Традиционная культура здоровья бурят : на материалах Республики Бурятия

• Автор: Цынгунова, Евгения Тумэновна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 158 с. : ил.

Содержание:
Введение
Глава I. Теоретико-методологические основы исследования культуры здоровья человека и общества
§ 1. Сущность категорий «здоровье» и «здоровый образ жизни» в контексте
культурологического подхода
§ 2. Концептуальные направления и подходы к изучению культуры
здоровья
Глава II. Культура здоровья и здорового образа жизни бурятского
народа
§ 1. Культурные традиции бурятского народа как основа здорового образа
жизни
§2.Культурологический анализ уровня современной культуры здоровья
бурят: проблемы и основные тенденции
§ 3. Формирование культуры здорового образа жизни посредством
культурно-оздоровительных традиций бурят
Заключение
Библиография
Приложение

Введение
Актуальность темы исследования обусловлена тем, что в современном мире существует множество проблем связанных со здоровьем человека и общества. В результате процессов глобализации становятся весьма актуальными ценностные ориентации на здоровье и здоровый образ жизни. Познание закономерностей культуры здоровья является важной научной, теоретико-методологической задачей. Здоровье - системный по своей сущности феномен, который имеет свою специфику проявления в физическом, психическом и духовном компонентах, функционирующих на индивидуальном и общественном уровнях.
Как научная категория, здоровье выступает первоосновой развития и самого бытия человека и общества. В настоящее время культура здоровья в глобальном контексте находится на стадии становления. На его изучении сосредоточены усилия многих научных дисциплин. Культурологический вектор нашего исследования направлен на изучение традиционной культуры здоровья и здорового образа жизни бурятского народа.
В Российской Федерации с начала 1990-х годов сложилась кризисная ситуация со здоровьем населения: низкий уровень рождаемости, высокая смертность. Быстрый рост различных заболеваний, слабая профилактическая работа. Решение проблем видится не только в повышении эффективности государственной политики в области здравоохранения, в том числе в рамках приоритетного национального проекта, но и в использовании внутренних культурных резервов общества, прежде всего, традиционной культуры народов России.
Понимание здорового человека, здорового образа жизни в основном ориентированы на духовные, нравственные, культурные ценности Запада. Сегодня наблюдается повышение интереса к традиционной культуре, возвращение к культурным истокам, помогающим осознанию принадлежности индивидов к своей нации, этнической самоидентификации. Поэтому особое значение для Республики Бурятия приобретает изучение и
новое осмысление богатого этнического наследия культуры здоровья и здорового образа жизни бурятского народа, накопленного на протяжении длительного периода исторического развития. Здоровье в традиционной культуре бурят важно и само по себе, и как одно из условий стабилизации всего региона.
В этой ситуации становится весьма актуальной разработка и внедрение регионального этнического компонента в формирование модели здорового человека, здорового образа жизни. В свете изложенного возникает необходимость культурологической рефлексии традиционной культуры здоровья бурят, специфики его характеристик и проявлений в традиционной бурятской культуре в контексте обеспечения здорового образа жизни современного общества. Но, несмотря на свою значимость, рассматриваемая тема недостаточно изучена, особенно средствами культурологической науки. Все это в значительной мере определяет актуальность темы диссертационного исследования.
Степень изученности проблемы Здоровье в целом и здоровый образ жизни в частности характеризуются разнообразием теоретических концепций, методологических подходов и логических построений. Первостепенное значение для разработки данной темы имели труды известных российских аналитиков, которые на стыке культур-философского и культурологического знания помогают выявить культурологическую специфику изучаемого вопроса. Наиболее последовательно проблема здоровья рассматривается в научных работах отечественных и зарубежных философов. Здоровье в контексте духовной культуры анализируется в трудах таких «столпов философской мысли» как H.A. Бердяев, С.Н. Булгаков, В.В. Зеньковский, С.Л. Франк1. В частности, H.A. Бердяев в работе «Самопознание» размышляет о гармонии человека и среды, о свободе и ответственности человека перед миром, о путях достижения личностью
1 Бердяев Н. А.СамоиоЗнание: опыт философской автобиографии. М., 1991; Булгаков C. H. Сочинения. В 2 т. Т. 1. Философия хозяйства. М. : Наука, 1993; Зеньковский В. В. История русской философии. М. : ЭКСМО-Пресс : Фолио, 2001; Франк С. Л. Предмет знания. Душа человека. Минск : Харвест-М : ACT, 2000.

сущность и взаимосвязь наиболее емко выражены в культурологическом контексте. Обе они отражают сохранение и развитие физических, психических и духовных аспектов жизни человека и общества, не в последнюю очередь определяются уровнем освоенности общечеловеческих, государственных и национальных ценностей культуры. Более того, здоровый образ жизни объединяет все, что, как отмечается в литературе, способствует выполнению человеком профессиональных, общественных, семейных и бытовых функций в оптимальных для здоровья условиях и определяет направленность усилий личности в сохранении и укреплении индивидуального и общественного здоровья[56, С.95-99].
Ю. П. Лисицын выделяет в образе жизни три категории: уровень жизни, качество жизни и стиль жизни. Уровень жизни - это степень удовлетворения материальных, культурных, духовных потребностей (в основном экономическая категория). Качество жизни характеризует комфорт в удовлетворении человеческих потребностей (преимущественно социологическая категория). И, наконец, стиль жизни - поведенческая особенность жизни человека, то есть определенный стандарт, под который подстраивается психология и психофизиология личности (социальнокультурная категория). Согласно Ю. П. Лисицыну[127, С.51-53], здоровье человека во многом зависит от стиля жизни. Оценивая роль каждой из этих категорий в формировании здоровья, следует отметить, что при равных возможностях первых двух (уровень и качество), носящих общественный характер, здоровье человека в значительной мере зависит от стиля жизни. Который в большой степени имеет персонифицированный характер и определяется историческими и национальными традициями и личностными наклонностями[127, С.54-56]. Не оспаривая данной классификации, как представляется, все приведенные составляющие оказывают существенное влияние на здоровье человека и общества.
По данным ВОЗ, из всех факторов риска первое место занимает нездоровый образ жизни. Удельный вес факторов образа жизни превышает