Соотношение риторики и философии в культурах античной Греции и Древнего Рима

• Автор: Поручевская, Ариана Федоровна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 147 с.

Содержание:
Введение
Глава 1. Феномен древнегреческого полиса как предпосылка формирования риторической дисциплины
1.1. Социальная бытийность античного полиса
1.2. Духовное становление греческой философии
Глава 2. Древнегреческие риторики: от ораторского мастерства до философского статуса
2.1. Первые риторические школы (Горгий, Исократ)
2.2. Философские риторики в Древней Греции
2.2.1. Платон о философах, риторах и роли божественной инспирации в творчестве и научном познании
2.2.2. Аристотелевская риторика как классический канон
ораторского мастерства
Глава 3. Древнеримская теория и практика красноречия
3.1. Специфические особенности учения в контексте
социальных детерминант
3.2. Виднейшие представители римской риторической
традиции
3.2.1. Крупнейший оратор-теоретик и классификатор
Римских риторических фигур Марк Тулий Цицерон
3.2.2. Декламации Луция Аннея Сенеки Старшего как литературные формы бытия красноречия
3.2.3. Создатель канона стилистической риторики Марк Фабий Квинтиллиан. Историк риторики Публий
Корнелий Тацит
Заключение
Список использованной литературы
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Современная российская духовная бытийность продолжает поиск культурных детерминант. В её составе отчётливо проявляется интенсивная тенденция рассматривать отечественную культурную традицию сквозь призму восточной цивилизации. Между тем современные реалии таковы, что Россия во всех сферах общества развивает европейские формы жизни. А в европейской цивилизации античное наследие занимает особое место. Важнейшие достижения европейских народов в духовном и социальном развитии, такие как демократия, ценность личной свободы, достоинство личности берут свое начало в полисной культуре. Для преодоления восточных цивилизационных стереотипов в российском обществознании необходимо использовать гуманитарные научные дискурсы античности. Именно в культуре античности были заложены базисные составляющие современной западной цивилизации. Встает задача поиска корней также и русской культуры в лоне античности. Античный полис по своим сущностным характеристикам, в своей базовой демократической основе гораздо точнее характеризует становление новейшей русской государственности и может стать теоретической основой исследования российской цивилизации. В рамках жизни полиса - феномена древнегреческой цивилизации - шло становление демократии, находившее научно-практическое обоснование и апробацию в многочисленных школах риторики и софистики. В их деятельности было показано, что осуществление речевого воздействия выступает как конституирующий фактор, позволяющий объединить в рамках риторики изучение различных видов текста: в письменной и устной форме, повседневной коммуникации, художественных произведений, как поэтических, так и прозаических. Такое понимание риторики восходит к

полноправные граждане, население: свободные неполноправные граждане (чужеземцы, которых в Афинах называли метеками) и рабы. Таким образом, полис - это сословная корпорация, союз граждан, противостоящий зависимому населению, прежде всего рабам. Развитие же полиса и само его внутреннее устройство было неодинаковым в разных частях древней Греции.
По мере демократизации всех сторон жизни полиса - политики, форм ведения войны, видов спорта и т.п. - аристократический идеал соревновательного самоутверждения охватывает широчайшие слои свободных граждан. Люди стремятся развить все способности: физические, интеллектуальные, художественные, которые могут их отличить и прославить. В этом постоянном «подтягивании» рядовых граждан к аристократии можно видеть истоки «престижного потребления», лежащего в основе такого специфически европейского феномена, как мода, ориентированная на высшие слои общества. Таким образом, если полисная «буржуазия» создала единство политического и гражданского общества, то полисная аристократия внесла в этот синтез идеал свободной личности, присоединив к лозунгу: «трудись - и преуспеешь», другой: «соревнуйся - и прославишься».
1.2. Духовное становление греческой философии
В условиях античного полиса произошло то, что не могло не произойти на столь плодородной почве - стала развиваться культурная и научная сторона жизни общества в самых различных направлениях. Сегодня наша жизнь является наследником того, что зародилось в античных городах-государствах. При упоминании об античности, о первых шагах науки