Рыцарский кодекс поведения: динамика лингвокультурных ценностей : на материале английского языка

• Автор: Голодова, Елизавета Юрьевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 197 с. : ил.

Оглавление
Введение

Глава 1. Рыцарский кодекс поведения как предмет лингвокультурного анализа

1.1. Рыцарь как лингвокультурный типаж

1.1.1. Историко-культурные характеристики лингвокультурного типажа «рыцарь» в Средневековой Англии

1.1.2. Дефиниционный анализ лингвокультурного типажа «рыцарь»

1.1.3. Образно-перцептивные характеристики лингвокультурного типажа «рыцарь»

1.2. Лингвокультурное моделирование ценностей в рыцарской культуре

1.3. Методика изучения динамики ценностей рыцарского кодекса поведения

Выводы к главе 1

Глава 2. Динамика ценностных характеристик рыцарского кодекса поведения в англоязычном мире
2.1. Осмысление рыцарского кодекса поведения на современном этапе развития англоязычного мира
2.2. Концептуализация чести в рыцарском кодексе поведения
2.2.1. Моделирование концепта «честь» в рыцарской картине мира
2.2.2. Моделирование концепта «честь» в современном англоязычном мире
2.3. Концептуализация веры в рыцарском кодексе поведения
2.3.1. Моделирование концепта «вера» в рыцарской картине мира
2.3.2. Моделирование концепта «вера» в современном англоязычном мире
2.4. Концептуализация куртуазности в рыцарском кодексе поведения
2.4.1. Моделирование концепта «куртуазность» в рыцарской картине мира
2.4.2. Моделирование концепта «куртуазность / вежливость» в современном англоязычном мире
Выводы к главе 2
Заключение
Библиография
Введение
Данная работа выполнена в русле лингвокультурологии и посвящена изучению ценностей в английской лингвокультуре. Объектом исследования является рыцарский кодекс поведения, в качестве предмета изучения рассматривается динамика лингвокультурных ценностей, образующих данный кодекс.
Актуальность данного исследования обусловлена следующими моментами: 1) изучение ценностей, определяющих лингвокультуру, является одним из приоритетных направлений развития антропологической лингвистики, вместе с тем характеристики таких ценностей применительно к определенным типажам разработаны в науке о языке еще недостаточно; 2) ценности рыцарской культуры существенным образом определяют английскую картину мира, однако специфика их содержания и выражения в языке и речи требует дальнейшего изучения; 3) изучение лингвистически релевантной динамики ценностей дает возможность охарактеризовать культурные доминанты общества, отраженные в языке.
В основу выполненной работы положена следующая гипотеза: ценности рыцарской культуры образуют систему, в центре которой находятся определенные концепты; эти концепты обладают социокультурной спецификой; их выделение и описание может быть объективно выполнено с помощью специальных методов анализа; эти концепты определенным образом трансформируются во времени.
Целью исследования является изучение динамики ценностей рыцарского кодекса поведения. Для выполнения этой цели решаются следующие задачи:
1) определить конститутивные признаки рыцарского кодекса поведения;
2) выявить языковые и речевые способы обозначения и выражения ценностей, определяющих рыцарский кодекс поведения в английской лингвокультуре;

3) охарактеризовать динамику ценностей, составляющих рыцарский кодекс поведения применительно к английскому языковому сознанию и коммуникативному поведению.
Материалом для исследования послужили художественные и публицистические тексты общим объемом около 2000 единиц, тексты Британского национального корпуса (ВЫС) общим объемом около 6000 единиц, данные толковых словарей английского языка, этимологических и энциклопедических словарей, статьи интернет сайтов (около 100 статей), посвященные интересующей нас проблеме, а также данные, полученные в результате опроса информантов. В качестве единицы исследования рассматривался текстовый фрагмент, в котором была обозначена та или иная ценность рыцарского кодекса поведения.
В работе использовались следующие методы: понятийное моделирование; этимологический, дефиниционный, интерпретативный анализ; анкетный опрос; анализ коротких сочинений, написанных информантами; интроспекция, количественный подсчет.
Научная новизна выполненной работы состоит в характеристике рыцарского кодекса поведения как объекта лингвистического анализа, в выявлении и описании языковых и речевых признаков основных концептов, составляющих этот кодекс на материале английского языка («честь», вера», «куртуазность»), в определении важнейших изменений в осмыслении ценностей рыцарского поведения во времена Средневековья и в наше время.
Теоретическая значимость работы состоит в том, что данное исследование вносит вклад в развитие аксиологической лингвистики, характеризуя ценности рыцарской культуры и уточняя их специфику в лингвистическом аспекте.
Практическая ценность выполненного исследования заключается в возможности использования полученных результатов в курсах языкознания, лексикологии английского языка, межкультурной коммуникации, в спецкур-

upper lip clothed with moustaches darker than his hair, and bearing altogether the look of a bold, daring, and enterprising man, with which his strong form well corresponded” [Scott, Ivanhoe, p 131]. «...гость отложил в сторону шлем, снял панцирь и часть доспехов. Перед пустынником предстал статный воин с густыми курчавыми светло-русыми волосами, орлиным носом, голубыми глазами, сверкавшими умом и живостью и красиво очерченным ртом, оттененным усами более темными, чем волосы; вся его осанка изобличала смелого и предприимчивого человека» [Скотт, Айвенго, с. 167].
В данном описании подчеркивается привлекательная внешность рыцаря, описываются черты его лица; под рыцарскими доспехами перед читателем предстает воин: 1) статный, 2) с густыми волосами, 3) орлиным носом, 4) голубыми глазами, сверкавшими умом и живостью, 5) красиво очерченным ртом, оттененным усами, 6) с осанкой, выражающей смелость и предприимчивость.
Английский поэт и писатель XIV века Дж. Чосер последовательно описывает одежду рыцаря и рыцарские атрибуты: ‘“‘And next his shert an aketoun, /And over that an haubergeoun / For percing of his herte: / And over that a fine hauberk, / Was all у-wrought of Jewes werk, / Full strong it was of plate: / And over that his cote-armour, / As white as is a lily flower, / In which he wol debate. / His sheeld was all of gold so red, / And therein was a bores heed, / A char bocle by his side... / His jambeux were of quirboily, / His swerdes sheeth of ivory, / His helm of latoun bright; /His saddle was a rewel bon, / His bridle as the sunne shon, / Or as the moone light. / His spere was of fine cypress, / That bodeth wer and nothing pees / The heed full sharp y-grounde [Chaucer, The Canterbury tales, p. 173-174]. «Сорочку он покрыл броней, / Чтоб сердце, идя в смертный бой, / Предохранить от раны. / Затем облек себя вокруг / Щитками лат — издель-ем рук / Искусного еврея, / Поверх всего надел камзол, / Который белизною цвел, / Как чистая лилея. / С кабаньей головою щит / Имел отменно грозный вид... / Огнем латунный шлем сверкал, /В кости слоновой меч лежал, / Сапог из мягкой кожи / На каждой был ноге надет, / Поводья испускали свет, / На