Культурная политика развивающегося региона конца XX - начала XXI века : на примере Ханты-Мансийского автономного округа-Югры

• Автор: Ковалева, Людмила Евгеньевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Нижневартовск
• Количество страниц: 155 с.

Оглавление
Введение

Глава 1. Теория и методология культурной политики

в конце XX - начале XXI века

1.1. Феномен культуры в системе современного миропонимания

1.2. Концептуальные основания культурной политики.

Западноевропейский и отечественный подходы к формированию базовых принципов культурной политики

1.3. Культурная политика: прикладной аспект. Модели

и инструментарий

Гл. 2. Культурная политика развивающегося региона

2.1. Современное понимание процессов регионального развития. Региональная идентичность как фактор регионообразования
2.2 Специфика региональной культурной политики
2.3. Культурная политика Ханты-Мансийского
автономного округа-Югры в конце XX - в начале XXI века
Заключение
Библиографический список использованной литературы
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность диссертационного исследования обусловлена усилением региональных процессов, как на пространстве России, так и во всем мире, и насущной потребностью в определении роли и места культуры в развитии регионов. Глобализация провоцирует усиление регионализма, который, базируется на таких явлениях как идентичность и региональное самоопределение. Процессы самоидентификации невозможно рассматривать вне гуманитарного, культурологического контекста. Именно поэтому культура становится решающим фактором в развитии регионального сообщества. Усиление конкурентного соревнования между регионами мира, усложняющееся взаимодействие в различных аспектах жизнедеятельности между общенациональным, региональным и локальным уровнем, диверсификация культурных ценностей и культурных продуктов - всё это определяет характер задач, стоящих перед регионом в начале XXI века.
Вхождение регионов страны в общемировое пространство требует нового подхода к пониманию региональных особенностей, способов презентации региона на мировом уровне и внутри страны, которое невозможно без предъявления новых культурных образцов, ценностей, норм поведения, создаваемых новой культурной политикой. Тем не менее, в ряде отечественных публикаций отмечается, что до сих пор недостаточно внимания уделяется культурным особенностям глобализации с точки зрения региональной проблематики. Недостаточно разработан вопрос о культуре как инструменте экономического развития региона, а также темы, связанные с анализом деятельности агентов поля культурного производства в его институциональном измерении (организации культуры, органы управления культурной политикой, некоммерческие организации, культурные индустрии и др.)
'Дэвис, Г., Ерофеев, С.А. Региональное и глобальное в контексте меняющегося культурного производства / Г. Дэвис, С.А. Ерофеев // Регионология. - 2007. — №4. - С.11.
С другой стороны, особую значимость приобретают проблемы государственной культурной политики: сравнительный анализ её концептуальных оснований, поиски наиболее оптимальных моделей культурной политики для регионов. Выработка согласованных концептуальных оснований культурной политики, разделяемых всеми участниками культурного процесса и, что немаловажно, действующими политиками на всех уровнях, поиск эффективных инструментов реализации новых подходов к культуре, прежде всего, на региональном и локальном уровнях, именно это можно назвать узловыми точками переживаемого периода. Проблема региональной культурной политики должна рассматриваться комплексно, объединив достижения целого ряда дисциплин, в том числе и культурологии.
Для Ханты-Мансийского автономного округа, являющего собой пример молодого развивающегося региона, проблема исследования культурной политики актуальна в виду следующих обстоятельств: во-первых, культурное пространство региона обладает рядом специфических черт, обусловленных стремительным промышленным освоением края в связи с открытием нефтегазовых месторождений, тонким культурным слоем и недостаточным, по сравнению с Центральной Россией, развитием социокультурной инфраструктуры. Во-вторых, именно в Ханты-Мансийском автономном округе, большая часть населения которого в конце XX столетия представляло собой конгломерат мигрантов, процесс создания региональной идентичности явился насущной потребностью, обеспечивающей выживание региона как социальной и политической единицы. В-третьих, устойчивое развитие региона в XXI веке не может быть достигнуто без использования культурных ресурсов, поскольку процессы развития в современном мире глубоко погружены в гуманитарный контекст. Именно поэтому региональная культурная политика во многом определяет уровень развития региона и его образ во внешнем окружении.
Несмотря на то, что за последние пять лет количество научных работ и публикаций, посвященных культурной политике значительно увеличилось,

хода к регуляции социокультурных процессов.60 Позиция А.Я.Флиера базируется на идее исторической эволюции человечества (т.н. эволюционистский подход), в соответствии с ней исследователь формулирует шесть принципов культурной политики. Наиважнейший из них, по его мнению, заключается в историцизме культурной политики. Она не должна вступать в противоречие с историческим развитием конкретного общества, а лишь помогать обществу в устойчивом движении в необходимом направлении, стимулировать его естественную модернизацию по объективно наметившемуся пути. Последующие два принципа касаются проблемы субъектно-объектных отношений в культурной политике. Правильный выбор объекта культурной политики (общество в целом или преимущественно культуропроизводящие и культуросохраняющие организации) определяет масштаб культурной политики и способы ее реализации. При определении субъекта культурной политики, крайне важно, подчеркивает автор, понимать, что главный субъект культурной политики
- само общество (как самоорганизующаяся и саморазвивающаяся социокультурная система), а не государство и органы его управления, профессиональные организации, которые, по мнению автора, играют роль регуляторов, референтных групп, направляющих и стимулирующих культурные процессы.
А.Я. Флиер настаивает на «подспудности» воздействия культурной политики
- её постепенном воздействии на общество, поэтому в качестве главного инструментария культурной политики называет науку, образование, просветительство и т.д., а не культуротворческие институты, создающие актуальные формы культурного самовыражения. Это есть, по мнению автора, четвертый принцип культурной политики. Пятый принцип устанавливает зависимость культурной политики от гетерогенного характера культуры (в частности, российской), необходимость межкультурного взаимодействия, как основном условии органичного развития культуры в целом. Шестой принцип развивает предыдущий и говорит о необходимости глубокого изучения националь-
60 Флиер, А. О новой культурной политике России