Приобщение студентов технических учебных заведений к мировой культуре в процессе изучения иностранного языка

• Автор: Бакланов, Павел Алексеевич
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Елабуга
• Количество страниц: 249 с. : ил.

Глава I. Теоретические основы приобщения студентов технических учебных заведений к мировой культуре в процессе изучения иностранного языка

1.1. Мировая культура в системе общечеловеческих связей и ценностей

1.2. Культуросообразность образования в современном развитии технической школы

1.3. Обучение иностранному языку как способ приобщения студентов

к мировой культуре

1.4. Модель приобщения студентов технических учебных заведений к мировой культуре в процессе изучения иностранного языка

Выводы по первой главе

Глава II. Экспериментальное исследование процесса приобщения студентов к мировой культуре на занятиях по иностранному языку
2.1. Характеристика исходного уровня приобщения студентов к мировой культуре в процессе изучения иностранного языка

2.2. Организация и проведение опытно-экспериментальной работы

2.3. Анализ результатов опытно-экспериментальной работы

Выводы по второй главе
Заключение
Библиографический список использованной литературы
Приложения
Актуальность проблемы и темы исследования. В наши дни проблема сохранения и развития культуры, духовных ценностей, созданных народами в течение веков, выступает как одна из важнейших задач, как глобальная проблема. Прогрессивные силы мира, в том числе и педагогическая общественность, не могут не думать о долговременных психологических и нравственных последствиях для молодёжи нынешней практики пропаганды низкопробной кассовой культуры, различных культов, нравов преступного мира, насилия, низменных инстинктов человека. Нельзя не согласиться с теми прогрессивными деятелями культуры, которые считают, что лучшая форма борьбы с бездуховностью - это противопоставление ей подлинной духовности, истинной культуры.
Современный мир характеризуется всё более тесным объединением народов и государств по различным параметрам (экономическим, политическим, военным, географическим). В этой ситуации необходима гармонизация, согласование деятельности людей, их позиций, ценностей, взглядов. Средством такого согласования служит диалог. Культура является реальной основой для ведения диалога между людьми и социальными группами с существенно различающимися позициями. Плодотворным может считаться такой диалог, который ориентирован на общечеловеческие ценности. В современном обществе данное обстоятельство приобретает исключительную актуальность, ибо от того, приведёт диалог к взаимопониманию или нет, зависит будущее человечества. Поэтому неудивительно, что сейчас впервые в истории общечеловеческие, морально-этические нормы ложатся в основу политического мышления. В этом контексте исключительное значение приобретает мировая культура с её общечеловеческими ценностями, которые гарантируют успех диалога.
Учитывая быстро изменяющиеся социально-экономические условия информационного общества и современные тенденции гуманитаризации и интернационализации образования, своевременно ставится вопрос о
приобщении человека к мировой культуре. Под приобщением к мировой культуре мы понимаем процесс и результат познания и освоения личностью системы общечеловеческих ценностей, достижений мировой культуры, традиций и устоев разных народов, стремление к единению и взаимообогащению национальных культур. Перед системой образования встаёт задача подготовки студентов к культурному, профессиональному и личностному общению с представителями стран с иным общественным устройством, иными социальными традициями, языковой и общей культурой. В результате всё большее значение приобретает обращение к проблеме изучения в совокупности иностранного языка и культуры. Использование иностранного языка как способа постижения мира специальных знаний, приобщение к культуре различных народов, диалог культур - все эти идеи билингвального образования имеют большое значение для российской технической школы, которая осваивает гуманистическую парадигму образования и делает ставку на подготовку специалиста, способного ориентироваться в сложных социокультурных обстоятельствах и активно реализовывать свой творческий потенциал в профессиональной деятельности. Анализ научно-методической литературы, опыт практической деятельности показывают, что существующие системы языковой подготовки студентов технических учебных заведений в целом не отвечают современным требованиям. Недостаточная разработанность содержания учебного материала препятствует реализации образовательного и воспитательного потенциала предмета, формированию уважительного отношения к духовным ценностям других стран и народов, а также достижению практической цели - обучению иноязычному общению; тексты, написанные 15-20 лет назад, не способствуют повышению культурного уровня будущего специалиста. Не разработаны модель и технологии изучения иностранного языка и культурных ценностей в совокупности.
Опыт практической деятельности, исследование проблемы показывают, что обучение студентов технических учебных заведений иностранному языку по традиционным репродуктивным методам, в основе которых лежит
людей, а эффективная учебно-воспитательная программа делает равенство культур реальным и значимым [199]. Билингвальное обучение является важной составляющей поликультурного образования. Развивая идеи билингвизма, зарубежные исследователи строят концепцию поликультурного образования, главная задача которого - создать общество равных возможностей для различных этнических, социальных и культурных групп, что означает развитие межкультурной компетенции учащихся. Для этого в школе изучают общую национальную культуру и культуру этносов, составляющих нацию. Актуальность развития билингвального образования связана с ее стремлением к тесному взаимодействию с мировым сообществом в решении глобальных проблем человечества, осуществление гуманитарных проектов и в других областях международного сотрудничества.
В целом задачи поликультурного образования, формулируемые разными исследователями, Д.В. Сажин сводит к следующим: изучение как можно большего количества культурных моделей с сопутствующими им религиями, обрядами, обычаями и традициями; убеждение учащихся в равенстве всех культур; формирование у учащихся критического отношения к собственной культуре и всестороннего уважения к инокультурному бытию; формирование толерантности как инструмента межнационального общения; убеждение в недопустимости национализма и расизма, а также признания истинности какой-либо одной культурной модели; изучения демократических ценностей и приобщения к системе прав человека как к гарантам сохранения самобытности при полном равенстве и свободном развитии всех культур [170].
В цивилизованных странах образование существует, прежде всего, для того, чтобы научить человека жить в обществе в качестве сознательного и активного субъекта. На Западе считают: университетское образование - не просто получение специальности, диплома, а вхождение в культурную элиту общества. Уже с середины 80-х годов XX века наблюдается насыщение учебных планов зарубежных технических вузов гуманитарными дисциплинами. По данным исследования Г.В. Мухаметзяновой «Гуманизация и