Отражение картины мира ребенка в детском музыкальном фольклоре

• Автор: Подчередниченко, Надежда Андреевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Архангельск
• Количество страниц: 170 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
I. Детский музыкальный фольклор: концептуально-теоретические
основания исследования
1.1 Детский музыкальный фольклор: сущность и содержание
1.2 Жанровые особенности детского музыкального фольклора
1.3 Функциональные особенности детского музыкального фольклора
II. Своеобразие отражения структурных и содержательных компонентов картины мира ребенка в детском музыкальном фольклоре
2.1 Детская картина мира: образы, представления, ценности
2.2Формирование картины мира ребёнка посредством детского 84 музыкального фольклора
2.3 Потенциал содержательной компоненты текстов русского детского 95 фольклора: отражение картины мира ребенка
2.4Региональное своеобразие картины мира ребенка в детском 112 музыкальном фольклоре (на материалах Архангельской области)
Заключение
Список источников

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования
Мир детства является неотъемлемой частью образа жизни и культуры любого отдельно взятого народа и человечества в целом. Феномен детства принадлежит к числу старейших, традиционных объектов исследования. Однако в последнее столетие в науке происходит переоценка значения, сущности, места детства в обществе. Феномен детства стал одной из ведущих тем культурологических исследований. Углубленное осмысление феномена детства приобретает актуальность в контексте модернизационных процессов в культурной, образовательной сферах российского общества через осмысление необходимости возврата к истокам традиционной культуры и традиционных культурных ценностей в вопросах воспитания и обучения ребенка. В связи с этим необычайно актуальным является осмысление феномена детства не только в рамках теоретико-концептуальных аспектов гуманитарного знания, но и как целостной реальности, представленной в разных формах репрезентации, в том числе в фольклоре.
Детский музыкальный фольклор как форма коллективной памяти, обеспечивающая преемственность и сохранность духовного облика народа, способствует становлению и развитию личности ребенка: реализуемый и закрепляемый в устойчивой системе устных текстов, передающихся непосредственно из поколения в поколение, детский музыкальный фольклор обеспечивает естественные процессы инкультурации ребенка как члена общества. Ребенок оказывается включенным в центр символической системы координат, где есть вектор времени, представленный в форме народных традиций, и вектор пространства - фольклорная культура, куда погружен ребенок не только в качестве ее носителя, но и сотворца.
Являясь частью всего музыкального фольклорного наследия, детский музыкальный фольклор представляет собой специфическую область детского
народного творчества, обладающую определенной системой жанров и форм бытования, своими музыкально-интонационными характеристиками, своеобразной лексикой и семантикой поэтических текстов и характером функционирования.
Анализ специфики детского музыкального фольклора позволяет артикулировать такие его качества, как традиционность, устойчивость, преемственность, повторяемость, вариативность и вместе с тем необыкновенную восприимчивость, реакцию на все новые явления окружающего мира. Своеобразен и субъект-носитель фольклора: с одной стороны, это дети, выступающие как коллективный субъект, с другой стороны,
- уже конкретный, единичный носитель - ребенок, реализующий музыкальную традицию в индивидуальном акте создания, исполнения и интерпретации музыкального фольклорного текста.
Рассматриваемое в данном исследовании музыкальное фольклорное творчество детей глубоко связано с творчеством взрослых. В сложившейся системе жанров детского музыкального фольклора то, что является продуктом собственного творчества детей, - это особый пласт текстов. Их создал ребенок
- стихотворец, художник. Но большее место в детском музыкальном фольклоре занимают тексты, которые в более или менее измененном виде восприняты детьми из фольклора взрослых. Многое из того, что ушло из репертуара взрослых, было воспринято и сохранено детьми. Эти произведения приобрели новую внутреннюю природу, стилистику, форму и содержание и продолжили свое существование в детской культуре. Такое явление, как межжанровые миграции тем, сюжетов, мотивов, образов, словесных формул связывает детский музыкальный фольклор с музыкальным фольклором взрослых и в целом отдельные жанры детского фольклора между собой.
В народной культуре музыкальный фольклор был неотъемлемой частью периода детства. Посредством включения в фольклорный мир ребенок развивался физически и духовно, овладевал родным языком, осваивал навыки
организующие эти смыслы в текстах колыбельных, отражают народную модель мироустройства. В дальнейшем они станут основой формирования символического мышления самого ребенка, без которого не может быть понимания мира и себя, осознания смысла своего существования.
Традиционно колыбельная песня не только убаюкивала, успокаивала ребенка, но одновременно способствовала накоплению у него чувственных впечатлений, постепенно вела к восприятию человеческого голоса как сигнала общения, к вычленению из потока ежедневно и многократно повторяющихся звуковых рядов отдельных смысловых единиц, к восприятию слов, к пониманию языка. Ритм и стих колыбельной является способом усвоения речи.
Кажущаяся скупость языка колыбельной вызвана необходимостью: это первая языковая ступенька, которая должна учитывать познавательные возможности ребенка. И.А. Сикорский как одну из особенностей детской психики указывал отсутствие волевого начала в восприятии окружающего мира [39, с. 8]. Отсюда исходят и свойства колыбельной: для прочного запоминания информации, содержащейся в тексте, ребенку требуется ее многократное повторение. Этим определяется как объем колыбельной песни в целом, редко более восьми стихов, так и краткость ее сюжетных мотивов - один-два стиха, к тому же переходящих из одного произведения в другое.
Песенный напев колыбельной - это законченная по смыслу мелодическая мысль, выраженная спокойными, напевными, мягкими музыкальными интонациями. Основными музыкальными интонациями являются плавные выразительные ходы голоса из двух-трех звуков, одного-двух интервальных соотношений, которые обладают нисходящей направленностью в амбитусе терции, или восходящих квартовых и квинтовых интонаций. Обычный звуковой объем колыбельной песни неширок за редким исключением. Чаще всего он ограничивается пределами терции-квинты, напевы в пределах секты обычно складываются из интонационных оборотов, не образующих заполненного звукоряда, например, терцовой попевки и квартового возгласа