Социокультурное нормирование брака : история и современность

• Автор: Морозова, Оксана Александровна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 125 с.

Оглавление
Введение
Глава 1. Брак в системе культурологических понятий
1.1 Брак в культурологическом осмыслении (социокультурные нормы брака: проблема культурологического анализа, истоки и формирование подхода)
1.2 Соотношение понятий брак и культура
Глава 2. Культурно-историческая динамика нормирования семейно -брачных отношений от традиции к модерну
2.1 Проблема нормирования брака и семейных отношений в традиционной культуре
2.2 Семья и брак в системе модернизирующейся культуре: функции и
практики нормирования
Глава 3. Современные нормы регулирования брачных отношений
3.1 Развитие представлений в правовой культуре о брачном договоре (контракте)
3.2 Интернет как актуальный фактор влияющий на расторжение брака
3.3 Брачный контракт - анализ культурных сценариев
Заключение
Библиографический список

Введение
Актуальность проблемы исследования. Вопрос о специфике социокультурного нормирования брака и семейных отношений, в их историческом и современном срезе представляют собой актуальный интерес для культурологического исследования. Данная актуальность определяется тем, что практика нормирование брачных и семейных отношений выступает фундаментальной основой институализации социальных, религиозных, культурных и этических представлений и традиций, делающих общество устойчивым и способным к прогрессивному развитию, нацеленному на расширение и воспроизводство специфически человеческой, культурной среды с её идеалами, ценностями и традициями.
Актуальность выбранной темы может быть подтверждена самой
внутренней логикой эволюции представлений о браке и семье в человеческой
истории. Осмысление и анализ исторической и социокультурной специфики
брачно-семейных отношений, как базового института, ориентированного не
только на функцию воспроизводства, но и на обеспечение первичной
социализации, необходимым образом, даст возможность актуально
охарактеризовать трансформационные процессы, затрагивающие наш
современный социум и эффективно прогнозировать возможные сценарии его
дальнейшего развития. Магистральная особенность развития современной
мировой культуры определяется особым характером взаимодействия и
противодействия многообразных национальных культур и субкультур с
глобальной культурной тенденцией. Наиболее ярко и очевидно это
взаимодействие и противодействие воплощается в реальных сценариях
трансформации в отношениях между полами, принявшей тенденцию к
феминизации общества, его сексуальной унификации, разрушении
традиционных форм семейных отношений. Внешне это выглядит как
результат интенсивного воздействия индустриализации общества,
урбанизации культурной среды обитания, индивидуализации

психологических стереотипов социокультурного поведения, нарастающая информатизация и как следствие, кибернетизация сферы межличностных взаимоотношений, но, по сути, является процессом серьезных трансформаций в отношениях между полами. В этой связи традиционная культура, как таковая, и её основа - брачно-семейные отношения сегодня являются средой активного воздействия культурных вызов современности и, одновременно, воплощают сохраняющиеся в ней стабильность и традиции воспроизводства базовых норм, идей и ценностей, которые могут служить модернизационным потенциалом для культуры.
Традиционно, брак и семейные отношения являются первичной
культурной средой, в которой происходит сплачивание и стабилизация
любого общества и на протяжении всей жизни, рассматриваемые явления,
сопровождают человека от его рождения и становления, по достижению
зрелости и вплоть до самой смерти. Брак и семейные отношения выступают в
роли важнейших социальных институтов, которые аккумулируют в себе и
воспроизводят базовые культурные регулятивы, нормы, ценности и идеалы.
В своём многообразии, рассматриваемые нами брачно-семейные отношения,
могут быть представлены различными отдельными, частными культурными
практиками, наполняющие многообразием отношений семью и брак - это и
практика установления и соблюдения родства, практика отцовства и
материнства, практика установления внутрисемейных имущественных
отношений, практика социального попечительства и защиты детства.
Однако, все эти культурные практики объединены одной - важнейшей
практикой, обеспечивающей устойчивость, легитимность и культурное
воспроизводство человека - это процедура нормирования, которая составляет
глубинную основу человеческой культуры. В своей сути брачные отношения,
направленные на создание социокультурных условий для регламентирования
в приемлемых формах взаимоотношений между полами. Таким образом, в
традиционном и современном обществе отношения между полами, в первую
очередь, регулируются комплексом культурных регулятивов и норм, а уже

так и между ними - отношения старшинства - младшие и старшие братья и сёстры, дедушка, бабушка и т.д.
Специфика ролевых отношений характеризуется набором тех или иных функций и подчас могут приобретать конфликтный характер. Конфликт может образоваться в связи с некорректным пониманием ролевых образов, в связи с противоположностью ролевых ожиданий, и в связи с внутриролевым противоречием. По определению американского социолога Эмори Богардуса, брак является институтом, допускающим мужчин и женщин к семейной жизни. Сам по себе брак может быть рассмотрен как социальный институт, задачей которого будет являться регулирование отношений исключительно между супругами, в то время как семья уже выступает социальным институтом, регулирующим, кроме этого, еще и отношения между родителями, детьми и близкими. Американский социолог считает, характер брачных отношений регулируются стандартными нормами — культурными и юридическими. Социокультурные нормы носят фундаментальный характер и регулируют брак на основе религии, морали, принятых и укоренившихся традиций и обычаев, культурных установлений. Культурные нормы вырабатываются обществом, но могут быть эффективны в использовании индивидом только в соответствии с его уровнем культурного развития. В отличие от первых — юридические (формальные) нормы традиционно направлены на регулирование вопросов связанных с владением семейного имущества, исполнения материальных обязательств супругов по отношению к друг другу, детям и близким. Наравне с этим, юридические (формальные) нормы регламентируют минимальный возраст вступления в брак, правовые аспекты усыновления и опеки, а так же, правовые особенности процедуры регулирующей расторжение брака. В них предусмотрительно представлены юридические основания и поводы для начала бракоразводной процедуры, а так же, прописаны последующие права и обязанности разведённых супругов, их обязательства, предусматривающие регламентацию порядка