Профессионально-личностное самоопределение педагогов в постдипломном образовании: аксиологический подход

• Автор: Блинов, Леонид Викторович
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Биробиджан
• Количество страниц: 371 с. : ил

Введение
Глава 1. Теоретико-методологические предпосылки исследования профессионального самоопределения личности педагога

1.1. Сущность педагогической аксиологии профессионального самоопределения личности

1.1.1. Проблема классификации ценностей

1.2. Историография и современное состояние проблемы профессиональноличностного самоопределения

1.3. Методология и методы исследования профессионально-личностного

самоопределения

Глава 2. Инициирующая роль ценностей в постдипломном образовании педагогов

2.1. Роль инновационных технологий в активизации аксиологического потенциала личности в постдипломном образовании

2.2. Аксиологический потенциал профессионального педагогического

образования
2.3. Функции ценностей в формировании структуры личности
педагога
Г лава 3. Аксиологическая направленность постдипломного образования педагогов
3.1. Принципы построения аксиологически ориентированных технологий в постдипломном образовании педагогов
3.2. Моделирование аксиологически ориентированной технологии
постдипломного образования
3.2.1. Проектная деятельность педагога - основа его профессионально-
личностного самоопределения в постдипломном образовании

3.1.2.Средства активизации профессионально-личностного самоопределения педагогов в аксиологически ориентированной модели постдипломного
образования
Глава 4. Профессионально-личностное становление педагогов в процессе аксиологически ориентированного постдипломного образования.
4.1. Особенности аксиологической ориентации педагогов
4.2. Реализация аксиологически ориентированной модели в практике
постдипломного образования педагогов
4.3. Мониторинг как средство активизации аксиологической направленности профессионального самоопределения личности
педагога
4.4 Проверка валидности аксиологически ориентированной модели
постдипломного образования педагогов
Заключение
Литература
Приложения

Введение
Актуальность исследования. Изменение аксиологических оснований социума и его институтов оказывает существенное влияние на формирование личностной системы ценностных ориентаций. Эти ценностные ориентации выступают в качестве моральных императивов, содействующих пониманию социальной реальности и межличностных отношений, и являются основой самоорганизации, саморазвития и самоопределения личности.
Очевидным является тот факт, что в современных условиях логика развития образования, в том числе постдипломного, не совпадает с логикой развития общества. Наблюдается расхождение целей системы постдипломного образования с целями-ценностями, декларируемыми обществом. Это явление заключается в том, что поствузовским образованием утеряна селективная - социоцентрированная функция, которая в должной мере должна отвечать ценностным ориентирам, мировоззрениям и запросам различных групп и категорий педагогов, обеспечивать условия для установления взаимного соответствия между индивидом и социумом, предоставлять не только структурированную информацию, но и систему отношений, ценностей, составляющих основу профессионального самоопределения личности.
Сегодня необычайно актуализируется аксиологически ориентированное образование педагогов постдипломного профессионального
самоопределения. Для исследования этого феномена к настоящему времени созданы необходимые теоретические и практические предпосылки.
Среди этих предпосылок можно назвать интерпретации постдипломного образования как выражения ценностей конкретной культуры (С. Витгенштейн, Д. Ли, К.Роджерс, С.Л. Рубинштейн, В.Франкл, М. Шелер, Э. Шпрангер и др.), осмысленной и трансформированной в действиях

технологической среды - культуры и цивилизации; г) сферы социальных контактов и взаимодействий - социальности. Эти основные начала, по мнению В.В. Козловского, образуют некое единство и одухотворенный контекст бытия человека, общества и природы[125;10].
Принадлежность ценностей к определенному социуму позволяет говорить об их аксиологической сути в том аспекте, что:
- являясь порождением жизнедеятельности конкретного социума, они отражают основные черты его жизнедеятельности в снятом виде;
в качестве самостоятельного субъекта ценностного отношения может выступать любая социальная общность;
по отношению к индивидуальным ценностям социальные ценности первичны и отражают некоторые общие черты, присущие жизнедеятельности людей различных исторических эпох, социально-экономических укладов, классовой, национальной, этнической и культурной принадлежности - многоуровневость, которая обусловлена социальной спецификой различных объединений людей.
Анализ философских позиций по отношению к существованию, функционированию и формам проявления ценностей позволяет зафиксировать отдельные доминирующие аспекты бытия ценностей.
В рамках полярных решений признается изначальное существование ценностей как некой субстанции, которая разворачивается внутри индивида или же, напротив, существует вовне в виде призрачной формы “нечто”. В логической непротиворечивости и эвристичности фиксируются представления философов о двойственном характере ценностей и многомерность форм их существования. Однако в альтернативных на первый взгляд позициях в определении категории ценностей явно прослеживеются ключевой момент - это отношение к формам существования ценностей.