Влияние культуры семейного общения на нравственно-психологическое здоровье подростка

• Автор: Малин, Игорь Игорьевич
• Шифр специальности: 19.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 226 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. СЕМЬЯ, КУЛЬТУРА ОБЩЕНИЯ И НРАВСТВЕННОПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ЗДОРОВЬЕ ПОДРОСТКА В ПРОБЛЕМАТИКЕ ИССЛЕДОВАНИЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ
1.1. Взаимодействие в семье: разработка представлений о психологической культуре семейного общения

1.2. Разработка понятия нравственно-психологического

здоровья подростка

1.3. Функционально-ролевые позиции в семье и антропогенные синдромы как нарушения нравственно-психологического здоровья
1.4. Выводы теоретического исследования: модель взаимосвязи культуры семейного общения и нравственно-психологического

здоровья подростка

ГЛАВА 2. АВТОРСКАЯ ПРОГРАММА ДИАГНОСТИКИ И ОПТИМИЗАЦИИ КУЛЬТУРЫ СЕМЕЙНОГО ОБЩЕНИЯ И НРАВСТВЕННО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ЗДОРОВЬЯ ПОДРОСТКА
2.1. Теоретическое обоснование и структура программы
2.2. Методика диагностического исследования
2.3. Программа консультативно-формирующей работы
ГЛАВА 3. РЕЗУЛЬТАТЫ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО ОПТИМИЗАЦИИ КУЛЬТУРЫ СЕМЕЙНОГО ОБЩЕНИЯ И НРАВСТВЕННО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ЗДОРОВЬЯ ПОДРОСТКОВ
3.1. Анализ исходного состояния культуры общения и нравственно-психологического здоровья подростков в ЭГ и КГ семьях
3.2. Сравнительный анализ результатов постэкспериментальной диагностики культуры общения и нравственно-психологического здоровья подростков
3.3. Выводы экспериментального исследования
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования и постановка проблемы. Междисциплинарный научный интерес к изучению института семьи и семейных отношений сохраняет свою актуальность, поскольку все попытки "осмысления общественной жизни людей, так или иначе, но неминуемо связаны с пониманием семейно-ролевой организации" (А.И. Антонов, 2005, с. 17).
Исследование процесса воспитания и развития личности ребенка в семье, его взаимодействие с другими членами семейной системы позволяет в максимальной степени учитывать как собственно социальное, так и человеческое измерение, связанное с учетом личностных особенностей и интересов конкретного индивида. Семья, являясь коллективным носителем социокультурных традиций, по справедливому утверждению Е.Е. Сапоговой, создает самобытное микросоциальное пространство: "это внутреннее для семьи и первоначально внешнее для ребенка пространство малой культуры является своеобразным сколком, проекцией внешнего человеческого опыта, свернутого в "большой культуре" (Е.Е. Сапогова, 2002, с. 97).
Семейная микросреда играет определяющую роль в становлении и развитии личности и ее зрелости (А.И. Антонов, Л.И. Божович, В.Н. Дружинин,
A.И. Захаров, И.С. Кон, В.М. Медков, Ю.М. Семенов, A.C. Спиваковская,
B.А. Сысенко, Д.И. Фельдштейн, В.К. Шабельников, Е.В. Шестун, В.М. Це-луйко и др.). В семье происходит первичная социализация ребенка, создаются уникальные социальные ситуации развития личности ребенка (Л.С.Вы-готский), формируются установки, которыми он впоследствии будет руководствоваться в организации, осмыслении и оценке своего жизненного пути.
Важным фактором в понимании семейной социализации становится феномен семейного самосознания, фиксированного в "семейной культурной концепции" как системе значений, символизируемых качеств, атрибутов, отношений, поведенческих паттернов, образующих психологическую культуру общения в семье. Необходимое с нашей точки зрения понятие "семейная

психологическая культура общения" является новым и мало разработанным в современной педагогической психологии. А ведь именно семья отбирает и адаптирует известные ей и значимые для ее членов культурные ценности, стили взаимодействия, формы и типы взаимоотношений и придает им при трансляции ребенку статус своеобразных "настроек" сознания, поведения и целостной личности.
Другим важным моментом в данной проблеме является специфическое влияние, которое оказывает психологическая культура семейного общения и лежащие в ее основе нравственно-психологические ценности и смыслы на состояние и уровень развития личности ребенка, его я-концепцию и психологическое здоровье. Проблема сохранения и развития нравственно-психологического здоровья ребенка условиях семьи, равно как и само понятие нравственно-психологического здоровья, также пока остается неразработанным в педагогической психологии.
Основные вопросы, которые создают проблему данного исследования, состоят в следующем:
1) Какие основные роли и функции выполняют родители в отношении ребенка в семье? Какая система ценностей определяет эти роли?
2) К чему приводит дефицит той или иной функции семьи в плане психического развития и нравственно-психологического здоровья ребенка?
3) Что представляют собой нарушения нравственно-психологического здоровья ребенка, обусловленные влиянием семьи и взрослых, так называемые антропогенные синдромы?
4) Какова структура психологической культуры общения в семье, каковы типы этой культуры?
5) Как влияют определенные типы психологической культуры семьи на состояние и уровень развития и нравственно-психологического здоровья ребенка?

- конформно-рефлексивная культура (объединяет признаки внутреннего единства и закрытости семьи, с достаточно гибкой ценностно-целевой ориентацией внутрисемейной активности, конформной ориентации и рефлексивного типа межличностного взаимодействия со сложным отражением, личностным отношением и закрытым обращением с партнерами);
- доверительно-альтруистическая культура (объединяет признаки открытости семьи внешнему миру при внутренней дифференциации и достаточно гибкой ценностно-целевой ориентации, альтруистической направленности и доверительного типа межличностного взаимодействия с простым отражением, личностным отношением и открытым обращением с партнерами);
- диалогическая культура общения (объединяет позитивные признаки всех предыдущих типов: доброжелательность и толерантность, целеустремленность и деловитость, альтруизм, самоотдачу и творческую направленность с диалогическим типом направленности межличностного взаимодействия со сложным отражением, личностным отношением и открытым обращением с партнерами).
Таким образом, структурно-функциональная модель психологической культуры семейного общения включает коммуникативный, эмоциональный, ценностно-целевой, нравственно-духовный компоненты в их взаимосвязи. В каждом отдельном типе психологической культуры эти компоненты представлены в своеобразии содержания и уровня проявления. Для выявления доминирующего типа культуры общения в семье нами разработана диагностическая методика, включенная в программу опытно-экспериментальной работы, описанной во второй главе диссертации.
1.2. Разработка понятия нравственно-психологического здоровья
Параграф 1.2. посвящен теоретическому анализу и построению на этой основе структурной модели нравственно-психологического здоровья подростка в семье. Проблема психического здоровья является актуальной и разработанной в исследованиях В.А. Ананьева, Б.С. Братусь, И.Н. Гурвич,