Формирование готовности будущего учителя к межкультурной коммуникации

• Автор: Паперная, Нина Васильевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Армавир
• Количество страниц: 215 с.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. МЕЖКУЛЬТУРНАЯ КОММУНИКАЦИЯ В СИСТЕМЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ
1.1. Теоретико-методологический анализ феномена межкультурной коммуникации
1.2. Межкультурная коммуникация как интегративный компонент современного педагогического образования
1.3. Межкультурная коммуникация в структуре профессиональной готовности учителя
1.4. Факторы и условия формирования готовности учителя к межкультурной коммуникации
Заключение по первой главе
ГЛАВА II. ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ПРОЦЕССА ФОРМИРОВАНИЯ ГОТОВНОСТИ БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ К МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ
2.1. Организация опытно-экспериментальной работы
2.2. Содержание, структура и функции экспериментального учебно-методического комплекса
2.3. Дидактические особенности и результаты реализации экспериментальной системы педагогического обеспечения
2.4. Основные показатели готовности студентов педвуза к межкультурной коммуникации
Заключение по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Современные глобальные общественно-политические и экономические перемены в мире привели к резкому увеличению интереса к культуре других народов, иностранным языкам, что сопровождается изучением и сопоставлением обычаев, традиций, нравов разных народов. Главным содержанием происходящих трансформаций является демократизация всех сторон жизни общества. Изменения политической ситуации в стране, расширение межнациональных и международных контактов, усиление интеграционных процессов в жизни многонационального общества, увеличение взаимообменов и т.п. предъявляют особые требования к образованию, обновлению его целей, содержания и форм, отвечающих потребностям обучения в течение всей жизни на основе приоритетного внимания к изучению коммуникации как специфической сферы, к формированию коммуникативной культуры личности вообще и коммуникативной компетенции специалиста в частности.
Для России проблемы многокультурности и содержания многокультурного образования всегда были актуальны. Им посвятили свои работы H.A. Бердяев, Г.Д. Дмитриева, И.С. Кон, Н.Д. Никандров, Г.Н. Волков и др.).
Межкультурная коммуникация (МКК), по мнению многих учёных (Е.Н. Верещагин, В.Г. Костомаров, A.A. Леонтьев, С.Г. Тер-Минасова, И.И. Халеева, В.П. Фурманова и др.), является результатом происходящего в России процесса интеграции культур, вызванного естественным ходом развития современной информационной цивилизации.
Современная отечественная образовательная система должна развиваться на основе диалога культур, расширять у учащихся представления о других народах, формировать толерантность и готовность к продуктивному межнациональному и межкультурному взаимодействию (И.А. Зимняя, А.Г. Гостев, В.Н. Баркин, О.М. Родионова и др.). Сегодня различным формам коммуникации и общения обучают во многих российских вузах.. Однако содержание со-

временных программ подготовки учителя не удовлетворяет многоаспектным запросам социума.
Недостаточная разработанность проблемы формирования готовности студентов педвузов к межкультурной коммуникации, актуализирует поиски направлений в определении структуры такой готовности, её критериев, показателей и уровней сформированности, содержания образования в этой сфере, основных характеристик, функций и принципов построения эффективных моделей образовательно-воспитательного пространства, педагогических технологий их формирования, организационно-педагогических условий, обеспечивающих их успешность.
Вместе с тем в существующих ныне теории и практике высшего педагогического образования проблема формирования готовности студентов педвузов к межкультурной коммуникации ещё не исследована комплексно и целостно. Можно заключить, что актуальность нашего исследования обусловлена следующими противоречиями:
- между потребностями в учителях с высокой межкультурной компетентностью, способных эффективно осуществлять педагогический процесс в по-ликультурном пространстве образовательного учреждения, и реальным состоянием готовности педагогов к межкультурной коммуникации;
- между процессами расширяющегося кросс-культурного взаимодействия современного социума на основе диалога культур и неразработанностью технологического обеспечения этого взаимодействия в современном педагогическом образовании;
- между необходимостью разработки межкультурного аспекта подготовки учителя и отсутствием содержательных и процессуальных основ его профессионально-педагогической подготовки.
Указанные противоречия позволили определить тему исследования «Формирование готовности будущего учителя к межкультурной коммуникации».

реализации и объективно-адекватного понимания в межкультурном общении являются знания о культурных традициях и специфике культуры носителей языка.
В поле зрения исследователей, занимающихся проблемами МКК, попадают следующие вопросы:
- национально-культурная обусловленность значения слова;
- способы хранения и презентации культурной информации языковыми средствами и речевыми клише различных типов;
- прецедентные феномены как составляющие когнитивной базы;
- «ключевые концепты» национальной культуры и др. (Д.Б. Гудков, В.В. Красных, Ю.А. Сорокин, И.В. Захаренко).
Проблемы межкультурной коммуникации стимулируют также такие направления научно-исследовательских поисков, которые связаны с формированием культурно-языковой личности, что в свою очередь активизирует разработку теоретических и практических основ содержания обучения, новых технологий и форм организации учебного процесса.
Типы коммуникаций.
Ряд авторов выделяют несколько типов межкультурной коммуникации:
- Межэтническая коммуникация - это общение между лицами, представляющими разные народы (этнические группы). Чаще всего общество состоит из различных по численности этнических групп, которые создают и разделяют свои субкультуры. Свое культурное наследство этнические группы передают от поколения к поколению, и благодаря этому они сохраняют свою идентичность среди доминирующей культуры. Совместное существование в рамках одного общества естественно приводит к взаимному общению этих этнических групп и обмену культурными достижениями.
- Контркультурная коммуникация происходит между представителями материнской культуры и дочерней субкультуры и выражается в несогласии дочерней субкультуры с ценностями и идеалами материнской. Характерной осо-