Трансформация СМИ Страны Басков (Испания) в условиях переходного периода и демократии : 1975-1995 гг.

• Автор: Занина, Елена Николаевна
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 153 с. : ил

ПЛАН РАБОТЫ
Введение

Глава 1. Баскская печать в эпоху политических перемен

- Страна Басков в условиях переходного периода

- Печатный рынок Басконии в условиях демократических преобразований

- Появление <^т» и «Пе]а» и их роль в баскской журналистике

- Печать как фактор формирования единого баскского

языка

Глава 2. Появление и развитие телерадиовещания в Стране Басков

- Радио Басконии

- Возникновение баскского телевидения
Заключение
Библиографический список использованной литературы

Введение
Испания представляет собой яркий пример полиэтнического государства, оно состоит из семнадцати так называемых исторических областей, четыре из которых являются национальными: Каталония, Галисия, Канарские острова и Страна Басков. В Эускади (так по-баскски называется эта испанская область) сформировалась особая этнокультурная идентичность, имеющая самоназвание Эускалдунак (житель Эускади). Баски имеют все атрибуты самостоятельного этноса - собственный изолированный язык, культуру и историю. В далеком прошлом территориальные границы Басконии охватывали три южных французских провинции и четыре испанских. После образования отдельных государств - Франции и Испании (конец XV века) Страной Басков стали называться только четыре испанские провинции: Бискайя (Vizcaya), Алава (Alava), Гипускоа (Guipuzcoa) и Наварра (Navarra). В 1936 году три из этих провинций: Бискайя, Гипускоа и Алава объединились в единое,
автономное сообщество, а Наварра в 70 - 80-е годы XX века получила самостоятельный автономный статус. Тем не менее, в глазах очень многих людей, как в выше упомянутых регионах, так и вне их, все четыре названные провинции Испании составляют как бы единый комплекс, пусть официально и не оформленный.
В настоящее время идет процесс возрождения малых народов и народностей, обретение ими забытой (или запрещавшейся) письменности,
1 К началу 1930-х годов в среде баскских националистов оформилась программа борьбы за достижение государственной независимости. Основным пропагандистским лозунгом с этого времени становится географическое понятие Эускади (Euskadi)(B переводе с баскского - место проживания баскской расы). Этот термин, впервые предложенный отцом-основателем баскского национального движения Сабино де Араной, означает предполагаемую в будущем суверенную баскскую конфедерацию трех провинций Страны Басков (Бискайя, Гйпускоа, Алава), особой автономной области Наварра и трех районов (Лабур, Суль, Нижняя Наварра), ныне находящихся на территории Франции (департамент Атлантические Пиренеи).

языка, культуры, Страна Басков прилагает максимум усилий для возрождения своей самобытности во всех сферах общественной деятельности, в том числе и в области средств массовой информации.
После смерти Франко в 1975 году, когда в Испании начались демократические преобразования, баски получили возможность писать и говорить на своем родном языке. Информационные структуры, оставшиеся от франкистской эпохи, начинают расшатываться, жестская конкуренция теперь определяет условия функционирования СМИ. Переход к демократии становится временем постоянных преобразований, и эти перемены повлекли за собой ликвидацию того, что всего лишь несколькими годами ранее было самой крупной государственной журналистской сетью, - печать франкистского движения. «Менее чем за десять лет после 1975 года и до настоящего момента - после того как прогорела "Espana, arriba!", первая из подконтрольных Движению газет,-исчезли 60 изданий. В то же время неопределенное число новых газет и журналов - не все из них сохранились - постепенно добавлялось к числу тех изданий, которым удалось выжить в тех или иных городах».
Изменения в журналистике, которые привели к ликвидации государственной системы прессы и последующей приватизации газет и журналов, в полной мере коснулись и СМИ Басконии. В процессе перехода к демократии с печатного рынка рассматриваемого региона исчез целый ряд газет: «La Voz de Espana» (1980), вечерняя газета «Unidad» (1980), позднее исчезли «La Hoja del Lunes del San Sebastian» (1983), «La Hoja del Lunes de Bilbao» (1986) и многие другие. Результатом общественных перемен стало появление газет и журналов нового формата.
2 Iglesias Francisco. "Las Transforraaciones de la prensa diaria" en el libro Historia de los Medios de Comunicacion en Espana. Periodismo, imagen y publicidad (1900-1990), de Jesus Timoteo Alvarez y otros autores. Ariel Comunicacion, Barcelona, 1989, p. 437.

В конце 60-х газета переходит к таблоидному формату, впервые в истории отказываясь от стандартного А-2, и по тиражу приближается к «La Gaceta del Norte», самой многотиражной газете Страны Басков к тому времени. В результате подписания Закона о Печати 1966 несколько смягчается идеология издания. В 1967 году «Bilbao Editorial» совместно с другими местными издательствами создает агентство Саписа (Sapisa). Впоследствии - в 1972 году - это агентство станет называться Колписа (Colpisa) и будет распространять необходимую информацию всем своим подписчикам.
С началом демократических перемен «El Correo Espanol - El Pueblo Vasco» начинает понемногу освобождаться не столько в передовых статьях, сколько в политических комментариях внештатных корреспондентов от старой идеологии. Кроме того, выход в 1977 году на печатном рынке Басконии газет «Deia» и «Egin» отвлекает внимание от «El Correo Espanol - El Pueblo Vasco», в результате чего начинает падать ее тираж. Редакция газеты активно борется за своих читателей: модернизируется технология производства, а в 1982 году меняется оборудование типографии и техническое обеспечение редакции, газета начинает уделять особое внимание информационной политике.
Что касается, газеты «La Gaceta del Norte», то это одна из самых старейших газет Страны Басков. В 1910 году она начала издаваться на деньги крупных баскских буржуа. В течение многих десятилетий «La Gaceta del Norte» была самой высоко тиражной газетой в Стране Басков, в 60-е годы её тираж достигал 100 тысяч экземпляров. У газеты был мощный управленческий аппарат, возглавляемый долгие годы Мануэлем Гонсалесом Барандьяраном. На протяжении всей своей истории газета защищала христианские идеи, была сдержана на «выражения» в сфере