Организационно-педагогические условия реализации воспитательного потенциала досуговых объединений экологической направленности

• Автор: Юркина, Ирина Анатольевна
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 188 с. : ил.

Содержание:

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
ШКОЛЬНИКОВ

1.1. Экологическая культура как социально-культурный феномен и предмет педагогики

1.2. Мировоззренческие основы экологического

образования и воспитания

1.3. Эколого-педагогические ресурсы социальнокультурной деятельности в структуре дополнительного образования

1.4. Воспитательный потенциал досуговых объединений

школьников

Выводы по главе

ГЛАВА 2. СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ВОСПИТАТЕЛЬНОГО ПОТЕНЦИАЛА ДОСУГОВОГО ОБЪЕДИНЕНИЯ ШКОЛЬНИКОВ
2.1. Технология проектирования педагогического процесса как условие эффективного решения воспитательных задач
2.2. Учет личностных особенностей школьников как условие индивидуализации педагогического процесса в досуговом объединении
2.3. Многообразие коллективной деятельности как условие эффективности экологического воспитания в туристском клубе
2.4. Программа экологического воспитания старшеклассников в туристском клубе (разработка, внедрение и оценка результатов)
Выводы по главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ
1. Содержание ценностно-познавательного компонента программы экологического воспитания школьников
2. Тест «Мир твоих ценностей» (методическая информация для педагога-организатора)

Воспитание подрастающего поколения в единстве социального, духовного и физического развития всегда остается приоритетной задачей педагогики. Особое место в формировании личности современного школьника занимает система экологических ценностей, значимость которых существенно возрастает в современной ситуации, когда продолжает расти давление на природу, происходит истощение природных ресурсов и деградация окружающей среды, а в перспективе - глобальное разрушение экосистем. В такой ситуации экологическая культура является отправной точкой для пересмотра многих ценностей современной цивилизации. При этом базовым условием сохранения естественной среды обитания человека становится формирование экологического сознания, важнейшим элементом которого является личная ответственность каждого человека за результаты своей деятельности. Экологические проблемы современности, порожденные производственной экспансией, являются отражением кризиса современной культуры, преодоление которого предполагает корректировку ценностно-нормативной основы бытия, преодоление отчуждения человека от природы на базе нового экологического мировоззрения. В социально-гуманитарном знании экологическая культура рассматривается в качестве важнейшей составляющей общей культуры человека, способной синтезировать экологические ценности, знания и соответствующие способы жизнедеятельности.
Важнейшим институтом формирования экологической культуры является система образования, закладывающая базовые принципы и знания, которыми каждый из нас руководствуется во взаимоотношениях с природой.
В то же время в сфере экологической культуры продолжается рост негативных тенденций и проблем, о чем свидетельствует: негуманное отношение к природе, вызванное недооценкой ее фундаментальной ценности как среды обитания, условия гармоничного развития человека; слабая информированность населения об экологической ситуации в регионе; не-сформированность общественного мнения по отношению к организациям и лицам, ответственным за ухудшение экологической ситуации; неразвитость природоохранных форм самодеятельности, отсутствие у граждан интереса к этим видам социокультурного творчества.
В педагогической плоскости причиной сложившейся ситуации является отсутствие целостной системы экологического воспитания школьников. Дело в том, что экологическое воспитание до начала 90-х годов прошлого века было неотъемлемой частью общей педагогической концепции, которая, в свою очередь, входила в качестве важнейшего приоритета всей системы духовного самовоспроизводства общества.
Существенная корректировка методологической базы воспитания негативно сказалась на деятельности институтов социализации и культурной преемственности, в том числе лишила ценностных приоритетов экологическое воспитание. Сегодня все острее заметно несоответствие содержания и форм экологического воспитания тем острейшим проблемам, которые возникают в системе отношений «человек-природа». Исследования показывают, что современные школьники имеют низкий уровень базовых экологических знаний и ценностных суждений, у них слабо развито экологическое мышление, что в дальнейшем неизбежно скажется на качестве адаптации к социоприродной среде, способности осознанно осуществлять природосообразную деятельность.
В этой связи особую актуальность получает проблема совершенствования экологического просвещения и образования, разработка эффективных средств экологической подготовки молодого поколения, формирования у молодежи высокого уровня экологической культуры. Сегодня экологическое воспитание следует рассматривать в качестве приоритетного направления педагогики, суть которого состоит в том, чтобы помочь человеку осознать себя частью природного, социального и культурного мира.
Значительный воспитательный потенциал содержат предметы гуманитарного цикла, миссия которых состоит в том, чтобы помочь личности реализовать свой потенциал и обеспечить полноту самоосуществле-ния, повысив степень активности и свободы в пространстве культуры. В педагогике общеобразовательной школы гуманизация образовательной деятельности в определенной степени обеспечивает самостоятельность и активность в получении знаний — за счет создания оптимальных условий для самовыражения и признания, совершенствования системы мотивации образовательной и социально—культурной деятельности. Однако воспи-

граничном характере. Это имело место и раньше, но только теперь в условиях возросшей мощи и масштабности антропогенных воздействий, цена просчетов общества стала очень высокой44.
Сегодня требуются новые концепция, методологические, теоретические и дидактические основы конструирования содержания и методики образования. Существующее ныне экологическое образование, основанное на аналитических знаниях о Природе, узко прагматически и потребительски ориентированное, не смогло переломить природоразрушительные тенденции последнего времени. Это свидетельствует о необходимости коренного изменения философии и методологии экологического воспитания и образования, основанного на принципиально новом, целостном, синтетическом представлении о Мире и месте в нем Человека. Подобное воспитание и образование должно дать людям ясное и аргументированное знание об основных принципах и закономерностях взаимодействия людей, общества и природы.
В этом плане интерес представляет метафизическая методология решения экологических проблем, которая предполагает установку на сохранность целостностей, организованностей, обеспечение их воспроизводимости и неразрушаемости, требует рефлексивного расчета последствий, прогноза вариантов хода событий после действия, их вероятности и степени соответствия критерию сохраняемости целостностей, как в локальных объемах, так и в универсальных объемах. Иными словами, вводится идея «вписанности» любых человеческих действий в бытие целостности и универсума. В рамках этой концепции особая роль отводится культуре мышления, необходимости овладения самыми современными формами, разработанными в конце XX и начале XXI века - без этого призывы к новому пониманию экологического подхода становятся иллюзорными. Это актуально прежде всего педагогической среды, так как от педагогического корпуса зависит быстрота вхождения в жизнь подобных
44 По своим масштабам последствия могут быть не только региональными, но и глобальными, носить синергетический характер, когда общий негативный результат значительно превышает сумму отдельных эффектов от экологических изменений.