Формирование нравственно-ценностных приоритетов у студентов неязыковых факультетов современного вуза средствами английского языка

• Автор: Рубаева, Валентина Павловна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Владикавказ
• Количество страниц: 160 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ И ФИЛОСОФСКИЙ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ НРАВСТВЕННО-ЦЕННОСТНЫХ ПРИОРИТЕТОВ У СТУДЕНТОВ СОВРЕМЕННОГО ВУЗА
1.1. Анализ проблемы формирования нравственно-ценностных приоритетов в психолого-педагогической теории и практике
1.2. Особенности формирования нравственно-ценностных приоритетов у студентов в современном вузе
Выводы
ГЛАВА 2. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ НРАВСТВЕННО-ЦЕННОСТНЫХ ПРИОРИТЕТОВ У СТУДЕНТОВ В УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ СОВРЕМЕННОГО ВУЗА СРЕДСТВАМИ АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА
2.1. Модель формирования нравственно-ценностных приоритетов у студентов неязыковых факультетов в процессе преподавания английского
языка
2.2. Опытно-экспериментальная работа по формированию нравственноценностных приоритетов у студентов средствами английского языка: анализ и интерпретация результатов исследования
Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Процесс формирования нравственноценностных приоритетов у студентов следует рассматривать как конкретноисторическое явление, тесно связанное с экономическими, политическими, социокультурными и национально-региональными особенностями. Прежде всего, это процесс многофакторный, динамичный, изменчивый, длительный: в нем проявляются многочисленные объективные и субъективные факторы, обусловливающие своим совокупным действием сложность воспитательного процесса; его результаты не так наглядно представлены и не так быстро обнаруживают себя, как в процессе обучения. Это определяет содержание и цели нравственно-эстетического воспитания, приоритетные направления формирования личностно-ценностных ориентиров, духовного развития личности.
Проблема формирования ценностных ориентаций интересовала философов, психологов, педагогов еще с давних времен и всесторонне рассматривалась во многих исследованиях, относящихся к разным историческим периодам (Сократ, Платон, Аристотель, Ф. Бэкон, Т. Гоббс, И.Г. Фихте, И. Кант, Г. Гегель и др.). Предметом философского осмысления категория «нравственные ценности» в отечественной науке стала с 60-х годов XX столетия, когда возрос интерес к проблемам человека, морали, гуманизации общественной жизни на основе нравственно-ценностных приоритетов. Духовно-нравственные, моральные ценности в качестве основы гармонично развитой личности отражены в трудах русских философов: С.Ф. Анисимова, М.М. Бахтина, H.A. Бердяева, В.И. Вернадского, О.Г. Дробницкого, А.Г. Здравомыслова, И.А. Ильина, В.Н. Сагатовского В.П. Тугаринова, П.А.Флоренского и др. Психолого-педагогические подходы к формированию духовных, нравственно-эстетических ценностей рассматриваются в работах: Б.Г. Ананьева, A.A. Бодалева, Л.И. Божовича,
С.Г. Ваниевой, Л.С. Выготского, В.А. Караковского, Б.Т. Лихачева, A.C. Макаренко, В.М. Мясищева, Н.Д. Никандрова, К.Д. Ушинского, Е.П. Шиянова и др.
Особенностью современного подхода к оценке воспитательной деятельности вуза (Н.Б. Багдасарьян, З.К. Каргиева, A.A. Магометов, В.В. Сластенин, А.М. Столяренко, Б.А. Тахохов и др.) является системное видение процесса нравственного воспитания и выделение целостного комплекса необходимых факторов, обеспечивающих эффективность формирования нравственно-ценностных приоритетов студентов вуза. Ученые в понятие «нравственно-ценностные приоритеты» вкладывают различный смысл, что приводит к неопределенности сущности и содержания таких понятий, как «ценностные ориентации», «ценностное отношение», «гуманистические ценности», «мораль», «духовные ценности» и другие.
Задача гуманизации высшего профессионального образования, то есть приобщения студентов к культурному наследию и духовно-нравственным ценностям своего и других народов, как полагают некоторые ученые, может решаться и в процессе изучения иностранного языка. Анализ работ посвященных вопросам использования иностранного языка в воспитании нравственности студентов (В.Д. Боголюбов, Е.М. Верещагин, Л.П.Гадзаова,
О.С. Журавлева, И.В. Саванович, К.Ч. Талбаков и др) свидетельствует о том, что проблема формирования нравственно-ценностных приоритетов у будущих специалистов многоаспектна и требует комплексного исследования. Вместе с тем на современном этапе прослеживается отставание данного процесса от потребностей общества. В результате обозначились противоречия между:
- необходимостью профессиональной подготовки студентов на основе нравственно-ценностных приоритетов и недостаточной разработанностью ее в педагогической науке и практике образовательного процесса в вузе;
- потребностью страны в духовно развитых и высоконравственных специалистах с высшим профессиональным образованием и недостаточной

выборе добра и зла. Можно даже утверждать, что человечество не вымерло в том числе и потому, что руководствовалось определенными нравственными нормами. Их эмпирическая основа настолько глубока, что позволяет говорить о трансформации в них историко-эмпирического базиса в онтологический, бытийственный [144]. Но гуманистическая этика отдает себе отчет в том, что этические принципы все-таки историчны, они складываются в обществе, имеют социальное происхождение и бытование. Общие этические нормы - значит и общественные, одинаково понимаемые и оцениваемые превалирующим большинством людей, одинаковые для всех и для каждого. Естественные предпосылки этического в человеке не менее важны для понимания генезиса и природы морали. Человек изначально этичен, от рождения заключает в себе огромный нравственный потенциал, своего рода матрицу необозримого множества нравственных задатков, склонностей, возможностей и т.п.
В настоящее время, как отмечают A.A. Магометов и Б.А. Тахохов, все больше осознается необходимость утверждения в обществе приоритета социальных ценностей, прав и свобод личности, ее способности к самореализации и формированию в новых социально-экономических условиях, сочетающих высокий уровень культуры, гражданственности, образованности, интеллигентности и профессиональной компетентности. Одной из важнейших задач профессорско-преподавательского состава и воспитательной системы любого вуза становится проблема формирования у студентов нравственной культуры, ценностных приоритетов и т. д.
Нравственная культура, как и вся социальная культура, имеет два основных аспекта: ценности и регулятивы. В качестве нравственных ценностей у всех народов почитаются честность, верность, уважение к старшим, трудолюбие, патриотизм. И хотя в жизни люди далеко не всегда проявляют подобные качества, но ценятся они людьми высоко, а те, кто ими обладают, пользуются уважением. Эти ценности, представляемые в их