Медиакультура информационного общества в аспекте философского дискурса

• Автор: Кашкина, Мария Геннадьевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 194 с.

Введение
Содержание

Глава 1. Теории и практики медиакультуры информационного общества

§ 1. 1. Модели медиакультуры в контексте научных теорий

§ 1. 2. Репрезентация и конструирование повседневности в российской медиакультуре

Глава 2. Медиакультура как качественная характеристика жизнедеятельности человека и социума

§ 2. 1 Медиакультура и социальная система информационного общества

§2.2. Рефлексия отечественной медиакультуры в контексте культурных и политических перемен

Глава 3. Медиа в социокультурной практике Кубани

§3.1. Производство и потребление продуктов медиакультуры в регионе

§ 3. 2. Общее и особенное региональной медиасреды: тенденции современной креативности
Заключение
Список использованных источников и литературы
Приложение

Введение
Актуальность исследования обусловлена тем, что медиакультура есть процесс повседневной деятельности информационного общества и представляет собой жизненный совокупный опыт мировой и отечественной культуры и человека.
Демократические перемены в России на рубеже XX - XXI вв. продемонстрировали удивительные результаты фундаментальных социальных переходов: от тоталитарного государства — к демократическому, от плановой экономики - к рыночной, от постиндустриального общества - к информационному. При этом очевидно возрастание роли медийной культуры как катализатора многих социальных процессов, несомненно, повлиявших не только на развитие страны, но и на формирование новой российской медиасреды.
Процесс вхождения Российской Федерации в информационное пространство мира позволяет осуществлять организованное освоение широчайшего фонда медиакультуры. Все это находится в постоянном взаимодействии, образуя целостное мировосприятие человека в культуре, формируя его ценностные ориентиры.
Проблема восприятия медиакультуры в современном информационном обществе занимает одно из центральных мест. Это само по себе оправдывает существование различных точек зрения на ее решение. Чтобы сделать достоянием высокохудожественные продукты современной медиакультуры, необходимо, чтобы они стали неотъемлемой частью общей культуры социума и индивида.
Активность влияния на информационное общество медиакультуры обусловливается творческим опытом эпохи, поколения, среды, личности. Этот опыт осваивается каждым, и упускать возможность целенаправленного

становления медиакультуры, значит сознательно отказываться от культуры личности, а в целом и социума. Сложившаяся социально-культурная ситуация характеризуется сегодня возрастающим вниманием к глубинным истокам медиакультуры. Интерес к ее художественным традициям прошлого не обошел современную научную сферу.
Философский дискурс формирования и развития медиакультуры на Юге России, в частности на Кубани позволяет констатировать наличие уникальных и богатых художественно-эстетических традиций. Вместе с тем, в современной теории и практике медиакультуры художественные традиции регионов почти не учитываются. Современное поколение недостаточно ориентировано на восприятие регионального аспекта медиакультуры.
Преемственное использование сложившихся в регионе культурных медиатрадиций может способствовать ликвидации многочисленных негативных тенденций современного информационного общества. Кроме того, процесс оптимизации медиокультуры Кубани должен базироваться на изучении ее особенностей, построения на этой основе культурфилософской модели внедрения в учебно-творческий процесс образовательных учреждений, соответствующего программно-методического обеспечения. Этот алгоритм также дополняет актуальность данного исследования.
Степень научной разработанности темы. Современная медийная среда сформировала определенный уровень медиакультуры, куда традиционно принято включать прессу, телевидение, кинематограф, радио, звукозапись, компьютеры и сеть Интернет. Изучение медиакультуры на протяжении всего XX в., с нашей точки зрения, разворачивалось в нескольких проблемных полях.

медиакультуры весьма интересной и продуктивной. Средства массовой информации прошли несколько важных эволюционных этапов: прежде всего, изменились типология СМИ: издания стали все более
коммерциализированными. В 90-е гг. с появлением и утверждением рыночных отношений возникла когорта журналистов, подменивших творческую профессию на «профессию заработка», при этом по умолчанию считалось возможным делать себе имя, карьеру, с помощью самых разных -допустимых и недопустимых - методов1.
В трудах В. М. Березина изложены базовые понятия и описаны ключевые механизмы функционирования массовой коммуникации в обществе2. Один из главных тезисов ученого - «... состоит в том, что коммуникация должна содержать информацию о новом, которое приносит поток времени (не без нашего участия) в смысле мета-новости того или иного факта, явления, начала, в значении основных точек и векторов определенных социально-исторических процессов, из которых расходятся пучки новостей более предметного и локального характера. Только такая новостная коммуникация позволяет осознать и прочувствовать новость каждому индивиду на глубоко личностном уровне и подвигает его на совершение собственного поступка - нравственной, политической ли, научно-производственной или художественной направленности»3.
Психологические особенности функционирования и исследования массовой коммуникации рассматриваются в книге Г. Г. Почепцова «Теория коммуникации»4. «Вступив в информационный век, - пишет ученый - мы по-
1 Засурский Я. Н. Реконструкция России. Масс - медиа и политика в 90-е гг.- М., 2001.
2 Березин В. М. Массовая коммуникация: сущность, каналы, действия. - М., 2003; Его же. Сущность и реальность массовой коммуникации. - М., 2002 и др.
3 Березин В. М. Массовая коммуникация: сущность, каналы, действия.
4 Почепцов Г. Г. Теория коммуникации. - М., 2001 и др.