Социально-культурная деятельность вузов по профилактике экстремизма в молодежной среде

• Автор: Свиридов, Алексей Алексеевич
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 224 с.

Глава I. Теоретико-методологические основы

социально-культурной деятельности вузов по профилактике экстремизма в молодежной среде
1.1. Сущность и специфика социально-культурной деятельности вузов по профилактике экстремизма в молодежной среде

1.2. Модель социально-культурной деятельности вузов по

профилактике экстремизма в молодежной среде

Глава II. Опытно-экспериментальная работа по профилактике экстремизма в молодежной среде в процессе социально-культурной деятельности вуза

2.1. Анализ социально-культурной деятельности вузов по

профилактике экстремизма в молодежной среде

2.2. Реализация модели социально-культурной деятельности вузов по профилактике экстремизма в молодежной среде
Заключение
Литература
Приложение
Актуальность исследования. Одной из проблем мирового сообщества, влекущей за собой тяжелейшие последствия, является экстремизм. В России антиконституционная деятельность экстремистски настроенных лиц и объединений приобрела широкие масштабы.
Данное явление не перестает быть актуальным: в последнее время
ситуация в России становится все более напряженной в связи с наблюдаемой насыщенностью притока граждан ближнего зарубежья, недостаточной
толерантностью, приводящей к возникновению криминальных конфликтов с участием представителей этнических меньшинств.
Существуют объективные предпосылки экстремистских действий: многонациональность РФ, наличие проблем в социально-экономической сфере и пр.
Сегодня, с одной стороны, становятся все ощутимее тенденции
возрождения и развития этносами своих традиций и языка, а с другой стороны, из-за одностороннего понимания проблемы - отсутствует
гармонизация этнической культуры в многонациональном окружении.
Нетерпимость нередко обуславливается национальным или религиозным высокомерием, враждебным отношением к мнению, отличающемуся от своего, что, безусловно, создает напряжение в
полиэтничном и поликультурном обществе. Нередко раздражающими факторами являются этнокультурные и этнопсихологические различия: манера поведения в общественных местах, отношение к обычаям, особенности традиций и пр.
Молодежь - особая группа риска в отношении возникновения экстремистских настроений. По данным МВД России, в среднем до 80% участников группировок экстремистской направленности составляют лица в возрасте до 30 лет. На учетах в органах внутренних дел состоит свыше

молодежных группировок экстремистской направленности, общей численностью около 20 тысяч человек.
Молодежь в силу своих возрастных характеристик - остроты восприятия окружающего, стремительного развития самосознания, обостренного чувства справедливости, поиска смысла жизни, романтики, желания экстрима, с одной стороны, и нередко находящаяся в ситуации свободы (обучение в другом городе, отсутствие семьи, социальная незащищенность), с другой, -является той частью общества, которая может быстро накапливать и реализовывать негативный экстремистский потенциал. Желание сформировать рядом с собой круг единомышленников, желающих радикально переменить ситуацию, нередко приводит молодых людей в неформальное объединение, в экстремистскую субкультуру.
В настоящее время, кроме того, имеется ряд ресурсов в Интернете, на которых пропагандируется насилие, разжигание расовой, межнациональной вражды, причем нередко в привлекательной для молодых людей игровой форме. Так, например, «Большая игра. Сломай систему!» пропагандирует идеи национал-социализма и в ее рамках использование флэшмоб-технологий, выражающихся в призывах к участию в акциях, погромах и других противоправных групповых проявлениях экстремистского характера, вплоть до проведения силовых акций в отношении лиц неславянской внешности.
Гармонизация межнациональных отношений, достижение гражданского согласия, профилактика экстремистских проявлений - приоритетные направления деятельности российского государства.
Между тем, диалог между этническими культурами возможен лишь в случае осознания каждым членом общества не только ценности своего этноса, но и понимания, уважения и принятия ценности других народов, живущих рядом. Если же подобного диалога нет - возникает этноцентризм, что отрицательно влияет на формирование межэтнических отношений.
Социальная установка - широкий круг специфических отношений определенного типа личности к другим людям и самому себе, к работе и всей жизни. В западной науке для обозначения социальных установок используется термин «аттитюд». В обобщенном систематизированном виде аттитюды представляют собой определенные состояния сознания и нервной системы, организованные на основе предшествующего опыта и оказывающие направляющее и динамическое влияние на поведение61.
По справедливому мнению П.М. Якобсона, направленность — это «...сложное образование в личности, которое должно очертить особенности тенденций поведения и действий человека, определяющих в социальном плане его облик по существенным линиям: его отношения к другим людям, к себе, к своему будущему и так далее»62. Направленность личности проявляется в устойчивых интересах и потребностях, в особенностях целей, которые человек перед собой ставит, в установках и отношениях личности, в разнообразных мотивах поведения. Следовательно, направленность личности шире, чем установки, отношения, отдельно взятые.
По мнению Ю.А. Шерковина, ценностные ориентации личности связаны с фактами ее реального поведения: с одной стороны, они характеризуют направленность и содержание социальной активности социального субъекта, а с другой, - выступают как регуляторы его социального поведения63.
В этом качестве психологическое содержание ценностных ориентаций тесно связано с мотивационной сферой личности. При этом ценностные ориентации не адекватны мотивам.
61 Белозерцев Е.П. Подготовка учителя в процессе перестройки. М.: Педагогика, 1989. С.Зб.
62 Якобсон П.М. Психологические проблемы мотивации поведения человека. М.: Просвещение, 1969. С. 185.
63 Шерковин Ю.А. Проблема ценностной ориентации и массовые информационные процессы // Психологический журнал. 1982. № 5. Т. 3. С. 135 - 146.