Православные монастыри как памятники культурного наследия: историко-культурологический анализ : на материалах Республики Бурятия

• Автор: Апанасенко, Светлана Сергеевна
• Шифр специальности: 24.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 197 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ПРАВОСЛАВНЫЕ МОНАСТЫРИ КАК ПРЕДМЕТ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
1.1. Понятийно-терминологический аппарат исследования
1.2. Теоретико-методологические подходы к изучению православных
монастырей как памятников историко-культурного наследия
ГЛАВА И. МУЗЕЙНАЯ ЭКСПОЗИЦИЯ КАК ФОРМА СОХРАНЕНИЯ И ПРЕЗЕНТАЦИИ ПРАВОСЛАВНЫХ МОНАСТЫРЕЙ
2.1. Место и роль православных монастырей в сохранении и развитии культуры Бурятии
2.2. Отечественный опыт музеефикации православного культурного наследия
2.3. Проект музейной экспозиции «Троицко-Селенгинский мужской
монастырь - миссионерский центр Бурятии»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ... 169 ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Сохранение и использование культурного наследия является одной из активно обсуждаемых проблем современного российского общества. Особую остроту вызывают вопросы, связанные с реализацией Федерального Закона «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности». Данный законодательный акт является объектом полемики ученых, представителей религиозных конфессий, общественных организаций и др. в вопросах сохранения и использования религиозного наследия1. Это обуславливает несомненную социокультурную значимость предпринятого
диссертационного исследования.
В современном российском обществе сохранение культурного наследия рассматривается как одно из приоритетных направлений государственной политики. Его изучение и использование позволяют реализовать культурно-национальную самобытность народов, обеспечить стабильное развитие общества в условиях современной интеграции культур. Это особенно важно для такого государства, как Российская Федерация, народы которого исповедуют православие, буддизм, ислам и др.
В эпоху глобальных культурных изменений возникает потребность обратить внимание на региональные культуры, которые в течение столетий аккумулировали в себе религиозные и национальные традиции.
1 О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности .

Одним из таких регионов является Республика Бурятия, культурное наследие которого отличается уникальным многообразием. Важно, что культурные традиции этносов, проживающих на территории Бурятии, представлены большим количеством памятников истории и культуры.
Значительный интерес для нас представляет православное наследие, которое нашло отражение в деятельности православных монастырей, сыгравших на территории Бурятии существенную роль как в духовном, так и в хозяйственном освоении края. Их миссионерская деятельность является одной из наиболее содержательных и неординарных страниц в истории региона.
Возрождение духовности посредством сохранения и использования памятников истории и культуры, в том числе православных монастырей -одна из главных задач в развитии культуры современного российского общества.
Таким образом, культурологическая рефлексия культурного наследия и места в нем православных монастырей как памятников истории и культуры в определенной степени может внести вклад в научное осмысление культурного наследия в целом. Вышеизложенное определяет актуальность диссертационного исследования.
Степень научной разработанности проблемы. Для решения задач, поставленных в исследовании, были использованы труды из различных областей гуманитарного знания: философии, культурологии, этнографии, истории, музееведения и т.д.
В философском дискурсе особую важность для раскрытия проблемы культурного наследия представляют работы зарубежных авторов Г.-В. Ф. Гегеля, В. Дильтея, Г. Риккерта и др.2 В отечественной науке она рассматривалась в трудах славянофилов И.В. Киреевского, Ю.Ф. Самарина,
2 Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории. СПб.; Наука - 2005.- Изд.2.; Дильтей В. Сущность философии / В. Дильтей. М. : Интрада, 2001; Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре : пер. с нем. / Г. Риккерт ; общ. ред., предисл. А. Ф. Зотова ; сост.: Д. П. Полякова, М. М. Беляева. М. ; Республика, 1998.

LUilllült [ELI I Ulli III I ПИШИ lill 111! I ШИП!! II III 1! II
наследия. Одним из них является Санкт-Петербургский государственный университет культуры и искусств (СПбГУКИ), основанный в 1918 г. В 1988 г. в Санкт-Петербургском государственном университете культуры была открыта кафедра музееведения и экскурсоведения, в составе которой работают ученые, чьи имена широко известны в профессиональных кругах:
В.П. Яковлев, Л.М. Шляхтина, Е.Н. Мастеница [116, 117], В.А. Селиванов,-И.Н. Уханова и др.
Восточно-Сибирская государственная академия культуры и искусств (ВСГАКИ), является образовательным учреждением на территории Восточной Сибири, которая осуществляет подготовку кадров в сфере музейного дела и охраны памятников. В 1991 г. кандидат исторических наук
В. В. Гапоненко основывает кафедру «Музееведение». На протяжении многих лет на этой кафедре работают специалисты, разрабатывающие и изучающие региональные особенности развития музейного дела и охраны наследия такие как: 3. А. Шагжина [214, с. 96-98], В. К. Гурьянов [45, с. 157] и др.
Алтайская государственная академия культуры и искусств готовит квалифицированных специалистов в области музейного дела, туризма и т.д. С 1992 г. на базе учебного заведения ведется подготовка студентов по специальностям «историк-музеевед» и «педагог-музеевед». В 2001 г. кафедра музееведения и наследия выделена в самостоятельное подразделение вуза, открыта аспирантура. В состав кафедры входят доктора, доценты, кандидаты наук, в числе которых О. Н. Труевцева, Г.И Витовтова, М.Т Абдулганеев, Н.С. Цивина, Н.В Никишина, Н.В. Вакалова, Е.А. Полякова и др.
Проанализировав определения понятий «наследие» и «памятник», мы делаем вывод, что «памятник» означает постоянное накопление памяти в объекте. К объектам культурного наследия относятся также культовые здания и сооружения, в том числе и православные монастыри.
Неотъемлемым атрибутом христианской религии, в частности православной, является наличие культовых зданий, сооружений, которые