Беллетристика Акакия Церетели

• Автор: Гиоргадзе, Отар Ягорович
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1982
• Место защиты: Кутаиси
• Количество страниц: 398 c. : ил

Глава первая. Идеи национально-освободительной борьбы

в прозе А.Церетели

1. Трагические переживания, связанные с положением грузинского народа, и стремление преодолеть их

2. На службе у прошлого, настоящего и будущего

Глава вторая. Идеи освобождения от социального гнета в

беллетристических сочинениях А.Церетели

Глава третья. Женский вопрос, вопрос любви и семьи в

прозе Акакия Церетели

1. Женщина - опора семьи, патриотка

2. Любовь - ‘'небесный дар", "возвышающая сила", основа прочности семьи

Глава четвертая. Рассказы А.Церетели для детей

1. А.Церетели о литературе для детей и юношества
2. Патриотизм
3. Любовь к труду
4. Гуманизм
5. Природа
Глава IIятая. Сатирическая проза А.Церетели
Глава IIIестая. Исторические источники прозаических
произведений А.Церетели и особенности их использования

Глава седьмая. Некоторые вопросы беллетристического искусства Акакия Церетели
1. Художественный язык и стиль
2. Композиция
3. Жанры
Заключение
Список использованной литературы

"Труд и заслуги Акакия Церетели грузин сохранит в своем сердце навсегда"-*-, - так писал великий И.Г.Чавчавадзе. И действительно, имя Акакия Церетели, его бескорыстная деятельность, величие его поэзии так глубоко запечатлены в сердце грузинского народа, что время не властно над этим. В своем творчестве поэт всегда непоколебимо стоял на защите интересов родины, народа, звал его к борьбе против национального и социального гнета, укреплял веру в будущее.
Вместе с И.Г.Чавчавадзе А.Р.Церетели во второй половине XIX века играл ведущую роль в общественной жизни грузинского народа.
Эти два великих шестидесятника дали нашей литературе, нашей общественной мысли и грузинской культуре новое направление. Только вступив на литературное поприще, они сразу же подняли свой голос против крепостного строя, с гневом обрушились на эксплуататорские классы, воспели свободного человека и свободный труд, объявили войну царизму и его реакционно-колониальной политике. Отказавшись от всего отжившего в литературе и общественной жизни, они поставили литературу на службу народу. "Начиная с 60-х и по 90-ые годы, эти

два писателя были властителями дум в нашей литературе"
А.Церетели твердо защищал принципы материалистической эстетики. "Его эстетика была порождением шестидесятых годов"3. Поэтому, касаясь вопросов искусства и в своей практической творческой деятельности, поэт всегда придерживался ее. Так же, как и И.Чавчава1 Чавчавадзе И.Г. Полное собрание сочинений. - Тбилиси: Госиздат, 1955, т.У, с.187. На груз.яз.
2 Зандукели М.З. Новая грузинская литература. - 4-е изд., Тбилиси: ТГУ, 1962, П, с.421. На груз.яз.
3 Джибладэе Г.Н. Критические этюды, - Тбилиси: Сабчота Сакарт-вело, 1958, I, с.370. На груз.яз.

Давно уж не вступал я в храм с упованием, не ставил свечи перед иконой".
Эти слова заставили писателя задуматься, напомнили ему прежнее время и он с горечью ответил Сачино: "...Мой Сачино! Правда, мы видели больше вас и больше знаем, но вы глубже нас сумели заглянуть в душу нашей страны. Мы прельстились соблазнами и свернули с пути".
Акакий Церетели очень переживает, что враг не чтит, не щадит ничего национального, не считается с дедовскими обычаями и нравами, подозрительно взирает на все, извращает христианские ритуалы, толкает народ по неверному пути, сбивает с правильной дороги молодежь, что особенно опасно.
И в "Пережитом" А.Церетели с болью говорит о строительстве грузинских храмов по русскому образцу, благодаря которому, по его мнению, внимание верующих обращено на плотскую сладостность, духовное же побледнело и забылось, небесное благоговение низведено до земного, плоть обнажилась, душа смущена, чистая мораль извращена.
В результате всего этого, по словам поэта: "Ныне потиры не ставят в алтарях. Ныне взламывают храмы, грабят кресты и иконы, звонят в колокола, устрашая воров, а не для того, чтобы вызвать благоговение"*.
Возмущенный ограблением Гелати, А.Церетели пишет: "Не много понадобилось времени для того, чтобы люди выродились, превратились в животных!.. Сердце современного грузина проглотил желудок, и нам надо рыдать и плакать".
Доведенный почти до отчаяния, писатель заключает: "Я еще не видел свою возлюбленную такой опечаленной... И прежде попадала она в опасные положения, но всегда выходила из них, ибо страдала тольI Церетели А. Полное собрание сочинений, т.НУ, с.281-282.