Профессиональная готовность педагога-музыканта к воспитанию поликультурной личности школьника в учебных заведениях Казахстана

• Автор: Макашева, Маргарита Сарманбаевна
• Шифр специальности: 13.00.08, 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 190 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретико-методологические основы профессиональной готовности педагога-музыканта к воспитанию поликультурной личности школьника

в учебных заведениях Казахстана

1.1. Теоретические основы

поликультурного музыкального образования

1.2. Содержание и структура поликультурной личности

в психолого-педагогических исследованиях

1.3. Модель профессиональной готовности педагога-музыканта к воспитанию поликультурной личности школьника

в учебных заведениях Казахстана

- Глава 2. Экспериментальное исследование профессиональной готовности педагога-музыканта к воспитанию поликультурной личности школьника в учебных заведениях Казахстана
2.1. Современное состояние профессиональной готовности педагога-музыканта к воспитанию поликультурной
личности школьника в учебных заведениях Казахстана
2.2. Авторская методика профессиональной готовности педагога-музыканта к воспитанию поликультурной личности школьника в учебных заведениях Казахстана
и пути ее внедрения в экспериментальной работе
' 2.3. Оценка реализации экспериментальной методики профессиональной готовности педагога-музыканта к воспитанию поликультурной личности школьника в учебных заведениях Казахстана
Заключение
Литература
Приложение

ВВЕДЕНИЕ
Особенностью современного общества является глобализация мира, которая, с одной стороны, способствует сближению стран и народов, усиливает их взаимодействие во всех сферах жизнедеятельности, с другой — представляет угрозу для сохранения этнического своеобразия народов, уникальности их культуры. Эти процессы актуализируют этничность, причем такая активность иногда выражается в форме открытых социальных конфликтов, сопровождающихся волной насилия. Проблемы социальной напряженности в обществе, обусловленные продолжающимися межэтническими и межконфессиональными конфликтами, актуальны для всего мирового сообщества, так как, по данным ЮНЕСКО, к началу XXI века не осталось ни одного моноэтнического государства.
В Казахстане при взаимодействии западной и восточной цивилизаций, славянской и арабской культуры, мусульманской,
христианской и буддийской религии сохранена межнациональная
стабильность. В настоящее время в стране проживают представители более
130 наций и народностей, принадлежащих к 46 религиозным конфессиям. Такая консолидация совершается на базе единства экономической, социально-политической и культурной жизни различных этносов.
Для полиэтнического государства, каким является Казахстан, задача укрепления межнационального согласия - одно из основополагающих условий развития и успеха осуществляемых реформ на новом этапе интенсивного развития. Стремление Казахстана к стабилизации
межнациональных отношений, укреплению дружбы между народами, к социальному взаимодействию с представителями разных национальностей продиктовано не только его полиэтническим и многоконфессиональным составом, но и решением конкретных задач образовательной политики, в числе которых — ,воспитание поликультурной личности. Вопросы
организации учебного процесса с учетом поликультурного образования обусловлены потребностью воспитания у подрастающего поколения
ценностных отношений в сфере национальных интересов, планетарного менталитета, уважения к другим этносам.
Поликультурное образование в стране относится к сравнительно новой области педагогического знания. Являясь альтернативой интернациональному воспитанию, оно не в полной мере соответствует требованиям современного этапа развития цивилизации, активизации процессов национально-культурного самоопределения народов Казахстана. Вместе с тем, теория существенно отстает от практики.
Обращение к исследованию проблемы поликультурного образования в профессиональной подготовке педагога-музыканта объясняется тем, что государственные программы воспитания школьников в Казахстане разработаны без учета данного аспекта образования и воспитания, пространства жизнедеятельности ребенка, ментальных особенностей страны.
Проблема диссертационного исследования заключается в необходимости разработки научно обоснованной методики поликультурного музыкального .образования в Казахстане, теоретического и экспериментального обоснования методов совершенствования профессиональной готовности педагога-музыканта к воспитанию поликультурной личности, преодоления сложившихся в настоящее время противоречий: между объективно существующей потребностью
формирования профессиональной готовности педагога-музыканта к воспитанию поликультурной личности школьника и недостаточной реализацией целей и задач поликультурного образования в современной образовательной практике Казахстана; между необходимостью воспитания поликультурной дичности школьника в процессе музыкальных занятий и низким уровнем готовности педагогов-музыкантов к данному виду нх профессиональной деятельности в учебных заведениях Казахстана.
Степень научной разработанности проблемы. Вопросы поликультурности рассматривались в античной и средневековой философии в трудах Аристотеля, Конфуция, Сенеки, Сократа, Платона и др; в

Академик А.К. Жубанов в своих исследованиях подчеркивал: «Музыка как вид искусства, имеет огромное воздействие на душевное, психическое состояние» (95, С. 398).
A.C. Петелин определяет музыку как неявно присутствующее ощуще-- ние «гармонии природы, Космоса с душевными, эмоционально выраженными переживаниями человека» (195, С. 83).
Л.С. Зорилова, подчеркивает то, что музыка отражает духовную силу, энергию чувств, которая постоянно изменяется во времени, образуя определенный динамический вектор, которая воспринимается как «постоянно меняющееся событие, наполненное внутренним глубоким смыслом» (102, С. 54-60).
В свою очередь, Л.С. Майковская делает вывод о том, что знакомство и изучение того или иного феномена «чужой» музыкальной культуры сквозь
• призму родной является «одним из эффективных способов приобщения и приятия подрастающим поколением ценностно-смысловых пластов новых для него культур» (155, С. 86-91.).
Исследование трудов педагогов-музыкантов (Э.Б. Абдуллина, Б. Асафьева, Д. Кабалевского, Ш.Б. Кульмановой, В. Медушевского) посвященные проблемам музыкального воспитания, позволяет сдсла;ь вывод, что ребенок осваивает окружающую действительность, выраженную в образах, познает общечеловеческие ценности, связанные с природой, человеком, предметами окружающего мира средствами музыкального
• искусства наиболее выразительно и демократично (3; 16; 106; 180; 170).
Таким образом, музыкальная культура, будучи эстетической категорией сознания каждого народа и отличаясь неповторимым национально-этническим своеобразием, содержит общечеловеческий, гуманистический заряд, делающий духовный опыт данного народа органически доступным, понятным для другого народа.
Исходя из вышесказанного, мы трактуем «поликультурное музыкальное образование» как целостный и многокомпонентный процесс, в