Социокультурное развитие первокурсников в образовательной среде вуза на основе интенционального подхода

• Автор: Зыбина, Наталья Евгеньевна
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 193 с.

Глава 1 Теоретические основы интенционального взаимодейст-*'# вия как фактора социокультурного развития обучающихся в образовательной среде

1.1 Теоретико-философские основания интенционального диалога

1.2 Психологические основания интенционального диалога

1.3 Интенциональный диалог в семиосоциопсихологической парадигме

1.4 Интенциональный учебно-воспитательный диалог в историко

* педагогическом дискурсе

Выводы по первой главе

^ Глава 2 Система интенционального взаимодействия субъектов в

образовательной среде вуза как условие социокультурного развития первокурсников

2.1 Интенции первокурсников в образовательной среде вуза как диагностическая предпосылка в обосновании системы педагогического взаимодействия
2.2 Интенциональность образовательной среды как компонент сис-^ темы педагогического взаимодействия, направленного на социокультурное развитие первокурсников
2.3 Тексты, использующиеся в учебно-воспитательной практике:
опыт типологизации
2.4 Апробация системы интенционального взаимодействия субъектов образовательного процесса негосударственного вуза
Выводы по второй главе
Заключение
ф Список использованной литературы
Приложение №1
Приложение №2

Актуальность исследования. Одной из наиболее важных задач, стоящей перед высшим образованием в современной России, является социокультурное развитие студентов, включающее их духовно-нравственное, интеллектуально-познавательное, эстетическое развитие, профессиональное становление и активную гражданскую позицию. Общий гуманитарный кризис общества особенно остро ощущается среди молодежи, его признаками являются духовный нигилизм, нравственная беспринципность, эмоциональная черствость и гражданский инфантилизм. Преодолеть последствия духовного вакуума, возникшего в постсоветский период, возможно посредством создания условий, направленных на социокультурное развитие студентов на основе культурного диалога между субъектами образовательного взаимодействия.
Одним из инновационных изменений в организации профессионального образования является расширение сферы платных образовательных услуг. В 90-е годы XX века стали появляться негосударственные вузы, а в государственных были выделены отдельные квоты для обучения по договорам, предусматривающим частичную или полную компенсацию расходов на обучение. Эти процессы сопровождались децентрализацией управления образованием и были закреплены законодательно. Так, в первой редакции закона "Об образовании" (в ст. И, 33 и др.) зафиксирована возможность оказания платных услуг в сфере высшего образования, а в редакции от 1996 г. эта норма конкретизирована и дополнена, что позволило государственным вузам зачислять до 25% от планируемого набора студентов на условиях полной или частичной оплаты обучения. По данным Я.М. Нейматова, к 2000 году количество негосударственных вузов в РФ составило около 700, а контингент студентов около 500 тыс. человек или почти 10% от общего числа студентов вузов. Количество студентов, полностью или частично оплачивающих обучение, увеличилось с 15% (1995г.) до 46% (2000г.) в общей структуре бюджетного и внебюджетного приема1. Развитие платных услуг в профессиональном образовании создало условия для удовлетворения образовательных потребностей молодежи и расширения номенклатуры специальностей. С другой стороны, неоправданное увеличение "модных" специальностей привело к "образовательному перепроизводству", к увеличению количества молодых специалистов, которые, окончив вуз, не могут полноценно профессионально реализоваться.
Следующее противоречие связано непосредственно с организацией педагогического процесса в условиях расширения платных образовательных услуг. В государственных вузах наличие смешанных групп студентов усилило напряженность межличностных отношений как внутри молодежной среды, так и между преподавателями и студентами. Социально-образовательная деятельность и культурное развитие всех субъектов педагогической системы оказались под влиянием стихийного рынка, усугубляясь утратой традиционных ценностей образования. Несогласованность интенций (осознанных устремлений) субъектов образовательного процесса отрицательно влияет на качество образования и социокультурное развитие студентов. Проблема поиска педагогических механизмов для восстановления культурного диалога является общей задачей для всех типов вузов.
На эффективность социокультурного развития студентов большое влияние оказывают процессы их адаптации к образовательной среде вуза. В то же время вузы не смогли должным образом отреагировать на новые педагогические реалии, поэтому процесс адаптации студентов протекал вяло и долго. Ученые (М.В. Антропова, И.С. Кон, A.B. Петровский, А.Г. Хрипкова и др.) отмечают, что социокультурное развитие личности в рамках высшего образовательного учреждения приобретает позитивный вектор только при условии своевременной адаптации первокурсников. Последствиями же новых социально-педагогических и культурных явлений в системе профессионально1 Нейматов Я.М. Образование в XXI веке: тенденции и прогнозы. - М., 2002. С. 198, 246.

именно эта внутренняя позиция обусловливает определенную структуру его отношения к действительности, к окружающим и к самому себе. Через эту внутреннюю позицию и преломляются в каждый данный момент воздействия, идущие от окружающей среды" [17. С. 174]. Внутренняя позиция является непосредственной движущей силой развития новых психических качеств у ребенка [17. С. 176]. Направленность личности, считает Л.И. Божович, может быть рассмотрена как предрасположенность, преддиспозиция человека проявлять определенного образа активность в определенных ситуациях. Причем ситуации могут быть различного уровня, включая и самые сложные в социальном и психологическом контекстах.
Важные данные, позволяющие уточнить структурные аспекты отношения, могут быть получены, если обратиться к исследованиям в области общей и социальной психологии. До Д.Н. Узнадзе психологические реакции человека на воздействие окружающей среды понимались по принципу "стимул-реакция" (известен в психологии как "постулат непосредственности"). Считалось, что реальность непосредственно и прямолинейно оказывает влияние на человеческую психику и вызывает однозначную реакцию. Д.Н. Узнадзе, вводя в 1923 году в научный обиход отечественной психологии понятие установки как психического состояния готовности, лежащего, как правило, вне сознания, решил проблему преодоления указанного постулата. Установка, по Д.Н. Узнадзе, определяет настройку субъекта на адекватные сложившейся ситуации психомоторные акты, она предшествует действиям, направленным на удовлетворение какой-либо потребности. Таким образом установка - это готовность к определенной активности [135. С. 235]. Установка не является изолированным психическим явлением, а представляет собой целостное состояние личности человека, "... не просто какое-нибудь из содержаний его психической жизни, а момент ее динамической определенности" <...> "Словом, это скорее установка субъекта как целого, чем какое-нибудь из его отдельных переживаний, - его основная, его начальная реак-