Концепт Кавказ в российском лингвокультурном пространстве : когнитивно-дискурсивный аспект

• Автор: Сапиева, Саида Казбековна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Майкоп
• Количество страниц: 227 с. : ил.

Оглавление
Введение

Глава 1. Ономастический концепт: теоретико-методологические

основы его исследования

1.1. Имя собственное как концепт

1.2. Типология картин мира и место ономастического концепта

в них

1.3. Структура ономастического концепта и методы его анализа

Выводы

Глава 2. Концепт Кавказ в наивной и научной картинах мира

2.1. Концепт Кавказ в наивной картине мира
2.1.1. Концепт Кавказ в песенном дискурсе
2.1.2. Ассоциативный эксперимент на лексему Кавказ как

возможность выявления его семантического поля
2.2. Концепт Кавказ в научной картине мира
2.2.1. Кавказ в истории России: ценностная составляющая

концепта
2.2.2. Деривационная парадигма лексемы Кавказ как экспликатор когнитивных признаков в российском лингвокультурном пространстве
Выводы
Глава 3. Концепт Кавказ и его репрезентация в прозе Г.Л. Немченко
3.1. Г.Л. Немченко и Кавказ в его творчестве
3.2. Кавказская лексика как компонент концепта Кавказ
3.2.1. Кавказизмы-апеллятивы и особенности их рефлексии

в тексте
3.2.2. Индивидуально-авторская метафоризация кавказизмов..
3.2.3. Кавказские онимы как репрезентанты
концепта Кавказ
3.3. Кавказскость как когнитивная база концепта Кавказ
3.3.1. Способы экспликации когнитивной базы концепта Кавказ
3.3.2.Адыгство как вариант кавказскости и его составляющие
3.3.3. Кавказская идентичность и межкультурная
коммуникабельность как нравственный императив авторского концепта писателя
3.4. Структура концепта Кавказ в авторской картине мира
Г.Л. Немченко
Выводы
Заключение
Список сокращений, принятых в тексте и приложении
Библиографический список
Словник кавказизмов, извлеченных из текстов ГЛ. Немченко..
Введение
В современной лингвистике в рамках антропоцентрического подхода проблема имени собственного стала рассматриваться по-новому, с точки зрения новых когнитивных направлений языкознания.
Когнитивная лингвистика определила многоплановое изучение семантических возможностей имен собственных, благодаря чему удалось выявить дополнительные, часто носящие имплицитный характер, коннотативные признаки и смысловые связи. Фиксируя в себе фрагменты окружающего мира представителями той или иной лингвокультурной среды, имена собственные образуют особое этнокультурное пространство, в котором реализуется их семантический потенциал. Способность онимов участвовать в мыслительном процессе человека и сохранять знания о реалиях окружающего мира позволяет более глубоко изучить этнокультурные особенности и выявить средства их репрезентации. В этом смысле имя собственное как особое ментальное культурно-языковое образование с системой семантических и коннотативных признаков может рассматриваться в роли концепта.
Наше диссертационное исследование посвящено изучению концепта Кавказ и способам его репрезентации в российском лингвокультурном пространстве и индивидуально-авторской картине мира Г.Л. Немченко.
Работа выполнена в русле когнитивной лингвистики и основана на теоретических разработках, посвященных основным понятиям и категориям лингвоконцептологии.
Степень разработанности проблемы. В исследовании мы опирались на труды лингвистов в области ономастических концептов, хотя они не столь многочисленны и появились только в начале XXI века. Среди этих работ имеются две диссертации, посвященные культурно-историческому диалогу России и Кавказа с позиции литературоведения: С.В. Богатырева «Россия и Кавказ в литературе и публицистике XX - начала XXI веков» (2008) и А.Х. Эркенова «Концепт Кавказа в русской поэзии 20-30-х гг. XX века» (2011).
мысленный. Сама же статья С.А. Аскольдова, как совершенно справедливо отмечает один из первых её ценителей Д.С. Лихачев, приобрела особую актуальность благодаря первым работам акад. Ю.С. Степанова (1972; 1977; см. лит. в указ. ст.: Лихачев 1997: 287) и его фундаментальному исследованию «Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования» (1997), а также лингвокультурологическим и когнитивным исследованиям, ставшим ведущими по отношению к лингвистике к концу XX века.
Структура концепта, его сложность и многокомпонентность стали очевидны лингвистам с самого начала. Так, эта очевидность начала проявляться уже в разных лингвистических трактовках самого термина: концепт - это
- «кулыпурно-менталъно-языковое» образование ... «как бы сгусток культуры в сознании человека; то, в виде чего культура входит в ментальный мир человека. И, с другой стороны, концепт - это то, посредством чего человек - рядовой обычный человек, не «творец культурных ценностей» - сам входит в культуру, а в некоторых случаях и влияет на нее...» [Степанов 1997: 40-41];
- «.многомерное культурно-значимое социо-психическое образование в коллективном сознании, опредмеченное в той или иной языковой форме» [Ляпин 1997: 16];
- «сложное ментальное образование, опредмеченное в языке и включающее образный, понятийный (иначе фактуальный) и ценностный компоненты» [Карасик 2001: 8];
- «национальный ментальный образ, некая идея, которая имеет сложную структуру представления, реализуемая различными языковыми средствами» [Пименова 2001: 3];
- «некий смысл, мыслительный образ достаточно широкого структурного диапазона» [Алефиренко 2002: 228];