Художественные направления во взаимодействии национальных культур : Соврем. гуманитар. проблемы исслед. отечеств. живопис. наследия первой половины XIX в.

• Автор: Нарышкина-Прокудина-Горская, Наталья Андреевна
• Шифр специальности: 17.00.00
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1991
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 389 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
цаширииа
Глаза I. ИСТОРИОГРАФИЧЕСКАЯ
$ I Потоки современной иоториогра. ии
$ 2 Проблемы современной иоториогра из
Выводы по главе
Глава 5. ХУДО&ЭСТВйШЫЕ ЯАГ?А5Д1Ж :>0 ВЗА,;«Ц г :"’0ТМ:
НАЦИОНАЛЬНЫХ КУЛЬТУР
5 I Проблема романтизма л художество иных направлений
5 2 Проблема взаимодействия национальных культур
Выводы по главе
Глава З.ГУЦАЧКТАРНКЕ ПЕРОГЕКТИВЫ 0)В0ЮП1Я ДОЧНШЕЧОДО ЮВОПИСНОГО НАСЛЕДИЯ
5 I Концепция "Личиооть-общество-кстория" в отечественной
живописи. К постановке проблемы
§ 2 Основные тенденции и дальнейшие перспективы исследования живописного наследия первой половины ХП зека
Выводы по главе
Заклачениа
Вибллогоа ия
Список иллоотратша

ВСТУПЛЕНИЕ
Научная тема "ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ВО ВЗАИМОДЕЙСТВИИ НАЦИОНАЛЬНЫХ КУЛЬТУР /Современные гуманитарные тэблемн исследования отечественного живописного наследия первой половины XIX века/" актуальна и требует глубокого Туидамеитального изучения.
Недооценка на протяжении многих лет достижений отечественного искусства перво!: половины XIX века, ограниченность в понимании роли классического наследия негативно сказывались на духовном потенциале общества, на общем состояния культуры.
Обращение к живолаокэму наследив этого времени тем более актуально, что вектор исследовательского внимания передвигается в сторону рубежа Х1Х-ХХ веков. Однако, именно в первой поломив века, в период вов"ятюдного подъема, вызванного Отечественной войной 1812 года и воостанаем декабристов, в культуре и искусстве ярко проявились тенденция к народности, гуманизму, отражению общественного и национального сознания.
Отечественная чивопвсь петвоЗ половины 'гротзлого века отличалась напряженной многозначностью художественных направлений. Она сохраняла традиции, шедшие от Древней Руси, и в то же время Формировала новые черты социального обличительства, котогые в полную силу разовьются уже в искусстве передвижников.
Период этот значителен также тем, что в отечествен) >ой живописи начинают наблюдаться процессы, позволяющие ставить вопросы не разобщения, а интегрирования национально-художественных культур, концентрирующие в себе гуманистические пенности мирового утювия.
Лг.едметом настоящего исследования служат явления художественной культуры как в широком нравственно-ценностном отношении, так и в смысле конкретных произведений определенных видов и жанров от©-

чеотвэш.ого изобразительного иокусотва первой половины XIX века.
Источники - проблемные, монографические и другие издании, публиковавшиеся на протяжении почти полуторастолетного перио -да, о самого начала прошлого столетия и по оей день включительно, а также рукописные материалы.
лктуаяънооть работы. Проблема своеобразия, традиций и взаимопроникновения национально-художественных культур является одной из актуарных в современной гуманитарной науке.
Научное решение этой проблемы возможно лишь в контексте иоторичеоких и художественных проиеооов. Б предлагаемом иссле -довании проблема поставлена в плоскости взаимодействия наиио -нально-худож.ественных культур славянского региона, имевших давнюю историческую традицию, взаимодействия русской и укракн-окой живописных школ.
В свете этой проблемы по новому решается и другая карди -нальная проблема - художественных направлений и в первую оче -редь проблема романтизма. к>гросы романтизма не сходят со отраниц критической и научной литературы, начиная о первых десятилетий прошлого столетия.
Острота этой проблемы заключается сегодня в потребности духовно-нравственных ценностей, накопленных культурой и искусством.
С проблемой романтизма, пришедшего на смену классицизму,связана и проблема реализма как художественного направления и творческого метода, сменившего романтизм, по существу проблема истории искусства, дальнейшего пути его развития. Гостепенный выход искусства из романтической "скорлупы" навстречу творческому методу реализма и в то же время его глубокие связи с романтизмом - не

эуя еще достаточно ковка для то:, пора метод сравнительного анализа, -3.Стасов выбрал из только что миновавшего периода две наиболее ярких фигуры: Карла Брюллова а Александра Иванова и сравнивал их творческие позиции и судьбы. Результат получился разитолытый: произошла смелая переоценка ценностей. Александр Иванов, только что "разочаровавший" петербургское общество, тягало пережавший свою "неудачу" я умерший в 1353 году, - посмертно был кар: бы реабилитирован.
3 статье 1330-го года, специально посвященной А.А.Йваиову, 3. В.Стасов давал всесторонний анализ творчества художника, который до сих пор может оставаться образцом по использованию всех видов источников, глубине научных выводов и тонкому проникновению в духовную кизнь мастера. Эту свело специальную статью Б.В.Стасов также начинал с аналогии в творческих судьбах К. вюллова и А.Иванова, по внешней канве одной блистательной, другой; - трагической^.
'Эн прослеживал как внешне близко, а по оушеотву совершенно противоположно развивались творческие пути этих двух мастеров.
С объективностью ученого В.Стасов обращался к историографическому разделу творчества Александра Иванова, привлекая высказывания, представляющие все нюансы воззрений официальной прессы.
Представители официального направления не приняли главным образом картину художника "Явление Христа народу" /ГТГ, 1337-1357/. П.П.Кулиш, например, считал, что "Иванов пожертвовал воем для вы-
» 2/п
ражеттия невыразимого, даже, как говорят, и законами живописи . В противоположном обвинял художника З.В.Толбин, когда писал, что "пре давшись вполне одному изучению живописи", Александр Иванов подверг-
Щ т а сов В.Б. Указ. соч. - С,125.
2/ к у л и а П.П. Переписка Б.В.Гоголя с А.А.Ивановда//Сэвремвлник, 18:5- Г.72. - 11. “ С. 123-174.