Динамика образа России в современной системе межкультурных коммуникаций : на примере международного туризма

• Автор: Антонюк, Екатерина Юрьевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 166 с.

Содержание
Введение 1. ОБРАЗ СТРАНЫ: ПОНЯТИЕ, ПОДХОДЫ, ЭВОЛЮЦИЯ
1.1. Образ страны в системе социально-гуманитарного научного знания
1.2. Культурологические подходы к пониманию и прочтению образа страны
1.3. Эволюция образа страны: культурологический аспект
2. НАЦИОНАЛЬНЫЙ ОБРАЗ РОССИИ, КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ЕГО СТАТИКИ И ДИНАМИКИ
2.1. Понятие этноса: проблема культурологической интерпретации
2.2. Национальный образ России в системе социокультурных отношений
2.3. Трансформация этнического коммуникативного пространства России
3. КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ НАЦИОНАЛЬНОГО ОБРАЗА РОССИИ В ПРАКТИКЕ ЗАРУБЕЖНЫХ ТУРИСТСКИХ ПОЕЗДОК
3.1. Социокультурные практики адаптации российских туристов за рубежом в условиях глобализации межкультурных связей
3.2. Межэтнические и межкультурные конфликты «турист -местное население» и их роль в процессах динамики
и трансформации национального образа России
3.3. Культурологический подход к решению проблем негативной репрезентации национального образа России через туристские поездки
Заключение Список использованных источников Приложение

Введение
Актуальность темы диссертационного исследования. Серьезные изменения, произошедшие в жизни нашей страны за последние десятилетия, стали причиной целого ряда социально-экономических, политических, гуманитарных и иных проблем. Новая Россия, став правопреемницей Советского Союза, унаследовала значительную часть статуса как мирового лидера. Эти позиции реально сохраняются пока только в политической сфере, тогда как в культурной и экономической Россия уже давно переместилась на «задворки» цивилизационного развития. Сформировавшиеся тренды социально-экономического и культурного развития страны привели с одной стороны, к ее оторванности от остального мира, а с другой - к утере ее самобытности.
В настоящее время происходит столкновение мегатрендов глобализации и конфликта цивилизаций, что обещает быть основным противоречием мирового цивилизационного процесса XXI века. В этих условиях объективно обостряется конкуренция на мировой арене, можно прямо говорить о настоящей «информационной войне». В этом случае образ страны, ее имидж, активное его формирование и продвижение становится главным оружием международного противостояния. Россия пока в этом противостоянии проигрывает, а сама реальная работа в данном направлении только начинается.
Вышеназванные проблемы нашей страны связаны, в первую очередь, с формированием и трансляцией ее негативного образа на мировой арене, тиражируемого как СМИ, так и самими гражданами. В связи с этим, особую актуальность приобретают вопросы, связанные с исследованием понятия «образ страны» в рамках культурологических и философских наук, с научным обоснованием необходимости формирования, трансляции, прослеживания динамики образа России в системе межнациональных коммуникаций, анализом национального образа и его составляющих в системе современных социокультурных, политических и экономических отношений.
В системе современных социокультурных и межэтнических коммуникаций особое место отводится туризму как культурному и социально-экономическому явлению современности, так как именно наши соотечест-

венники - туристы - являются трансляторами национальной культуры, а, соответственно, и образа России в зарубежных странах, лидирующих по приему туристов из нашей страны. Вопросы культурологического анализа репрезентации национального образа России через практику организации зарубежных поездок требуют самого пристального внимания с целью выработки мероприятий по социокультурной адаптации туристов в процессе организации туров, а также культурологического подхода к решению проблем негативной репрезентации национального образа России через туризм.
Подчеркнем и тот факт, что маркерами, индикаторами динамики национального образа России являются также и средства массовой информации, тиражирующие как информацию обо всех негативных событиях, происходящих в стране, так и информацию, связанную с моделями поведения и конфликтами с российскими туристами в зарубежных странах. Почвой для нега-тивизации образа страны в отечественных и зарубежных СМИ в 2008-2013 гг. стали также и факты банкротства наиболее крупных туроператоров, оставивших в десятках стран мира тысячи бесприютных туристов.
Отечественными и зарубежными специалистами накоплен огромный теоретический и эмпирический материал по концептуализации феномена «образ страны», исследованию сущности, содержания и динамики национального образа России в контексте социокультурных отношений и межнациональных коммуникаций, оценке влияния туризма на процессы трансляции и негативизации образа России на международном уровне. Особый исследовательский интерес отмечается и в направлении изучения феномена культурного шока и его последствий, содержания механизма социальной адаптации российских туристов в процессе зарубежных турпоездок.
Однако за пределами исследований остаются вопросы, связанные с более глубоким пониманием природы и сущности образа страны с позиций культурологической науки, а также с выработкой системы мероприятий и подходов, направленных на решение проблем, связанных с конфликтным поведением российских туристов в зарубежных странах. Внимание автора диссертационного исследования приковано также и к разрешению проблем, связанных с существованием и развитием межэтнических и межкультурных

сти, определяющих «внутренний образ» страны, позволило выявить восемь основных срезов самоидентификации современных британцев:
- географические ассоциации и национальные символы (государственный флаг и королевская семья);
- население, а также гражданство (наличие британского паспорта - самая значимая характеристика британской идентичности для представителей всех этнических групп, кроме белых англичан);
- устойчивые ценности и общие характеристики политической культуры (права человека и свобода личности, уважение к закону, толерантность и
т.д.);
- культурные привычки и обычаи (строгое соблюдение очередности, спортивный «фанатизм» и т.д.);
- язык (сохранение единого произношения как признанная характерная черта английского языка, объединяющая в одну нацию и всех представителей разнообразных этнических, социальных и других групп);
- достижения, которые составляют славу страны (парламентская демократия, имперское наследие, достижения в науке и технике, спорте, национальная поп-культура и др.).
К наиболее значимым элементам позитивной национальной самоидентификации русского этноса относятся:
- собственно территория (условно называемая «Русская земля»), которая чрезвычайно богата природными ресурсами (распространенное выражение -«кладовая мира»);
- язык, традиции и обычаи (последние лежат также в основе этнической самоидентификации);
- духовное наследие и высшие достижения культуры;
- славные вехи российской истории, например, великая победа в Великой Отечественной Войне;
- обобщенные представления о своем национальном характере (открытость, нестяжательство, гостеприимство и др.).