Правовое воспитание военнослужащих Вооруженных Сил Республики Таджикистан : Теоретические и практические вопросы

• Автор: Мирзоев, Бадриддин Киемович
• Шифр специальности: 20.02.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 147 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Методологические вопросы правового воспитания
§1. Понятие, структура и функции правосознания
§2. Формирование правосознания как основа правовоспитательного процесса
§3. Значение правового воспитания в формировании правовой культуры
^ _ тт
Глава II. Понятие правового воспитаниями особенности правовоспитательного процесса роенноСлужащих ^Вооруженных Сил Республики Таджикистан
§1 .Правовое воспитание в системе воинского воспитания
военнослужащих'Вооруженных Сил Республики Таджикистан
§2. Формы реализации правовоспитательного процесса в Вооруженных Силах Республики Таджикистан
§3. Методы осуществления правового воспитания военнослужащих Вооруженных Сил Республики Таджикистан
Глава III. Организационно-правовые формы правовоспитательной работы в воинских частях Вооруженных Сил Республики Таджикистан
§1. Организация и поддержание уставного порядка в воинской части
§2.Деятельность командного состава воинской части по укреплению воинской дисциплины
§3. Взаимодействие командования воинской части с органами военной юстиции в профилактической работе и борьбе с правонарушениями военнослужащих

Заключение

Литература

Введение.
АКТУАЛЬНОСТЬ ТЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ. Современный этап жизни Республики Таджикистан характеризуется сложными процессами становления национальной государственности, решения социально-экономических проблем, ликвидации последствий Гражданской войны 1992-1997 г.г. Реформирование таджикского общества и государственности как и Вооруженных Сил Республики Таджикистан, проходит в государственно-правовых формах. И это обстоятельство особенно выделяет значение права, правового воспитания и правовой культуры в успешном решении задач, стоящих перед каждым гражданином нашей республики.
Именно этим обусловлена актуальность избранной темы диссертационного исследования. В условиях Вооруженных Сил Республики Таджикистан она приобретает особую значимость еще и потому, что правовое воспитание является составной частью воинского воспитания. В основе его лежит формирование у каждого военнослужащего готовности умело, с достоинством и честью выполнять свой воинский долг не из-за страха, а на совесть выполнять все требования военного законодательства, четко и беспрекословно исполнять приказы командиров и начальников.
После обретения Таджикистаном государственной независимости, в силу сложной социально-экономической и военной обстановки, общетеоретическим вопросом правового воспитания не представлялось возможным уделять должного внимания ни на общегосударственном уровне, ни в Вооруженных Силах республики непосредственно. В практической работе основной упор поэтому делался на результатах исследований советских и российских ученых-правоведов.
Методологическим вопросам правового воспитания посвящены труды особенно таких советских и российских ученых, как С.С.Алексеев, А.Д.Бойков,
Н.М. Кайзеров, А.И.Коваленко, С.А.Комаров, В.А.Кудрявцев, В.В.Лазарев, Р.З.Лившиц, М.Н.Марченко, А.В.Малько, В.С.Нерсесянц, Н.В.Щербакова.

Военные исследователи - юристы, социологи, психологи и педагоги, такие, как например, Х.М.Ахметшин, В.Г, Белявский, М.П.Большаков, Ю.М.Бирюков, Г.И.Бушуев, В.Н.Герасимов, С.И.Денисенко, С.С.Максимов,
В.П.Маслов, В.В.Лунеев, Н.И.Кузнецов, Н.А.Костиков, В.И.Шанин плодотворно разрабатывали, главным образом, организационно-правовые, практические вопросы правового воспитания военнослужащих Советских и Российских Вооруженных Сил.
Однако для Таджикской Республики в современный постсоветский период в условиях фундаментальных социально-экономических преобразований, смены правовых основ государственности и проходящей на этом фоне военной реформы, проблема правового воспитания вообще, военнослужащих в особенности приобрела новое звучание. Оно проявляется для таджикского общества в насущной потребности обратить внимание на проблемы правового воспитания и, в первую очередь молодежи, в необходимости теоретического осмысления обусловленности форм и методов правовоспитательной работы функциональной структурой правосознания (что до этого не проводилось),новым подходом к анализу взаимосвязи правового воспитания с правовой культурой и воинской дисциплиной, а кроме того возрастающей ролью духовных религиозных ценностей таджикского народа в его правовом воспитании, а для Вооруженных Сил Республики Таджикистан определением места правового воспитания в системе воинского воспитания военнослужащих.
Таким образом, недостаточная разработка методологических вопросов правового воспитания в Республике Таджикистан и организационно-правовых формы этой деятельности в ее Вооруженных Силах подчеркивает актуальность избранной темы диссертационного исследования.
Необходимость такого исследования коренится также в самой проблемной ситуации, связанной с практикой организации правовоспитательной работы военнослужащих.

Поскольку в правовой культуре правовыми средствами закреплены способы жизнедеятельности всего общества и отдельного индивида, то именно этим обеспечивается социально-правовая ориентация людей в данном обществе.
Правовую культуру можно подразделить на правовую культуру общества и индивида. Общественная правовая культура охватывает всю сферу материального и духовного воспроизводства права; ценности накопленные правовой историей народа; памятники права и действующее законодательство, произведения ученых философов и юристов, правотворческая и правоприменительная деятельность.
Индивидуальная правовая культура предполагает прежде всего правовую образованность человека, знание им действующего законодательства, наличие минимума практических навыков по умению применять правовые знания в конкретных жизненных ситуациях. Таким образом, деятельностный, поведенческий аспект - второе важнейшее измерение индивидуальной правовой культуры.
Главное для поведенческого аспекта правовой культуры - не само по себе знание права (это знание выступает лишь информационной предпосылкой поведения), которое индивид принимает к сведению, а моральный выбор жизненной позиции. Этот выбор он делает подчас не на основе правовой информации (угроза наказания, обещание какого-то поощрения, льгот, стимулов и т.д.), а в связи со своей моральной установкой, позицией, внутренним убеждением, которые как правило, более императивны, чем тот или иной позитивный закон.
Здесь важно выделить два аспекта, влияющих на развитие правовой культуры индивида.
Во-первых, необходимо всемерно повышать социальную обоснованность действующего законодательства, моральную планку его юридического содержания. Только нравственный закон, не вступающий в противоречия с господствующими в данной общественной среде представлениями о добре, зле, спра-