Образ южных славян и идея славянского единства в панславистских концепциях в России второй половины XIX - начала XX вв.

• Автор: Ромашов, Юрий Викторович
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 152 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Степень разработанности проблемы
Российско-балканских взаимоотношений и взаимовосприятия
Глава 2. Балканы в панславистских теориях и геополитических проектах
2.1 Истоки формирования панславистских идей
2.2 Геополитические задачи России и идеи славянского единства в 60 - начале 80-х гг. XIX в
Глава 3. Взаимовосприятие русских и южных славян во второй половине XIX века
3.1 Отношение русских к балканскому населению
3.2 Восприятие русских балканским населением
Глава 4. Балканская политика и восприятие российско-балканских отношений в
Российском и Балканском образованном обществе в конце XIX - начале XX вв
4.1 Дипломатические взаимоотношения Балканских государств и России в 70 — 90-е гг. XIX в., формирование нового образа России и балканских славян
4.2 Развитие панславизма в конце XIX - начале XX вв
Заключение
Список использованной литературы

Введение
Тема особенностей взаимного восприятия друг друга, этно-национальных стереотипов и автостереотипов, а также преломления и влияния этих факторов в политических отношениях представляет особый интерес и является одним из активно изучаемых в настоящее время направлений в российско-балканских отношениях. Обращаясь к данной проблеме, необходимо уделить особое внимание различиям между народным отношением, позицией образованных слоев российской общественности, а также политическими интересами России, для обоснования которых часто использовались общественные настроения. При этом требования общественного мнения нередко не соответствовали и противоречили политическим возможностям государства, что особенно проявилось в начале XX в. Показательными в плане межкультурного восприятия являются непосредственные контакты русских и балканских славян, которые в наибольшей степени проявлялись, когда русская армия вступала на территорию Балкан.
Актуальность обращения к данной теме обусловлена рядом обстоятельств. В настоящее время тема взаимоотношений России и южных славян вызывает интерес политических деятелей, публицистов и ученых. Злободневность темы взаи-мовосприятия и культурной близости, связана с сильной реакцией современного российского общества на Балканский кризис в 1990-е годы и военным вмешательством НАТО в жизнь Югославии.
История культурных контактов и взаимоотношений русского народа с этносами Балканского полуострова развивалась с давних времён. Некогда единая этническая общность, несомненно, накладывала отпечаток на развитие славянских народов. Естественно, что более крупное и сильное Российское государство, претендующее на главенствующую геополитическую роль, неизменно выступало на стороне балканских народов, поддерживая их стремление на самоопределение и независимость. В свою очередь южные славяне не теряли надежды на помощь со стороны Российской империи. Это было характерно для всего периода пятивеко-

вого пребывания Балканского полуострова под османским владычеством1. Важным связующим фактором, как в прошлом, так и в настоящее время является единая вера - православие, продолжающее сближать народы вне зависимости от политических устремлений и конфликтов.
Наряду с российскими устремлениями Балканский полуостров на протяжении многих лет был местом столкновения политических интересов европейских государств. Во второй половине XIX столетия, в балканскую политику все более решительно стала вмешиваться Россия, стремящаяся всеми силами укрепить свои позиции в данном регионе. Главными союзниками России, по мнению современников, были сербы и болгары. Именно эти два славянских народа сыграли определяющую роль в распространении влияния России. Этому способствовало два общекультурных фактора: славянское происхождение сербов и болгар и православная вера. Стоит также отметить и тот факт, что российская политика в отношении указанных народов обосновывалась внутри российского общества как историческая задача России по освобождению от иноземного ига братьев-славян и христианской церкви. Подобные взгляды, конечно же, оказывали существенное влияние на решении важнейших внешнеполитических проблем российской дипломатией. И в период большого международного кризиса, каковым был Восточный кризис 1875-1878гг., внешнеполитические доктрины, выдвинутые российским обществом, проявились в полной мере.
После Берлинского конгресса 1878 г., в ходе которого были пересмотрены многие достижения Сан-Стефанского мирного договора, в России постепенно происходит снижение интереса к идеям славянского единства. Победа России над Турцией и освобождение славян не привели к ожидаемому их объединению с русским народом.
'Кочуков С.А. Русские на Балканах в 1876 году в свете источников личного происхождения // Известия Саратовского университета. 2009. Т. 9. Сер. История. Международные отношения. Вып. 1. С. 65.

общественного мнения России и концепции панславизма под влиянием событий Восточного кризиса, не получили еще должного всеобъемлющего рассмотрения ни в отечественной, ни в зарубежной историографии. Кроме того отсутствует рассмотрение культурно-исторической проблемы искусственного формирования образа южных славян как «своих» или «друзей» в общественном мнении России второй половины XIX века и расхождения этого образа с впечатлениями при реальных контактах русских и южных славян и политической ориентацией южно-славянской элиты после Русско-турецкой войны 1877-1878 гг.