Педагогические основы профессиональной инкультурации студентов

• Автор: Волошина, Марина Сергеевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Омск
• Количество страниц: 221

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. НАУЧНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ИНКУЛЬТУРАЦИИ В ОБРАЗОВАНИИ

1.1. Методологические основания профессиональной ин культурации..

1.2. Структурно-логический анализ базовых категорий исследования.

1.3. Психологические основания профессиональной инкультурации

в образовании

Выводы к главе

Глава 2. СИСТЕМА РЕАЛИЗАЦИИ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ИНКУЛЬТУРАЦИИ СТУДЕНТОВ

2.1. Модель профессиональной инкультурации студентов

2.2. Формирование профессионального самосознания студентов

2.3. Профессиональная инкультурация средствами метаобразовательной области
2.4. Профессиональная инкультурация средствами профилирующего
обучения.............................................................1 у
Выводы к главе

Глава 3. ОЦЕНКА ЭФФЕКТИВНОСТИ ОПЫТНОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ИНКУЛЬТУРАЦИИ
3.1. Анализ полученных в исследовании результатов
с применением математических методов
3.2. Результаты педагогического мониторинга
Выводы к главе
Заключение
Библиография
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Как подчеркивается в документах Всемирной конференции по высшему образованию ЮНЕСКО “Высшее образование в XXI веке: Подходы и практические меры” (Париж, 5-9 октября 1998 г.), необходимо идти “...навстречу культуре и культурам таким образом, чтобы суметь сохранить, распространить и обогатить культурное наследие, стремясь к достижению универсального через плюрализм проявлений культуры”. В то же время в российской педагогической науке проведен сравнительный анализ образовательных систем (Б.Н.Боденко, С.Г.Вершловский, И.А. Зимняя, Т.А.Кривченко, А.А.Макареня, Н.А.Морозова и др.), позволяющий сделать выводы:
• имеет место прагматизация образовательных запросов взрослых и в связи с этим снижение уровня культурного компонента в содержании профессионального образования;
• осуществляется в определенной мере дезориентация человека, особенно на этапе ранней взрослости, в мире ценностей и идеалов и в связи с этим снижение значимости гражданской, общественной и профессиональной культуры;
• существует опасность утраты единого образовательного пространства, когда создаются искусственные барьеры на пути развития человека, и тем самым возникает реальная угроза культуре;
• социокультурный потенциал образования в современной России, подчиняясь социально и экономически обусловленным процессам отчуждения человека от различных сфер жизнедеятельности, все в меньшей степени реализует свою основную функцию - развитие личности.
Складывающаяся традиция рассмотрения образования взрослых как процесса развития индивида в соответствии с его личностными потребностями, склонностями и способностями (личностно-ориентированный подход в рамках гуманистической парадигмы образования) уже сегодня не в полной
нательного процесса, когда они как бы "вслушиваются" друг в друга; "содействуют" в творении культурного знания, культурных способов деятельности; стремятся соприкоснуться (если не "слиться"). Вне культуры, представляющей собой целостную систему норм и смыслов, символов и ценностей, творчество хаотично, в том числе педагогическое, инженерное и т.д. А.А.Макареня пишет: “Образование и культура - это те инструменты, с помощью которых Общество готовит новое поколение к жизнедеятельности, к реализации своих биологических, социальных, духовных потребностей” [65, с.З].
Ключевым понятием нашего исследования является “профессиональная инкультурация”. Необходимость и своевременность введения этого термина в современную педагогику мы связываем с тенденциями социокультурного развития личности и общества, суть которых кратко, емко и точно выразил А.Г.Асмолов: ”...от культуры потребления к культуре достоинства”. Реализация этой установки требует существенных изменений в организации образования и его содержании на всех уровнях и этапах, включая высшую школу.
Термин “инкультурацияС' возник в культурной антропологии: “Ин-культурация - процесс освоения индивидом способов мышления и действий, составляющих культуру и отличающих его общество от других человеческих групп. Каждый человек проходит через процесс инкультурации, ...поскольку без него не может существовать как член общества” [130, с.326 - 327].
Очень быстро понятие “инкультурация” стало межнаучным, “проникнув” в психологию, социологию, имиджелогию, педагогическую культурологию (учебную дисциплину, рассматривающую все сферы педагогической деятельности под углом зрения культуры, то есть как процесс формирования человека культурного), профессиональную педагогику (науку “...о подготовке человека к профессиональной деятельности, о профессиональном воспитании нового поколения” [90, с.5]) и другие научные направления.