Фолрмирование эстетического идеала учащихся педагогических училищ в процессе художественной деятельности

• Автор: Погорелов, Станислав Тимофеевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 222 c. : ил

ГЛАВА 1.ЭСТЕТИЧЕСКИЙ ИДЕАЛ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМ

§ 1,Теоретические основы процесса формирования

эстетического идеала учащихся

§ 2.Воспитательные возможности художественной деятельности учащихся педагогических училищ в формировании их эстетического идеала

Глава II. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВШ ПОВЫШЕНШ ЭФФЕКТИВНОСТИ

ФОРМИРОВАНИЯ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ИДЕАЛА УЧАЩИХСЯ ПЕДУЧИЛЩ

§ 1. Изучение сформированное эстетического идеала учащихся в учебно-воспитательном процессе

§ 2.Реализация воспитательного потенциала предметов специального музыкального цикла и внеучебной деятельности

§ 3.Художественно- педагогическая деятельность

учащихся
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ

Планомерное развитие нашего общества выдвигает постоянно усложняющиеся задачи в области коммунистического воспитания советских людей. На ХХУ1 съезде КПСС, Пленумах ЦК КПСС поставлены задачи повышения качества обучения и воспитания подрастающего поколения, совершенствования форм и методов трудового, нравственного, эстетического воспитания, формирования научного, марксистско-ленинского мировоззрения учащихся. Внимание, уделяемое коммунистическому воспитанию подрастающего поколения, формированию его духовной культуры, является выражением программной установки партии на всестороннее развитие советского человека. Партия исходит из того, что воспитание нового человека не только важнейшая цель, но и непременное условие коммунистического строительства.
Центральной задачей коммунистического воспитания является формирований научного мировоззрения советских людей. Её важность объясняется тем, что, выступая как особая обобщенная форма отражения действительности, коммунистическое мировоззрение, базирующееся на марксистско-ленинских методологических и теоретических принципах, служит основой ориентации людей в процессах и перспективах исторического развития, вооружает их методами изучения и преобразования мира. Мировоззрение, являясь ядром сознания личности, регулирует её поведение и деятельность, определяет жизненную позицию человека.
Решение задач формирования целостного мировоззрения учащихся неразрывно связано с их эстетическим и нравственным воспитанием, общим развитием личности, отношением к труду, формированием чувства патриотизма и интернационализма. Устойчивое мировоззрение, сформированные эстетические и нравственные идеалы

стимулируют деятельность человека, способствуют становлению его как творческой личности, отвечающей высоким требованиям современности.
Единство целей формирования коммунистического мировоззрения и эстетического воспитания конкретизируются в задаче формирования коммунистического эстетического идеала учащихся.
Зарождающийся в недрах развитого социализма будущий коммунистический общественный строй нувдается в эстетическом совершенстве применительно ко всем сферам человеческой жизнедеятельности, практики, культуры. Теоретически обоснованный классиками марксизма-ленинизма идеал будущего коммунистического общества, его созидателя - всесторонне и гармонически развитого человека выступает и как идеал эстетический. По воспоминаниям А.В.Луначарского В. И.Ленин говорил о будущем как об открытии дверей '’перед таким общественным строем, который способен создать красоту, безмерно превосходящую все, о чем могли только мечтать в прошлом" (116,34).
Опираясь на достигнутый материальный и духовный потенциал общества, наше государство впервые в истории человечества ставит своей целью всестороннее, в том числе и эстетическое, развитие каждого и конституционно гарантирует его (14, ст.20, 47).
Развитый эстетический идеал выступает как определенная реальная цель, сттул жизни и деятельности человека, помогает емуг отличить истинно прекрасное в действительности и искусстве от безобразного, раскрывает красоту коммунистической идейности, нравственности.
Одним из ведущих средств эстетического воздействия на человека является искусство, роль которого постоянно возрастает в условиях быстрого экономического и социального развития нашего общества, нарастающих темпов научно-технического прогресса,

выступает как целевая программа деятельности, как то, ради чего оценивается эстетическая информация, осуществляется ориентация человека в мире эстетических ценностей. Л.Н.Столович отмечает, что "выступая в качестве идеала, оценка способна предвидеть возникновение в будущем еще не существующей ценности" (175, 196). Именно в этом качестве эстетический идеал определяет направленность деятельности. На этом уровне с наибольшей силой сказывается сформированность эстетических потребностей человека, сформи-рованность его эстетической позиции, которые и определяют социальную значимость эстетического идеала личности и её эстетических отношений в целом.
Оценочная функция эстетического идеала дополняется регулятивной. При этом эстетический идеал выступает в качестве субъективного критерия, а через него и объективной нормы, регулирующей творческую деятельность и поведение человека. В этом качестве эстетический идеал отражает, как личностью восприняты объективные эстетические нормы и критерии. Через объективные нормы и субъективные критерии оценок личность осваивает то, что выступает как должное, как требование общества.
В действенно-практической функции эстетический идеал выступает непосредственным побудителем к творческой деятельности, направленной на реализацию эстетического отношения личности, утверждения своего идеала в действительности, борьбу с враждебными, отсталыми идеалами. Вне этой функции эстетический идеал теряет свое воспитательное значение как свойство личности. Справедливо и обратное - коммунистический эстетический идеал не может быть сформирован вне социальной, гражданской активности человека.
Б.Г.Лукьянов пишет: "Трудно себе представить полноценный идеал, родившийся в безделье, равнодушии, отстраненности от борьбы за новое, безразличии к торжеству зла. В этой атмосфере монет