Формирование этнокультурной компетентности подростков в условиях взаимодействия школы и учреждений дополнительного образования

• Автор: Мавлютова, Зинфира Агзамовна
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 197 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Педагогические основы формирования этнокультурной

компетентности подростков в условиях взаимодействия школы

и учреждений дополнительного

образования

1.1. Проблема этнокультурной компетентности в теории и практике педагогики

1.2. Сущность и специфика формирования этнокультурной компетентности подростков в условиях взаимодействия школы и учреждений дополнительного
образования

1.3 Модель формирования этнокультурной компетентности подростков в

условиях взаимодействия школы и учреждений дополнительного образования
Глава 2. Опытно-экспериментальная работа по формированию
этнокультурной компетентности подростков в условиях
взаимодействия школы и учреждений дополнительного
образования
2.1. Выявление уровня этнокультурной компетентности
подростков
2.2. Реализация модели формирования этнокультурной компетентности
подростков в условиях взаимодействия школы и учреждения дополнительного образования
Заключение
Список литературы
Приложение

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. В связи с развитием процессов глобализации вопросы межкультурного взаимодействия и взаимопонимания народов приобретают геополитический характер. Проблема обостряется в силу миграционных процессов, характерных для развитых стран как внутри объединенной Европы, так и внутри Российской Федерации. В условиях межкультурного обмена народов Азии, Европы, Америки возникают проблемы национального и конфессионального напряжения.
Сегодня этнокультурная компетентность молодежи формируется в крайне неблагоприятных условиях. Помимо девальвации традиционных ценностей, социальной фрустрации, отягчающим фактором являются происходящие в мире процессы глобализации, когда бизнес становится фактором нового культурогенеза, а единое информационное пространство делает проницаемыми границы для культур со сниженным ценностным потенциалом.
В полиэтническом пространстве России уходят из быта этнокультурные традиции, произведения фольклора, язык. Проблемы знания и понимания этнокультуры стоят перед каждым народом. В многонациональной России необходимо сохранять историческую память всех народов с учетом культурно-исторических особенностей тех или иных территорий.
Необходимо подчеркнуть, что в сложных условиях социальнокультурной дезинтеграции сохранение национально-культурного своеобразия различных регионов не противоречит идее создания целостного культурного пространства России в том случае, когда освоение региональной художественной культуры осуществляется в контексте лучших общероссийских традиций, как часть культуры России.

Негативные последствия процессов глобализации и межнациональных коммуникаций можно корректировать введением этнокультурного компонента в общественное сознание. Формирование цивилизованного этнокультурного сознания должно стать одной из задач системы образования.
Во многом современный этап переосмысления социокультурных ценностей и дальнейшая судьба России зависит от возрождения и освоения национального богатства отечественной культуры.
Правительство Российской Федерации акцентирует внимание на
необходимости формирования и развития этнокультурной компетенции
подрастающего поколения. Так, в «Основах Законодательства Российской
Федерации о культуре» (2002 г.), «Национальной доктрине образования в
Российской Федерации» (2000 г.), Концепции модернизации российского
образования в период до 2010 года, федеральной целевой программе
«Культура России (2001-2005 гг.)», Федеральной программе «Развитие и |
сохранение отечественной культуры и искусства» подчеркивается, что необходимо обеспечить историческую преемственность поколений, сохранение, распространение и развитие национальной культуры, воспитание бережного отношения к историческому и культурному наследию народов России и т.д.
Задача подготовки молодежи к жизни в поликультурном мире названа в числе приоритетных в документах ООН и ЮНЕСКО. Доклад Международной комиссии по образованию для XXI в. подчеркивает, что одна из важнейших функций школы - научить людей жить вместе, помочь им преобразовать существующую взаимозависимость государств и этносов в сознательную солидарность. В этих целях образование должно способствовать тому, чтобы, с одной стороны, человек осознал свои корни и тем самым мог определить место, которое он занимает в мире, и с другой - привить ему уважение к другим культурам.

1) постфигуративный - дети учатся у родителей;
2) кофигуративный - дети учатся у сверстников;
3) префигуративный - родители учатся у детей [268].
Обобщив богатейший опыт прошлого, изучив результаты деятельности инновационных школ России, Г.Н. Волков определил следующие важнейшие направления этнопедагогической стратегии национального образования:
- приоритетность национального языка, постепенное движение к паритетности языков с непременным сохранением высокого уровня обучения русскому и иностранным языкам;
- замена школьного курса истории населения историей народов, углубленное изучение истории родного народа во всех школах республики, автономной области, округа, диаспоры;
обязательный учет национальных, интеллектуальных, художественных, этнических и иных традиций в оформлении школьных помещений, территории школы и микрорайона;
- восстановление художественных промыслов, искусства, народных праздников, игр, игрищ;
- возрождение традиционной культуры воспитания, приобщение к ней учителей, учащихся, родителей, населения;
- знакомство подрастающего поколения с народными духовнонравственными, музыкальными, художественными, трудовыми, спортивными традициями, с этикетом;
- введение преподавания хотя бы некоторых предметов на родном языке;
создание благоприятных условий для трансформации общечеловеческих ценностей в национальную среду [88].
Обзор словарных источников показал, что трактовка понятия «компетентность» в различных изданиях не имеет больших различий и означает обладание знаниями, необходимыми для суждения о чем-либо, определяется как осведомленность, авторитетность, «компетентность»,