Феномены устойчивости и изменчивости в социально-историческом процессе : Методологический аспект

• Автор: Порхачев, Василий Николаевич
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Кемерово
• Количество страниц: 187 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Становление и функционирование категорий устойчивости и изменчивости в истории научно-философской мысли

§1. Особенности методологического потенциала категорий ’Устойчивость"

и "изменчивость"

§2. Методологические аспекты содержания категорий "устойчивость" и

"изменчивость"

Примечание к главе

Глава II. Парадигма устойчивого развития - концептуальная основа социального проектирования

§1. Социальное проектирование: основные категории, методы, цели.

§2. Концепция устойчивого развития как глобальный проект развития.
современного общества: критический анализ
Примечание к главе II
Заключение
Список литературы

Введение.
Актуальность темы исследования. Вся история развития человеческой цивилизации пронизана острыми противоречиями, но никогда мир не сталкивался с такими серьезными проблемами на глобальном уровне, как в XX столетии. Кризисные явления неожиданно проявляются в политике, экономике, экологии, культуре. На рубеже XX—XXI вв. стало очевидно, что противоречия между нарастающими потребностями общества и сравнительно ограниченными возможностями биосферы ставят иод угрозу дальнейшее существование человека. Вопросы экологической безопасности развития цивилизации вышли на передний край научного поиска. В настоящее время человечество находится на таком уровне взаимодействия с природной средой, когда еще можно регулировать экологические изменения на основе консолидации усилий различных стран.
Важным показателем уровня осмысления экологических проблем явилась конференция ООН по окружающей среде и развитию, проходившая в Рио-де-Жанейро в 1992 г. На конференции была принята стратегия (концепция) перехода современного общества к устойчивому развитию.
Устойчивое развитие - это не только экономическое и экологобезопасное развитие. Это также стабильность в политической, социальной и других областях жизни общества. По всем этим направлениям возможна разработка критериев устойчивости, которые должны быть системно объединены в самом понятии устойчивого развития. В этом случае толкование устойчивого развития соединяет в единую социоприродную систему экологические, экономические, социальные и культурологические характеристики современного бытия человека.
Устойчивое общество - это общество, способное существовать в течение жизни многих поколений, общество достаточно дальновидное, гибкое и мудрое, для того, чтобы не разрушать составляющие его биологические и

и происходящих б ней процессов. Достаточно большое внимание проблемам устойчивого общества уделялось в работах таких исследователей, как М.Вебер, П.А. Сорокин, Л.Н. Гумилев, К. Ясперс. Следует отметить культурологический аспект развертывания данной проблемы в работах Н.Я. Данилевского, А. Тойнби, О. Шпенглера и др.
"Устойчивость", как категория, имеет достаточно вариативное смысловое значение в зависимости от того онтологического уровня, к которому она применяется. Материя представляет собой постоянное непрекращающееся движение. В применении к ней устойчивость следует понимать как сохранение процесса изменений. Живая природа богата примерами гомеостазисов. В социальной жизни устойчивость воспринимается скорее как стационарное состояние, нежели как динамическое, что и вносит осложнения в понимание взаимоотношения искусственного-стационарного и естественного-динамического общества и природы.
Концепция устойчивого развития рассматривается, в основном, в следующих аспектах. Во-первых, выявляются теоретические истоки данной концепции, в частности, особенности преломления в ней философских, социологических, естественно-научных идей. Здесь следует отметить труды В.Г.Горшкова, В.А.Коппога, В.АЛося, А.Д.Урсула, и др. Во-вторых, делается попытка обобщения данной концепции, придания идеям устойчивого развития определенной системности в связи с ориентацией исторического процесса. В этом отношении заслуживают внимания работы В.И.Данилова-Даниляна, В.А.Лося, К.С.Лосева, Н.Н.Моисеева, А.Д.Урсула и др. Общетеоретические вопросы устойчивого развития рассматривались в работах А. Печчеи, Дж. Форрестера, Д. Медоуза, H.H. Моисеева, А.А. Каптюга, и др. Однако в философской литературе разработка проблемы устойчивого развития общества не получила должного выражения. Огромный вклад в разработку проблемы внесли системные исследования, проводившиеся A.A. Богдановым, Л. фон. Берталанфи, П.А. Водопьяновым, Д.М. Гвишиане и др.
ГОСУДАРСТВА: Ак
41 ЮШЛИОТВВЛ , воздействия не саморазрушением, а всего лишь корректировкой внутренних элементов.
Цель — создать адекватный образ устойчивой системы с динамичной моделью поведения. Априори в истоках любой системы лежит образ, как цель системы. Образ может существовать, либо как состояние, либо как объект, к которому система стремится. Если взять за основу, что образ — категория субъективная, проистекающая из субъективного видения объекта индивидом, можно предположить, что идеальный образ складывается из множества субъективных мнений. Рассмотрев каждое мнение в отдельности, руководствуясь единым методом, выделяя при этом конструктивные особенности, мы получаем собирательный образ, наделенный уже заданными функциями и структурой.
В исследовании мы намерены проследить историю вопроса, выявить наиболее существенные моменты, способные связать воедино категории устойчивость, динамика и образ. За основу мы берем модельные построения в области истории философии, выявляя в данных построениях собирательный образ, который и должен лечь в основу будущего проекта устойчивого развития.
Устойчивость и изменчивость проявляются в мышлении через концептуальность мышления, выраженную посредством взаимодействия образа (изменчивости) и модели (устойчивости) как системных образований (устойчивость мышления), применяемых к феноменам реальности, и к функционированию этих самых системных требований (изменчивости).