Аксиологический подход к развитию культуры речи участников хореографических коллективов учреждений дополнительного образования детей

• Автор: Каледин, Олег Петрович
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 193 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Глава Е ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ РЕЧИ УЧАСТНИКОВ ХОРЕОГРАФИЧЕСКИХ КОЛЛЕКТИВОВ В

УЧРЕЖДЕНИЯХ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ДЕТЕЙ
§ 1. Становление культуры речи как предмета обучения и воспитания в учреждениях дополнительного образования
детей

§2. Хореографический коллектив учреждений

дополнительного образования детей - синтез видов

искусств
§3. Понятие «аксиологический подход к развитию культуры речи участников хореографических коллективов
учреждений дополнительного образования детей»
Глава II. СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ РЕЧИ УЧАСТНИКОВ
ХОРЕОГРАФИЧЕСКИХ КОЛЛЕКТИВОВ
УЧРЕЖДЕНИЙ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ 83 ДЕТЕЙ. .НА ОСНОВЕ АКСИОЛОГИЧЕСКОГО
ПОДХОДА
§1. Диагностика процесса развития культуры речи в хореографических коллективах учреждений
дополнительного образования детей
§2. Аксиологический подход к развитию речи участников хореографических коллективов - важный фактор
совершенствования этого процесса
§3. Взаимодействие творческих коллективов учреждений дополнительного образования детей как фактор совершенствования процесса развития культуры речи участников хореографических коллективов
ЗАКЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования обусловлена глубинными процессами, происходящими в России во всех областях жизни общества.
В этих условиях главной потребностью общества становится формирование личности, гармонично сочетающей в себе развитую культуру речи с творческими способностями к хореографическому творчеству, которые объединяют большую часть участников творческих коллективов учреждений дополнительного образования детей. Важнейшей чертой участников хореографических коллективов является способность к поиску яркого образного решения конкретной программы, в которой возможно использование средств естественного (живого) языка, владение выразительностью, точностью и доходчивостью словесного действия, культурой действия. Наличие культуры речи у участников хореографических коллективов учреждений дополнительного образования детей становится не только потребностью времени, но и расширением технологических возможностей воспитательного воздействия в трех сферах: мыслительной, поведенческой, эмоциональной.
Однако, как показывает практика, в настоящее время отсутствуют специальные исследования этой проблемы с позиций аксиологического подхода. Развитие культуры речи у участников хореографических коллективов в учреждениях дополнительного образования детей сегодня пока зачастую порождает безликость и унифицированность многих хореографических замыслов и их воплощения на сценических площадках. Это актуализирует необходимость усиления в содержании деятельности участников этих коллективов знаний, умений и навыков в области танца и сценической пластики и культуры речи.

Проведенный анализ показывает, что типичным недостатком практики является невостребованность культуры речи у участников хореографических коллективов, которая отсутствует в шкале оценок потому, что сложность процесса определяется его многообразием, которое, в свою очередь, связано с многообразием направлений и многообразием проблем вышеуказанных направлений.
Актуальность исследования обостряется как падением культуры речи во всех видах и жанрах речевого искусства, так и в хореографическом искусстве, которое не может решать творческие задачи без речевого действия.
Анализ показывает, что в хореографических коллективах учреждений дополнительного образования детей г. Москвы 68% из них имеют речевые дефекты, 59% - используют уличный жаргон. Поэтому культура речи в хореографических коллективах учреждений дополнительного образования детей требует очень серьезной и кропотливой работы, а тем более в формировании потребностей и мотивации в их удовлетворении. В период создания пластико-хореографических программ наиболее ясно видно, что для развития личности необходимо эффективно овладевать культурой речи, чтобы успешнее решать хореографические задачи, связанные с возможностью воздействовать словом, создавая художественные образы как во всевозможных динамичных движениях, так и в сценарно-режиссерском решении культурно-творческой программы с хореографической конструкцией с позиций аксиологического подхода.
Актуальность исследования подтверждают многолетняя педагогическая деятельность и наблюдения за уровнем развития культуры речи у участников хореографических коллективов учреждений дополнительного образования детей, фиксирующие необходимость аксиологического подхода. Формирование речевого мышления,

режиссерского показа в пределах исполнения задаваемых фрагментов на технику выразительного интонирования и движения»6.
Наибольших успехов в поисках «эмоциональной формы» в соединении «яркого слова» и «эмоционального жеста» добился А.Я.Таиров, который находил особую привлекательность в том, что «слово и жест, не совпадающие уже по самой своей природе со словом и жестом в жизни, подчиняют поведение актера особой логике, отличной (в явно большей степени, нежели в обычном драматическом спектакле) от норм обыденножитейских»7.
В.Э. Мейерхольд накопил огромный опыт в работе над стихотворной речью в соотнесенности с движением, точнее в «пронизывании стихов движением»8, в интеграции словесного действия с конкретным сценическим поведением исполнителя.
Поскольку человеческая речь относится к вербальным средствам общения, именно с ее помощью участники хореографических коллективов учреждений дополнительного образования детей передают и получают информацию или иной текст для выступления на сцене. В реальной практике взаимодействия участники хореографических коллективов создают пластико-хореографические программы и озвучивают их.
Современный школьник за день произносит от 3-х до 5-ти тысяч слов. Словесное сообщение в хореографических коллективах учреждений дополнительного образования детей сопровождается пластикохореографическим, т.е. несловесным средством коммуникации, которое называется невербальным, или языком телодвижений.
Культура речи участников хореографических коллективов учреждений дополнительного образования детей как предмет обучения и
6 Эйзенштейн С.М. Собр. сочинений в 6 т. Т.4. - М., 1967. - С. 169.
7 Таиров А.Я. Воспоминания. М.: ВТО, 1962. - С.138.
8 Мейерхольд В.Э. - С.98.