Идейно-художественные особенности таджикской повести периода независимости

• Автор: Хошимова, Хуршеда Абдуманоновна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 145 с.

Оглавление
Введение
Глава I. Место жанра повести в литературе периода независимости
§1.1. Политическое положение и его влияние на ход
литературных процессов
§ 1.2. Эволюция жанра повести в таджикской литературе
Глава И. Смысл и содержание повестей периода независимости
§ 2.1. Изображение деревенской жизни в таджикских повестях периода
независимости
§ 2.2. Отображение социально-нравственных проблем
§ 2.3. Отражение трагедий гражданской войны
§ 2.4. Исторические темы в повестях
Глава III. Проблемы стиля и языка
§ 3.1. Стилистические особенности повестей в литературе периода
независимости
§ 3.2. Язык и способы его изложения в повестях
Заключение
Библиография

Введение
Актуальность темы исследования. В период распада строя Советского Союза и приобретения независимости Таджикистана в начале 90-х годов XX столетия произошли большие социально-политические и культурные перемены. Эти важные политические события в Таджикистане стали поводом региональных и межэтнических разбирательств. Постепенно идеалы коммунистической партии, являвшиеся господствующей идеологией советского общества, утратили свое значение. Литераторы Таджикистана, как и писатели других советских республик, были взращены прежней литературной школой и вполне естественно, что эти исторические перемены, конечно же, сильно повлияли на литературную мысль 90-х годов. Особенно эволюционные процессы охватили новейшую таджикскую прозу. В этот период известные таджикские писатели, а также молодые прозаики стали искать новые творческие пути. Таким образом, в период независимости появились специфически новые возможности для дальнейшего развития литературы, и, в общем, таджикской прозы.
В первую очередь независимость дала литераторам свободу слова, большие возможности для изложения своих замыслов, выбора жанра, отражения окружающей действительности. Период независимости стал поводом, что национальным ценностям стало уделяться больше внимания, более того, эти ценности поднялись на первое место. Больше возможностей появилось для изложения реальности, отражения событий и способов выражения этой действительности. Сформировались условия для ознакомления с различными образцами традиционной литературы прошлого (мистической, религиозной, притчей) и мировой литературой (сюрреалистические, экспрессионистические, модернистские,
реалистические произведении и.т. п.), больше всего у литераторов появилась возможность для изучения персидской литературы, ознакомления с образцами творчества персидских авторов, создания литературы, советского периода [33, 312].
Как было отмечено, за период независимости в Таджикистане произошли большие социально-политические и культурные перемены, кардинально повлиявшие на литературную мысль. Эволюционные процессы особенно охватили новейшую таджикскую прозу. В социальной и культурнодуховной жизнь народа в соответствии с потребностями времени постепенно стали внедряться новые ценности. Литературный процесс и творческие поиски писателей стали развиваться на основе новых стилей и методов, внося в их творчество существенные изменения. И в этом процессе заметен вклад как маститых таджикских писателей, так и молодых прозаиков.
Как известно, во все времена и эпохи писатели через художественное познание мира являются выразителями народных чаяний. Поэтому писатели играют особую роль в духовной жизни и эстетическом воспитании народа, и это обязывает их создавать новые произведения в соответствии с духом и потребностями времени. Следует отметить, что развитие литературного процесса, его эволюция и совершенствование имеют тесную связь с мастерством и мировоззрением писателя. Поэтому каждодневные жизненные проблемы и социально-политическое положение общества являются вечными темами художественной литературы.
Государственная независимость сформировала новую таджикскую национальную идентичность. Учитывая данный фактор, писатели начали художественное переосмысление сложившихся новых реалий и новое познание истории своего народа. В целом, в условиях независимости литературные процессы в Таджикистане неизменно развиваются как на основе новых поиска новых путей, так и через продолжение и преемственность богатых традиций персидско-таджикской классической литературы.
За последние годы в таджикской литературе особенно стал развиваться жанр повести, в котором уже достигнуты определенные успехи. Именно этот жанр писатели больше стали использовать для отображения социального влияния времени на личность и вклада личности в социальное
В иранском литературоведении термины «дастани кутах», «дастани миёна» (средний рассказ) или «дастани мутавассит» (короткий рассказ) используются в значении аналогичном термину «повесть». В том числе, «дастани кутах» (короткий рассказ), то, что на английском называют Short story, а на французском - новелла (Nouvelle), является не очень длинным прозаическим рассказом. Некоторые исследователи «дастани кутах» (короткий рассказ) относят к четырнадцатому веку» [ 217, 187-188].
Следует отметить, что жанр повести периода независимости совершено отличается формой от известного жанра повести классической традиционной литературы. Это противоречие, в первую очередь, заключается в самом термине «касса», которое широко применялось в классической литературе, в литературе же советского периода этот жанр известен как повесть. В научных разработках литературоведы и критики рассмотрели некоторые произведения в жанре повести периода независимости. Например, Афсахзад А. «Устойчивая традиция и новые сочинения создателей» (Суннатхои устувор ва навпардозшьои эчодкор), «Творческое лицо писателя» (Чехраи эчодии нависанда), Набиев А. «Ч,устурх,о ва ибтикорот дар наср» («Поиски и начинания в прозе»), Сайфуллоев А. «Уфукхои тозаи наср» («Новые горизонты прозы») «Ч,ону цахони наср» («Сущность мира прозы»), «Киссае хамсадо бо замон», и т.д.
Исследователь Сатторов А., поднимая вопрос перевода научных терминов на персидский язык, призывает литераторов употреблять персидские термины: «Применение научных и образовательных терминов в соответствии с традициями персидского языка было бы, прежде всего, закономерно при наборе терминов и научные понятия прошлого, являвшиеся общими как для персидского языка, так и для таджикского языка, а также для говоров дари, следует принять и прочно сохранить как основу для персоязычной терминологии. Другими словами, нам следует снова активизировать в персидских словообразованиях и выборе слов традиции Ибн Сины, Фараби, Насир Хусрава и Насриддина Туси»[46, 237;240]. Т