средство фрактальной самоорганизации концепта «welfare» в британском сказочном
дискурсе
2.4. Модель «ризома» как средство фрактальной самоорганизации концепта «welfare» в британском сказочном дискурсе
2.5. Модель «древо» как средство фрактальной самоорганизации концепта
«welfare» в британском сказочном дискурсе
Выводы по главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ СЛОВАРЕЙ И СПРАВОЧНИКОВ

ВВЕДЕНИЕ
В последние годы наблюдается стремительный и бурный рост синергетических исследований в языкознании, получивших название «лингвосинергетика». В связи с интенсивной глобализацией всей системы общественных отношений, и в том числе с развитием в ее рамках межкультурной коммуникации, проблемы адекватного восприятия, понимания и оценки текста являются одними из наиболее существенных проблем, обусловливающих исследование дискурса как самоорганизующейся системы. Малоизученным аспектом лингвосинергетики является фрактальность дискурса. Фракталы дают чрезвычайно компактный способ описания объектов и процессов. Обращение к синергетическим понятиям, по мнению Н.С. Олизько, позволяет доказать, что в открытом нелинейном пространстве дискурса процесс формирования дискурсивных структур строится по принципу фрактального подобия, обеспечивающего самоподобную связь частей дискурса друг с другом. Британский сказочный дискурс представляет собой закодированный, национально окрашенный источник информации об историческом прошлом народа и выражает культурные и языковые особенности британского этноса. Понимание фольклорных сказок зиждется на знании специфики культурных традиций, определяющих формирование в конкретном обществе установок и норм. Настоящая работа выполнена в рамках трансдисциплинарного лингвосинергетического подхода с применением современных достижений философии, синергетики, когнитологии и лингвистики. В данной работе мы изучаем процессы фрактальной организации и самоорганизации британского сказочного дискурса.
Актуальность работы обусловлена насущной потребностью в более глубоком исследовании лингвокультурологических особенностей британского сказочного дискурса с целью выявления культурных доминант национальной концептосферы, образующих национальное культурное пространство, а также

По оценке В.Г. Буданова, востребованность синергетики заключается в нескольких положениях: адаптивность и человекомерность, генетическая связь с математикой, открытость ее методов к пополнению новыми, преемственность синергетики, особая междисциплинарная толерантность к новым методам и гипотезам, их самоценность для синергетики, рефлексивность и философская диалогичность, самоприменимость синергетики [Буданов, URL].
К. Майнцер рассматривает синергетику «как стратегию, позволяющую успешно справиться со сложными системами даже в гуманитарных областях знания» [Майнцер, URL]. Основы синергетики получают свое дальнейшее развитие в различных естественнонаучных и гуманитарных областях: физике, биологии, химии, социологии, лингвистике, педагогике, культуре, искусстве (Н.Ф. Алефиренко, В.И. Аршинов, В.Г. Буданов, A.B. Волошинов,
Н.В. Дрожащих, И.А. Евин, В.Г. Зинченко, Е.Н. Князева, Г.Г. Москальчук,
Н.С. Олизько, Д.С. Чернавский).
Развитие идей синергетики получает свое продолжение в философских исследованиях. В.Г. Буданов рассматривает синергетику «как социальный мегапроект, объединяющий своей методологией представления различных аспектов бытия культуры» [Буданов, URL]. В.И. Аршинов, В.Г. Буданов, В.Э. Войцехович обсуждают математические, логические и философские блоки принципов синергетики. Эволюционные процессы выражаются сменой «условных состояний порядка и хаоса в системе, которые соединены фазами перехода к хаосу (гибели структуры) и выхода из хаоса (самоорганизации)» [Там же]. Ученые выделяют четыре стадии, среди которых только одна стабильная, относящаяся к «Бытию, гомеостазу системы», самая протяженная во времени, «остальные три так или иначе связаны с хаосом и относятся к Становлению, или кризису» [Там же].
В.Г. Буданов в простейшем варианте предлагает 7 основных принципов синергетики: два принципа Бытия (гомеостатичность и иерархичность),
характеризующих фазу «порядка», стабильного функционирования системы, ее жесткую онтологию, прозрачность и простоту описания, и пять принципов