Формирование этнической толерантности в процессе аспирантской подготовки преподавателя

• Автор: Шейкина, Людмила Витальевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 165 с.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Этническая толерантность преподавателя и необходимость её

формирования

§ 1. Преподаватель высшей школы и требования, предъявляемые к его

этнической толерантности

§ 2. Этническая толерантность преподавателя: её сущность и содержание

§ 3. Критерии оценки проявления этнической толерантности преподавателя

§ 4. Необходимость и технология формирования этнической толерантности преподавателя в процессе его аспирантской подготовки... 54 Выводы по главе
ГЛАВА 2. Экспериментальная проверка эффективности технологии формирования этнической толерантности преподавателя в условиях аспирантуры
§ 1. Методика экспериментальной проверки технологии формирования
этнической толерантности преподавателя
§ 2. Реализация содержания и технологий формирования этнической
толерантности
§ 3. Анализ эффективности формирования этнической толерантности
преподавателей высшей школы
Выводы по главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Образование является механизмом развития общества, реализуемым через подготовку людей к инновационной деятельности путем развития их сознания, и здесь образование обеспечивает не только присвоение индивидам культурно-исторического опыта, но и обретение ими способности к освоению и проектированию новых типов деятельности и отношений между людьми. Изменение социального заказа образованию требует от системы повышения квалификации изменения целей образовательной деятельности, при этом функции воспроизводства уступают место функциям развития, которые предусматривают подготовку работников системы образования, обладающих инновационным мышлением, способностями к преобразовательной деятельности. Основной формой подготовки научно-педагогических и научных кадров в системе послевузовского профессионального образования в Российской Федерации является аспирантура - специализированное подразделение вуза или научно-исследовательского учреждения по подготовке кадров высшей квалификации. Она является одним из звеньев профессиональной подготовки преподавателей вуза в современном поликультурном образовательном пространстве. В условиях реформирования высшей школы перед системой послевузовского профессионального образования стоят задачи повышения качества подготовки аспирантов и докторантов, соответствия диссертационных исследований и содержания подготовки научно-педагогических кадров приоритетным направлениям науки и техники. В соответствии с Временными требованиями к основной образовательной программе послевузовского профессионального образования и паспортов специальности выпускник аспирантуры является специалистом высшей квалификации и подготовлен к научно-педагогической работе в высших и средних учебных заведениях различных форм собственности.
Практика свидетельствует о том, что деятельность преподавателя реализуется в поликультурной среде общества. Данный факт диктует необходи-

мость подготовить его к работе в такой среде. Поликультурная среда высшего учебного заведения требует от преподавателя этнической толерантности, готовности и способности реализовать себя в ней. В настоящее время в международных и отечественных документах о толерантности особая роль отводится воспитанию и образованию при разработке и реализации комплекса эффективных мер в плане развития толерантности. В документах Министерства образования Российской Федерации толерантность «звучит» достаточно устойчиво. Так, в Законе Российской Федерации «Об образовании» отмечается «необходимость содействия взаимопониманию и сотрудничеству между людьми, народами независимо от расовой, национальной, этнической, религиозной и социальной принадлежности, учитывать разнообразие мировоззренческих подходов».
Идея толерантности принята международным и отечественным сообществами, она находит отражение в Декларации принципов толерантности, Декларации и программе действий в области культуры мира, Концепции Федеральной целевой программы развития образования на 2006-2010 гг. и других документах. Реализуется единая государственная политика по формированию толерантности и профилактике экстремизма, о чем свидетельствует принятая Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе на 2001-2005 гг.», ориентированная на дальнейшее развитие гуманистических традиций в российском обществе. В «Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года» отмечается, что при переходе к постиндустриальному, информационному обществу, при расширении масштабов межкультурного взаимодействия особую важность приобретают факторы коммуникабельности и толерантности. Существенной составляющей инновационной стратегии развития социального образования становится повышение качества подготовки кадров высшей квалификации в аспирантуре. Их подготовка требует учитывать поликультурность образовательной среды и возрас-

чающих сторон в необходимости поиска взаимоприемлимого компромисса [200]. С.К. Бондырева представляет толерантность, как многоаспектное понятие, и далеко не все эти аспекты разработаны в достаточной мере полно. Если рассматривать основные аспекты данного понятия, можно выделить девять видов толерантности (интолерантности) по объектам, к которым проявляется нетерпимость [33]:
- толерантность к другим взглядам, идеям, мнениям (интеллектуальная);
- к другому этносу (этническая);
- к другой вере (конфессиональная);
- к другой культуре (межкультурная);
- к другому полу (гендерная);
- к другой сексуальной ориентации (сексуальная);
- к другому состоянию здоровья (медицинская);
- к другому возрасту (возрастная);
- к другой социальной группе / страте (классовая).
Толерантность выступает одним из важных условий предотвращения или смягчения конфликтных ситуаций в процессе общения на межнациональном уровне. Проблеме межэтнических отношений и толерантности посвящали работы ученые самых различных направлений: социологи, этнопсихологи, философы, историки, этнографы, политологи и многие другие. Среди ученых, внесших вклад в изучение проблем толерантности в России -А.Г. Асмолов, изучавший подходы к определению понятия «толерантность» [17]. В последние десятилетия изучением социально-этнических взаимоотношений активно занимаются Н.М. Лебедева, Н.В. Мольденгауэр, Т.Г. Стефаненко, Г.У. Солдатова, А.Н. Татарко, В.Ю. Хотинец.
Обращаясь к исследованиям в области этнопсихологии, этнопедагоги-ки, социальной психологии по проблеме роли этнокультурной компетентности и толерантности в межэтнических взаимодействиях в условиях образова-