Психологические особенности межполовых различий самореализации личности : на примере китайских специалистов

• Автор: Чжан Тэн
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 210 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I САМОРЕАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ.
ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ
1.1 Анализ проблемы самореализации личности в зарубежных концептуальных подходах
1.2 История изучения вопроса самореализации личности
в отечественных исследованиях
1.3 Психологические детерминанты самореализации личности
1.4. Полисистемный подход исследования самореализации личности
Выводы по первой главе
ГЛАВА II. ИССЛЕДОВАНИЕ МЕЖПОЛОВЫХ РАЗЛИЧИЙ В ПСИХОЛОГИИ
2.1 Представления о понятиях гендер и пол в современной
психологической науке
2.2. История исследования межполовых различий
личности в отечественной и зарубежной психологии
2.3 Системные исследования межполовых различий в
психологии личности
Выводы по второй главе
ГЛАВА III. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ МЕЖПОЛОВЫХ РАЗЛИЧИЙ САМОРЕАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ
3.1 Организация и методы эмпирического исследования
3.2 Иерархическая структура переменных самореализации
личности у китайских женщин
3.3 Иерархическая структура переменных самореализации
личности у китайских мужчин
3.4.Сравнительный анализ доминирующих признаков
самореализации у китайских женщин и мужчин
Выводы по третьей главе
ГЛАВА IV СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ СТРУКТУРЫ САМОРЕАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ У ЖЕНЩИН И МУЖЧИН
4.1 Особенности психологической структуры самореализации
китайских женщин
4.2 Специфика психологической структуры самореализации
китайских мужчин
4.3 Сравнительная характеристика психологической
структуры самореализации у китайских женщин и мужчин
Выводы по четвертой главе
Заключение
Список использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования проблемы.
Возросший интерес к изучению самореализации личности в современной психологии объясняется актуальностью проблематики максимального использования индивидуальных ресурсов для успешного самоосуществления личности в процессе деятельности, общения и познания. Внимание к данному вопросу активизируется в контексте тех интенсивных трансформаций, которые претерпевает современное мировое, и особенно китайское, общество. Нестабильность и даже непредсказуемость социальных процессов предъявляют повышенные требования к личности, которой приходится учитывать внешне обусловленные социальные требования, то есть изменяться, сохраняя при этом свои основополагающие установки и убеждения, - другими словами, оставаться в относительно устойчивом равновесии. Перечисленные положения позволяют констатировать, что разработка проблемы самореализации личности становится одной из насущных и ключевых задач психологической науки.
Процесс самореализации, будучи непрерывным, все же представляет собой криволинейное движение, его актуальность возрастает при смене условий жизни и деятельности, возникновении новых требований со стороны окружающей среды. В настоящее время в условиях общемировой социально-экономической и культурологической нестабильности личность, сформировавшая устойчивые жизненные ценности и установки, оказалась не готовой к выполнению новых профессиональных, социальных и личностных задач. Столкнулась с необходимостью переоценки своих ценностей и стремлений, преодоления многочисленных стереотипов, поиска нового, оригинального и самостоятельного пути, обеспечивающего осознанность и раскрытие собственных потенциальных возможностей.
В Китае обозначенная проблема наиболее остро стоит перед сформировавшимися специалистами, определившими свою профессиональную и личностную позицию в обществе. В кризисные

в ценностно-смысловом поле индивидуального сознания. В то же время, самопознание выступает предпосылкой самореализации, что возможно только в процессе самореализации.
Иначе говоря, эти явления образуют сложное интегративное единство, но не тождество. Самоопределение и самовыражение во многом обеспечиваются спецификой самореализации.
Начиная с 90-х годов двадцатого столетия, просматриваются новые исследования, в которых самореализация предстает как самостоятельный предмет исследования. Так, в работе Л.Г. Брылевой [23] самореализация анализируется как сущностная переменная личностного самоопределения, определяя необходимую технологию формирования этой сущности. По мнению автора, самореализация случается благодаря механизму обмена явлений, свойств и состояний человека между собой, в пространстве культуры. Благодаря опосредованному культурному опыту,
самореализация личности плавно переходит из потенциального состояния в реальное. Выделяя две стратегии самореализации, исследователь говорит о первой как о включении (функциональный критерий самореализации, объясняющий способ самоосуществления личности в культуре по компенсаторному типу отношений) и о второй стратегии - встраивании (структурный критерий самореализации, который характеризует способ самоосуществления по гармоническому типу отношения.)
Данные стратегии выглядят как взаимодополняющие и в целом определяют «пространство самореализации». Автор также указывает, что жизненной, истинной модели самореализации характерны противоречия, которые выражаются в противоположностях изменения и сохранения. Это такие противоположности как, например, чередование зон активности и покоя, периоды взлета и падения, обострение кризисов и их разрешение и др. Иначе говоря, самореализация не является прямолинейным процессом. В связи с этим она - есть закономерно изменчивый, криволинейный и внутренне противоречивый процесс, «созидающий позитивность и