Организационно-педагогические условия деятельности региональных центров культуры по формированию межэтнической толерантности молодежи

• Автор: Воробьева, Евгения Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 190 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

ГЛАВА Педагогические основы формирования

1. межэтнической толерантности молодежи в;

региональных центрах культуры

1.1. Сущность и специфика формирования межэтнической толерантности молодежи в условиях деятельности региональных ^

центров культуры

1.2. Модель деятельности региональных центров культуры 46 по формированию.межэтнической толерантности молодежи

ГЛАВА Опытно-экспериментальная работа по;

2. формированию межэтнической

толерантности молодежи в условиях
деятельности региональных центров культуры
2.1. Деятельность Областного, центра культуры и народного творчества г. Липецка* по формированию межэтнической
толерантности молодежи: описание констатирующего этапа
опытно-экспериментальной работы
2.2.' Опытно-экспериментальная работа по проверке
эффективности педагогической системы формирования
межэтнической толерантности молодежи в условиях деятельности Областного центра, культуры и народного творчества г.
Липецка
Заключение
Список
литературы
Приложение

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. В настоящее время одной из основных проблем воспитания является формирование личности нового человека как носителя гуманистических толерантных идей в системе межэтнических отношений.
Сегодня обособленное существование народов и культур становится невозможным, так как интенсификация миграционных и демографических процессов, увеличение числа этнически смешанных семей, образование многонациональных коллективов в социальных институтах значительно расширяют рамки межэтнического взаимодействия. Все это способствует преобразованию социальной среды, характерной особенностью которой является полиэтничность.
Стабильное развитие российского социума обусловлено решением ряда насущных проблем. Воспитание подрастающего поколения происходит в экстремальных культурно-этнических условиях. Бурный рост национального самосознания народов России порой выражается не только в стремлении людей к преодолению отчуждения от родной культуры, но и в культивировании чувства национальной исключительности. В условиях социально-экономической нестабильности и снижения нравственной культуры в обществе это приводит к таким негативным последствиям, как обострение этнонациональной напряженности, росту межнациональных конфликтов, распространению этнофобии в полиэтнической среде.
Целостность и будущность России во многом связаны с ее полиэтничностью. Здесь проживают более 150 национальностей, которые принадлежат к различным этнолингвистическим семьям и группам, исповедуют разные религии, имеют свои самобытные культуры, сложную и особую историю.
Правительство Российской Федерации акцентирует внимание на необходимости формирования межэтнической толерантности молодежи.

Идеи гуманизма;, терпимости признаны Конституцией Российской Федерации (1993 г.), в которой заявлено о гарантии прав.и свобод граждан, в том числе, на свободу убеждений, право на труд, личную безопасность. 1995 г. был объявлен ЮНЕСКО Годом толерантности.
В «Национальной доктрине образования в Российской Федерации» (2000 г.). Федеральной целевой; программе «Культура России; (2001-2005 гг.)», в Федеральной; целевой; программе; «Формирование- установок толерантного сознания и профилактика экстремизма^ российском обществе» (2001 г.), в «Основах Законодательства Российской Федерации о культуре» (2002' г.) подчеркивается необходимость обеспечения исторической преемственности поколений, сохранение, распространение и развитие национальной культуры, воспитание бережного отношениям историческому и культурному наследию народов России.
В Концепции модернизации Российского образования на период до 2010* г., утвержденной распоряжением; правительства Российской Федерации от
29.12.01 г. №’ 1756-р, сформулированы важнейшие задачи? воспитания: формирование у подрастающего поколения духовности; и культуры, инициативности, самостоятельности, толерантности, способности к успешной социализации в обществе.
Молодежь является той социальной группой, которая требует к себе пристального внимания исследователей; В: молодом- возрасте происходит поиск социальных ролей, и зачастую это происходит нелегко. Именно поэтому формирование толерантности является необходимостью в плане преодоления существующих или возможных форм проявления нетерпимости в молодежной среде. Указанные обстоятельства актуализируют необходимость изучения процесса формирования толерантности.
Современный этап переосмысления социокультурных ценностей- и дальнейшая судьба России во многом зависит от возрождения» и освоения* национального богатства культуры. Уникальными возможностями по
. '35; .
всего человечества. В> связи: с этим- ряд,, ученых осуществил попытку сформулировать принципы толерантности.,
В» качестве основного принципа толерантности: РЗДарендорф выделил четкое осознание своих интересов и интересов оппонента, понимание необходимости плодотворного согласия1, интересов,, а следовательно, необходимости вырабатывать и реализовать некоторые процедуры согласия.
Обратим- внимание1 на-; следующие принципы, толерантности; которые представляются нам важными и выражают её сущность:: каждый человек имеет право голоса (заслуживает того; чтобы его выслушали); никто не может знать конечных истин; не бывает безвыходных ситуаций; человек должен'постоянно? самосовершенствоваться:
Таким образом, под толерантностью мы будем понимать позицию человека, которая; способна примерить разные точки зрения; опираясь на психологию человека, не навязывая никому чужих взглядов, ценностей и норм. ; • - ,
Толерантность подразумевает уважительное; отношение к: различиям? среди людей, умение жить, не мешая другим, способность, иметь права,, и свободы, не нарушая; прав и свобод других. Интолерантность в полиэтническом, поликофессиональном; либо- в поликультурном, обществе приводит к нарушениям прав, насилию-и вооруженным конфликтам;
Концепция толерантности предполагает наличие двух направлений её развития: во-первых, через формирование мотивационных отношений в период воспитания: человека; во-вторых, путём целенаправленного
осознанного изменения ценностных ориентаций взрослых людей,, что, представляется достаточно- затруднительным, поскольку усвоенные и принятые нормы и ценности незначительно поддаются коррекции; путём обучения или самообучения..
Развитию толерантных отношений в общении; и деятельности способствуют гуманизация и продуктивное сотрудничество на основе