Формирование гуманного отношения к природе у учащихся 5-8 классов в процессе нравственно-экологического образования

• Автор: Жукова, Елена Юрьевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Коломна
• Количество страниц: 228 с. : ил.

Оглавление
Введение
Глава 1. Теоретико-методологические основы формирования гуманного отношения к природе у учащихся
1.1. Зарождение и развитие идеи формирования гуманного отношения к природе в процессе нравственно-экологического образования учащихся, в истории философской и педагогической мысли
1.2. Концептуальные основы, сущность и структура гуманного отношения к природе у учащихся
1.3. Модель формирования гуманного отношения к природе у учащихся 5-8 классов в условиях общеобразовательного учреждения

Выводы по первой главе

Глава 2. Опытно-экспериментальная работа по формированию гуманного отношения к природе у учащихся 5-8 классов в условиях общеобразовательного учреждения

2.1. Организация учебного процесса при формировании гуманного от-

ношения к природе у учащихся 5-8 классов

2.2. Формирование гуманного отношения к природе у учащихся 5-8 классов во внеклассной учебно-воспитательной работе
2.3. Динамика формирования гуманного отношения к природе у учащихся 5-8 классов в ходе экспериментальной работы
Выводы по второй главе
Заключение
Библиографический список
Приложения

Введение
Современные противоречия в системе «природа-общество» привели к искажению взаимоотношений человека с природным окружением как средой его жизнедеятельности и переросли в кризис, поставивший человечество на грань катастрофы. Он носит глобальный системный характер, охватывает огромные территории планеты и проникает во все сферы человеческой жизни. Экологический кризис затрагивает основы цивилизации и во многом предопределяет возможность выживания человечества. «В истории человеческой цивилизации - по словам Д.В; Вагина, - наступил период, когда общество вынуждено осознавать и чётко соизмерять свою активность с возможностями природы» [19, с. 225]. Экологический кризисэто кризис мировоззрения, мышления, и сознания всего человечества, кризис личности, связанный с потерей ею духовных ценностей по отношению к себе и природе, ставящей свои индивидуальные приоритеты выше
мира природы. Планету может спасти лишь деятельность людей, совершаемая

на основе глубокого понимания законов природы, учёта многочисленных взаимодействий; существующих в природных сообществах, осознание того, что человек - это всего лишь часть природы.
Педагогическое осмысление ситуации показывает, что ключ к решению проблемы видится в освоении новых ценностных, духовно-нравственных отношений, позволяющих преодолеть отчуждение человека от природы, выработать экологическое мировоззрение, экологические императивы взаимодействия общества и природы. И это переводит проблему преодоления экологического кризиса в область образования. Оно становится решающим фактором гармонизации отношений человека и природы. У.М. Стэпп считает, что «человек является единственным существом, которое может управлять, и манипулировать окружающей средой, разрушать или сохранять её... Знание последствий воздействия на окружающую среду представляет собой важнейший элемент человеческой культуры. Настоящее и будущее природы в большей степени определяется человеком. В свою очередь, действия, которые предпринимает человек, определяются его образованием» [328, с. 32]. В связи с этим системообразующая роль

в формировании гуманного отношения человека к природе отводится нравственно-экологическому образованию, которое призвано взрастить личность, способную добровольно и осознанно принять образ жизни в рамках экологического императива, реализовать гуманные образцы деятельности и поведения по отношению к природе, поддерживающие стабильность природных процессов. Основным показателем духовно-нравственной культуры человека является гуманное отношение к природе.
Признание нравственно-экологического образования как важнейшего фактора в гармонизации отношений с природой, его главной роли в воспитании личности человека, способного реализовать идею коэволюционного развития природы и общества нашло отражение в нормативных документах как международного, так и национального уровней: «Национальная доктрина образования в РФ» (2000 г.); «Концепция модернизации Российского образования на период до 2010 года» (2001 г.); закон РФ «Об охране окружающей среды» (2002 г.); «Стратегия Европейской экономической комиссии ООН для образования в интересах устойчивого развития» (2005 г.); «Обращение президента Д.А. Медведева к Федеральному собранию» (2010 г.). Настоящие документы предусматривают, что одним из конечных результатов их реализации должно стать формирование личности, имеющей базовые экологические знания, обладающей гуманным отношением к природе и освоившей экологически безопасные технологии природопользования’[137, 193, 200, 262, 289].
В связи с этим одной из важнейших проблем нравственно-экологического образования является формирование у учащихся гуманного отношения к природе, утверждение в их сознании природы как универсальной ценности для жизни человека, необходимости уважительного и бережного к ней отношения. Особенно актуально решение данной проблемы на этапе становления личности-подростка - в среднем звене школьного образования.
Эта проблема имеет несколько аспектов исследования: теоретический (психолого-педагогическая интерпретация понятия «гуманное отношение к природе»; поиск адекватных условий и средств формирования гуманного отношения к природе; создание единой системы нравственно-экологического образования, способной возвратить человеку подлинное представление о самом себе, об окружающей его природной среде; формирование гуманистически ориентированного воспитательного пространства среды и индивидуального поля лич-

миром природы. Особенностью организации экологического обучения стало получение школьниками экологических знаний для того, чтобы они приобрёли умения рационально владеть и управлять окружающей природой. Эта позиция в экологическом образовании в начале 80-х годов, как показало время, носила односторонний характер, выражавшийся в технократическом подходе по отношению к природе.
Вторая половина 80-х годов в экологическом образовании связана,с поиском эффективных/путей формирования экологической' культуры, личности. Сущностные аспекты экологической культуры, получили своё. отражение в трудах Д.В. Владышевского, Э.В. Гирусова, Л.Н. Когана, И.П. Сафронова:и др. В исследованиях этих учёных показана структура экологическойкультуры и её роль, в процессе формирования гуманного отношения личности к природе. По их мнению, формирование экологической культуры невозможно без развития чувственно-эмоциональной сферы личности в ходе совместной деятельности педагогов и воспитанников, направленной на, охрану природного окружения. Общение с, природой должно происходить в ходе познавательной, просветительской; учебно-игровой деятельности. Внимание педагогов, акцентируется на поиск:средств,, способствующих становлению у школьников: гуманного отношения к природе в процессе различных видов деятельности учащихся
Критическая: ситуация, сложившаяся в области взаимоотношений человека, с природным миром в 90-е годы XX века, вновь актуализировала проблему гармонизации социоприродного взаимодействия. Осмысление её специфики заставили активизировать, весь потенциал экологической культуры, произвести гуманистическую переориентацию всей системы её ценностей, в полной мере раскрыть непреходящую значимость природы для человеческого существования. Это потребовало внесения соответствующих изменений в содержание экологического образования подрастающего поколения, способствовало поиску принципиально новых подходов к его организации. Становится всё более ясной необходимость усиления воздействия на духовно-нравственную сферу личности в процессе экологического образования с целью формирования экологического сознания, лежащего в основе гуманного отношения к природе у молодёжи.