Воспитание образа телесного Я детей 5-7 лет средствами музыкальной деятельности

• Автор: Агарева, Мария Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 238 с.

Содержание
Введение
Глава 1. Теоретические основы воспитания образа телесного Я детей 5-7 лет в процессе музыкальной деятельности

1.1. Сущностные характеристики образа телесного Я детей

1.2. Музыкальная деятельность как средство воспитания образа телесного Я детей 5-7 лет

Выводы по 1-й главе

Г лава 2. Опытно-экспериментальная работа по воспитанию образа телесного Я детей 5-7 лет средствами музыкальной деятельности

2.1. Диагностика сформированности образа телесного Я детей 5-7 лет

2.2. Процесс воспитания образа телесного Я детей 5-7 лет средствами музыкальной деятельности

Выводы по 2-й главе

Заключение
Библиография
Приложения

Введение
Актуальность исследования. В современных условиях преобразования и инновационного развития образовательных учреждений возникает проблема организации педагогических процессов, обеспечивающих самоопределение и самопознание ребенка. Самым ранним этапом осмысления ребенком своего Я является формирование его телесного Я, на которое затем «надстраивается» образ телесного Я и другие компоненты самосознания (И.С. Кон, А.Н. Леонтьев, B.C. Мухина и др.). В контексте разработки проблем личности и самосознания образ телесного Я ребенка влияет на личностные, в том числе поведенческие, и социально значимые характеристики. В таком случае образ телесного Я выступает как фрагмент мировоззрения, определяющего место ребенка в системе мироздания, природе, социуме, в культуре, и проявляется в гармонизации телесного и духовного начал. В основе таких отношений — всестороннее развитие детей.
Понимание отношений между ребенком, природой, социумом и культурой отражается в модернизации дошкольного образования и нацелено на создание условий для всестороннего развития детей, их подготовку к обучению в начальной школе. Однако, по данным В.А. Петровского и Г.И. Ягодина, в современном обществе условия воспитания таковы, что появляется высокий риск не только соматических, но и психических нарушений. Подобные нарушения откладывают отпечаток на личностном Я ребенка, воплощением которого являются его собственное тело и образ телесного Я, рисующие образ человека телесного и мира, и на интегральной миссии тела как инструмента самореализации, как «органа личности» (В.В. Зеньковский).
По данным ученых, у 85% детей отмечаются соматические нарушения, которые сводятся к отсутствию осознания ими своих физических возможностей и умений. Около 50% детей характеризуются серьезным психологическим неблагополучием. Сказанное подтверждается

исследованиями В.А. Петровского и Г.И. Ягодина, которые отмечают необразованность дошкольников и первоклассников в области понимания собственных чувств и потребностей. Это означает, что дети в должной мере не знают себя, не обладают конкретными представлениями об образе телесного и духовного Я. Полученные данные В.А. Петровский и Г.И. Ягодин связывают с тем, что пути достижения физического и психического здоровья ребенка сводятся в ДОУ только к физическому воспитанию, тогда как они должны пронизывать всю организацию жизни детей в детском учреждении, организацию предметной и социальной среды, режима и разных видов детской деятельности, учета возрастных и индивидуальных их особенностей. Психологическое неблагополучие объясняется усиленной интеллектуализацией обучения, его направленностью на обеспечение высоких показателей готовности детей к школе, в то время как их эмоциональное самочувствие на занятиях отходит на второстепенный план. Начиная уже с дошкольного возраста, дети страдают дефицитом движений, что приводит к отсутствию представлений об образе телесного Я.
Результаты проведенного нами в 2008 г. исследования 89 детей в д/с №375 и №386 г. Волгограда свидетельствуют о том, что у 80% детей образ телесного Я не сформирован.
Сказанное проявляется в том, что дети не умеют строить свои поведение и деятельность в соответствии с предлагаемыми образцами и правилами, осуществлять планирование, контроль и коррекцию выполняемых действий, используя соответствующие средства (произвольность). Осложняет ситуацию информация, полученная об эмоционально-личностных особенностях детей, по которым их поведение определяется как закомплексованное, застенчивое, стеснительное, робкое и скованное. Это приводит к тому, что дети затрудняются в освоении социальных норм выражения собственных чувств. Возникающий кризис 7 лет обостряет эту ситуацию и затрудняет переход к обучению ребенка в школе. При переходе от дошкольного к школьному возрасту ребенок неудовлетворен своим

Обобщая философские представления, мы заключаем, что с одной стороны, образ телесного Я строится на представлениях о телесности на основе обобщения знаний о формах существования и репрезентации тела, в результате чего формируется «образ телесного Я»; с другой стороны, в качестве предмета самопознания выступает «тело как данность» - бытие тела, принадлежащее конкретному «Я». Образ телесного Я человека основывается на тесной связи его ощущений с переживаниями, которые имеют экспрессивное значение и выражение, порождающиеся осознанием этого процесса.
Философская теория образа телесного Я поддерживается психологическими исследованиями, которые включают в себя помимо психофизиологических компонентов: операционализируемых в исследованиях рефлекса, схемы тела, позы, способности тела к движениям и действиям также и осознаваемые и неосознаваемые, отчетливые или смутные образы, символы, представления, переживания. Образ телесного Я рассматривается через ее структурные составляющие: внешнюю телесность (внешность, образ
телесного Я, образ тела), внутреннюю телесность (структура интрацептивного опыта, семантика внутренней телесности, образ тела), феномен границ телесности. Образ телесного Я имеет характер Высшей Психической Функции (ВПФ) и является феноменом не только восприятия, но и самосознания, формирующимся во взаимодействии с Другим. Остановимся на анализе изучаемого феномена в рамках выделенных аспектов, которые позволят рассмотреть отдельные составляющие образа телесного Я и представить его как целостный феномен.
Одним из наиболее фундаментальных исследований в психофизиологической области являются работы 3. Фрейда. Основным тезисом в сфере телесности является положение Фрейда о том, что - Я есть прежде всего выражение телесного Я.
Структурируя свои идеи, Фрейд к телесной сфере относит ранние стадии развития Я. Современное понимание Я представлено в