Культурная политика России в вопросах реституции культурных ценностей

• Автор: Касатенко, Александр Николаевич
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Персиановский
• Количество страниц: 160 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
ГЛАВА 1. СОВРЕМЕННЫЙ СТАТУС КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ
1.1 .Философия ценностей и аксиологические основания культуры..
1.2.Понятие и признаки культурных ценностей
1.3.Культурные ценности как объекты культурного наследия в современной государственной политике
ГЛАВА 2. КОМПЕНСАТОРНАЯ РЕСТИТУЦИЯ В КУЛЬТУРНОЙ ПОЛИТИКЕ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
2.1. История и теория реституции культурных ценностей
2.2. Механизм политико-правового регулирования компенсаторной реституции культурных ценностей
2.3. Защита культурных ценностей в контексте философии культуры
Н.Рериха
Заключение
Список литературы

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования обусловлена концептуализацией современной культурологии и философии культуры, лежащей в основе стратегического планирования российской государственной культурной политики. Она во многом зависит от принятых в обществе социальных и культурных норм, идеологии, духовных ориентиров, от приоритетности решения проблем культуры для государства и его обязательствах в связи с сохранением и приумножением национального наследия российского народа.
Постсоветская трансформация российской государственности наложила существенный отпечаток на всех сферах общества, в том числе и на культурной политике, базовым принципом которой было задекларировано обеспечение равных возможностей доступа к ценностям культуры и культурной деятельности. Из шести основных направлений культурной политики - сохранение наследия, распространение культурного продукта, творчество, исследование, подготовка кадров и образование - первое представляет собой базис, ибо, как нет общества без культуры, так нет и государства без институтов, контролирующих сохранение и приумножение культурного наследия как исключительного ресурса, отвечающего за социальное наследование и преемственность поколений.
Потребность в теоретико-методологическом изучении сущности и принципов культурной политики обусловлена его связью с у уровнем конкретных управленческих решений в сфере культуры и в этом плане философские и концептуальные обобщения позволяют определить стратегические цели для их решения.
В числе таких актуальных проблем государственной политики современной России стоят вопросы реституции, т.е. возвращения культурных ценностей, перемещенных (вывезенных) в СССР в период Второй мировой войны с территорий других стран. Сложность, противоречивость и правовая неразрешимость проблемы реституции культурных ценностей обусловила
поиск сущностных причин культурно-политического конфликта и этического значения компенсаторной реституции России как восполнения ущерба, нанесенного национальному достоянию страны в результате немецкой военной агрессии.
Философский анализ проблемы компенсаторной реституции культурных ценностей позволяет не только выработать актуальные предложения в сфере развития российской культурной политики, ориентированной целями сбережения культурного наследия и укрепления национального достояния, но и разработать теоретическую модель трансформации культурных ценностей в условиях политико-экономического детерминизма.
Степень разработанности проблемы, с одной стороны, определяется классическими источниками по теории и философии культуры, а с другой стороны, обусловливается достижениями и открытиями в практической области знания, в прикладной культурологии и сфере политико-правового регулирования процессов сбережения и сохранения культурного наследия.
Понятие культурных ценностей преимущественно используется в области практической культурологии и музееведения. Оно определяется нормами международного права и современного российского законодательства, но при этом остается недостаточно осмысленным в философии и потому неопределенным с точки зрения сущностных признаков, о чем свидетельствуют современные исследования М.И.Найдорфа, В.П.Шестакова и др., что обусловливает обращение к исследованию аксиологической традиции понимания культуры.
Историко-философский обзор в изучении культуры как мира ценностей представлен на основе комментариев и культурфилософского анализа, сделанного М.С.Каганом, М.И.Найдорфом, Л.Столовичем, А.И.Шендрик и Др.
На основе классических произведений А.Ф.Лосева, Р.Х.Нибур, Я. Буркхарта, Д.Реале и Д.Антисери получены выводы относительно

этическом и метафизическом. Жизненные ценности наличного бытия - вещи, существа, оценивание. Жизненные ценности единства - гармония, любовь, счастье. Жизненные ценности развития - рост, прогресс, саморазвитие. Жизненные ценности веры - творение, откровение, спасение. Культурные ценности взаимосвязи - природа, история, разум. Культурные ценности красоты - изобразительное искусство, поэзия, музыка. Культурные ценности созидания — хозяйство, право, нравы. Основные культурные ценности -вселенная, человечество, сверх-Я.
Разделяя ценности на группы жизненных и культурных ценностей, Г.Мюнстерберг, следовал принципу выделения «субъективного» и «объективного» характера отношений значимости. Легко заметить, что в понятии жизненных ценностей отражается личностная субъективность, а в понятии культурных ценностей - объективность, социальность сложившихся оценок. Близким по смыслу утверждением является высказывание современного российского философа Г.Выжлецова о неуловимости ценностей: «Ценности существуют и функционируют объективно в практике реальных социокультурных отношений и субъективно осознаются и переживаются в качестве ценностных категорий, норм, целей и идеалов, которые, в свою очередь, через сознание и духовно-эмоциональное состояние людей и социальных общностей оказывают обратное воздействие на всю индивидуальную и общественную жизнь»22.
Это означает, что культурные ценности, в терминологии Г.Мюнстерберга, оказывают воздействие на жизненные ценности, и наоборот. Несмотря на то, что приводимая Г.Мюнстербергом классификация подвергалась критики, она убедительно свидетельствовала о том, что ценности пронизывают бытие человека и культуры в целом, это, в конечном

Выжлецов Г.П. Аксиология культуры в системе культурфилософского знания. // Вестник Новгородского государственного университета. 2000. №