Художественная публицистика Мусы Ахмадова : особенности проблематики, структуры и поэтики

• Автор: Товсултанова, Джамиля Салавдиевна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Грозный
• Количество страниц: 150 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Жанр слова в публицистике Мусы Ахмадова 2000-х годов как наиболее мобильная форма отражения актуальных проблем современности
1.1. Освещение формирования духовно-нравственной, философской и эстетической концепции Мусы Ахмадова в публицистике последних лет (История литературного

объединения «Пхьармат» («Прометей»)

1.2. Жанр аналитико-полемического выступления в публицистической деятельности Мусы Ахмадова в контексте писательской публицистики Северного Кавказа
1.3. Отражение личности и общественно-гражданской позиции Мусы Ахмадова в текущих публицистических текстах средств

массовой информации (рубеж 2000-2010-х гг.)

1.3.1. Проблемы современных «толстых» журналов на постсоветском пространстве в оценке Мусы Ахмадова
1.3.2. Вопрос о месте писателя в кризисные моменты политической истории новейшего периода в трактовке Мусы Ахмадова
1.3.3. Анализ в публицистике Мусы Ахмадова причин межэтнической и межконфессиональной дисгармонии в российском обществе
1.3.4. Проблемы расширения информационного пространства и коллизия нового и старого в новейшей публицистике Мусы Ахмадова
1.3.5. Публицистическое начало в драматургии М. Ахмадова, сценической истории спектаклей по его пьесам и интервью средствам массовой информации

Глава II. Место и роль компонентов публицистики и эссе в содержании и структуре этно-культурологической прозы Мусы Ахмадова
2.1. Своеобразие жанровой природы и структуры
этико-культурологической прозы Мусы Ахмадова
2.2. Выражение открытой авторской позиции в осмыслении
и декларировании приоритетных принципов чеченского национального характера
2.3. Специфика публицистического освещения Мусой Ахмадовым системы и структуры нравственных ценностей
чеченского народа
2.4. Особенности этнической истории чеченцев и эволюция народной этики и культуры в книге Мусы Ахмадова
2.5. Анализ нравственно-религиозных представлений
чеченцев в публицистическом тексте Мусы Ахмадова
Заключение
Список использованной литературы
Список иллюстративного материала

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования обусловлена тем, что современная публицистика Чечни, как, впрочем, и сама история чеченской публицистики, представляет собой живой «слепок» времени и его основных драматических коллизий и процессов, требующий всестороннего исследования и осмысления основных особенностей и закономерностей ее развития на материале публицистического творчества Мусы Магомедовича Ахмадова - одного из крупнейших прозаиков, драматургов, публицистов, литературных редакторов Чеченской Республики на протяжении нескольких десятилетий и в настоящее время.
Публицистическая деятельность Мусы Ахмадова заслуживает особого внимания, поскольку его творчество характеризуется активным темпераментом и смелой гражданственностью, что можно обнаружить во всех его публицистических выступлениях. В его публицистических текстах заключен истинный патриотизм, в которых боль за происходящее выливается в экспрессивную речевую форму.
Публицистика Мусы Ахмадова отражает психологию времени, национальное сознание, общественно-культурные, духовно-нравственные проблемы, принимает активное участие в процессах, происходящих в Чеченской республике на рубеже ХХ-ХХ1 вв. и в последующий период. Кроме того, по верному определению Леонида Теракопяна по поводу повести Мусы Ахмадова “Дикая груша у светлой реки”, «психологическая аналитика прозы Мусы Ахмадова пульсирует в такт его публицистике» [Теракопян. С. 155].
Являясь выразителем авторской позиции Мусы Ахмадова, его публицистика отражает позиции весьма широкого общественно-культурного движения, к числу которого примыкали и примыкают также другие наиболее
литература как будто застыла» [Ахмадов, 2006]. По жанру этот публицистический текст следует отнести к такой разновидности публицистики, как «слово», «речь», «публичное выступление».
Главную тему из многообразного комплекса важнейших проблем литератур народов Северного Кавказа, обсуждавшийся на данном мероприятии, можно, все-таки, свести, пожалуй, к следующему - вопросу о соотношении национального и общечеловеческого, об основных приоритетах в этом отношении, которые волнуют современное общество Северного Кавказа. Как правильнее всего квалифицировать эти два кажущиеся, могущие показаться противоположными и взаимоисключающими понятия, явления? Действительно ли они исключают друг друга или, напротив, взаимодополняют? Являются ли они антагонистами или протагонистами?
В целом публицистика Мусы Ахмадова интересна подбором общественно-значимых тем и проблем. Заявленные в них эстетические и миросозерцательные позиции меняются в соответствии с духовной эволюцией самого писателя.
Характерной чертой его публицистических произведений становится понимание сопричастности к делу сохранения национального самосознания чеченским обществом. Публицистика М. Ахмадова отличается вместе с тем установкой на просветительство, которое понимается как необходимость сохранения родного языка и традиций, повышения общего культурного и профессионального уровня искусства и литературы. Публицистика М. Ахмадова злободневна, и потому находит широкий отклик у читателей. Он исходит из того, что публицистический текст - это прямой разговор с современником, который может быть успешным только тогда, когда публицист не только распознает общественные настроения и потребности, но и способен противостоять негативным явлениям, бороться с ними,