Художественная культура : предпочтения и запросы аудитории и деятельность системы учреждений искусства

• Автор: Бетехтин, Алексей Валерьевич
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 157 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ИССЛЕДОВАНИЮ ЗАПРОСОВ В СФЕРЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ
КУЛЬТУРЫ

§ 1. Художественная культура: структурно-функциональные

и коммуникативные аспекты исследования

§2. Художественные запросы в контексте

функционирования учреждений культуры и искусства

§3. Институциональные аспекты функционирования

художественной культуры (на примере культуры Южного Урала)

ГЛАВА 2. СИСТЕМА УЧРЕЖДЕНИЙ КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВА В ПРОЦЕССАХ ФОРМИРОВАНИЯ И РЕАЛИЗАЦИИ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ЗАПРОСОВ: РЕГИОНАЛЬНЫЙ АСПЕКТ
§1. Художественные запросы аудитории:
анализ предпочтений и типология стратегий потребления
§2. Взаимодействие аудиторного и институционального
аспектов функционирования художественной культуры региона
§3. Пути оптимизации и эффективной
реализации художественных запросов аудитории
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность избранной темы определяется комплексом социокультурных условий и обстоятельств, свойственных как реалиям современной действительности, так и отражающим ее тенденции культурологическим исследованиям XXI века. Обозначим ключевые позиции, актуализирующие обращение к исследованию запросов и их реализации в учреждениях художественной культуры на современном этапе.
Прежде всего, культурный запрос есть отражение человеческих потребностей, индивидуально-личностных и социально-групповых посылов и ожиданий. В век господства техники и технологий, тотальной компьютеризации жизненного пространства, живая личность или реальная человеческая общность нередко оказываются «заслоненными» миром вещественной предметности или виртуальностью образов, антропологическая составляющая культуры подменена техницизмом, а сам человек оказывается отчужденным от продуктов своей деятельности. В такой ситуации обнажается угроза утраты культурой ее реального предназначения - быть полем реализации человеческих потребностей, ценностнонормативных основ жизнедеятельности. Между тем, именно «человеческий фактор» на сегодняшний день признается ключевым условием, определяющим эффективность и дееспособность любой культурной системы, мыслится не просто пассивным объектом управления и воздействия, а определяется как наиболее ценный ресурс её успешного функционирования. Утверждение принципов кулътуроцентричности в качестве важнейшей перспективы современного социогуманитарного знания фокусирует внимание на категориях жизненных сил, жизненного мира реального субъекта с его индивидуальными потребностями, устремлениями, запросами, ценностными ориентациями (подтверждением этому могут выступать опыты интеграции методологических подходов и концепций, отражающих различные аспекты развития аксиологии, этики, социологии, эстетики).

Неслучайным представляется нам и актуальность обращений исследователей к виталистской культурологии (Е. А. Попов, Т. А. Семилет), постулирующей внимание на жизненном пространстве культуры, на самой жизни во всем многообразии ее проявлений и значенийчеловеческих общностях, ответственных перед культурой и обществом за свои сущностные устремления и социокультурные потребности. Одной из зафиксированных тенденций современного культурологического знания является переакцентировка внимания с «идеального типа» культуры на реальные социокультурные практики.
Немаловажным фактором актуальности видится исследование запросов как своеобразного барометра культурного состояния общества, индикатора происходящих в нем изменений. Если рассматривать коллективную жизнедеятельность людей как ключевой, порождающий культуру фактор, то и сама культура может пониматься как совокупность субъективных выборов, реализованных запросов, воплотившихся ожиданий (по аналогии с механизмом «Вызова и Ответа» в концепции А. Тойнби). А потому вполне логичным представляется и обратный поворот - изучение современного поля культуры через призму коллективных запросов аудитории. Вследствие трансформации самого поля современной культуры, его принципиальной изменчивости, все попытки подобной фиксации выступают значимыми и необходимыми в качестве диагностирующего среза ее сегодняшнего состояния.
Необходимость концентрации внимания на исследовании запросов и их реализации именно в сфере учреждений культуры и искусства важна с позиций устойчивого эффективного взаимодействия между аудиторным и институциональным уровнем функционирования культуры. Если говорить о том, что сама культура антропологична, то сфера культуры, безусловно, мыслится в родовом признаке соучастия с аудиторией, что особенно важно в столь популярных сегодня идеях диалога, взаимодействия, согласия. Запросы коллективных аудиторных сообществ, адресованные

Следующий этап, который претерпевает идея, - этап формализации и стандартизации, в конце которого она «отливается в каноны» рациональной или эстетической мысли. Фаза распространения может останавливаться на узком круге интеллектуального общества, а может и входить в массовое распространение (через средства массовой коммуникации). В фазе распространения идея отходит от автора, перестает принадлежать только ему, входит в мир реально существующих вещей и вступает в распространение с некоторой, хотя бы небольшой, частью социальной среды.
Исследование коммуникации в сфере художественной культуры как взаимодействия институционального и аудиторного аспектов предполагает оценку эффективности подобного рода связей. В работе А. Я. Флиера [170; С.279] социокультурная коммуникация содержательно дифференцирована на четыре основных направления:
1. новационная - приобщающая потребителя информации к новым для него знаниям о свойствах и признаках явлений, объектов и процессов, о технологиях и нормах осуществления какой-либо деятельности;
2. ориентационная - помогающая потребителю информации ориентироваться в структуре природного и социального пространства, формирующая ценностные ориентации, задающая критерии оценочных суждений, приоритеты выбора;
3. стимуляционная — воздействующая на мотивационные основания социальной активности людей, актуализирующая знания человека о социальной действительности;
4. корреляционная - уточняющая или обновляющая отдельные параметры перечисленных видов знаний, ориентаций и стимулов.
В целом, коммуникация аудиторного и институционального аспектов художественной культуры, на наш взгляд, может осуществляться в нескольких ключевых направлениях: